PUNCAK JAYA - Dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat serta mempererat hubungan dengan warga, Satgas Pamtas Mobile Yonif 631/Antang melaksanakan kegiatan Bhakti TNI di Gereja Ara Ogombo, Kampung Dagai, Distrik Dagai, Kabupaten Puncak Jaya, Provinsi Papua Tengah, Kamis 4 Juni 2026.

Kegiatan yang dipimpin oleh Letda Inf Dody Ernando dengan melibatkan 10 personel tersebut difokuskan pada penyelesaian pembangunan fasilitas Mandi, Cuci, Kakus (MCK) yang sebelumnya sedang dikerjakan.

Perwira Penerangan Satgas, Letda Caj Dicky Cakra Saputra menyampaikan bahwa kegiatan ini sebagai bentuk dukungan terhadap pembinaan teritorial dan penguatan hubungan antara TNI dengan masyarakat.

Masyarakat dan pengurus gereja menyampaikan apresiasi serta ucapan terima kasih kepada Presiden Prabowo Subianto melalui Satgas Yonif 631/Antang atas bantuan dan kepedulian yang diberikan.

Diharapkan melalui kegiatan Bhakti TNI ini, hubungan harmonis antara TNI dan masyarakat dapat terus terjalin dengan baik demi terciptanya keamanan, kenyamanan, dan kesejahteraan bersama.

MEKKAH - Persoalan kepadatan jemaah di Mina kembali menjadi perhatian dalam penyelenggaraan ibadah haji 1447 H/2026 M. Meski secara umum pelaksanaan haji tahun ini dinilai berjalan baik, keterbatasan ruang dan fasilitas di kawasan Mina masih menjadi tantangan yang dirasakan langsung oleh jemaah Indonesia.

Ketua Komisi VIII DPR RI sekaligus anggota Tim Pengawas (Timwas) Haji DPR RI, Marwan Dasopang, menilai persoalan tersebut tidak bisa terus dibiarkan berulang tanpa solusi jangka panjang. Hal itu disampaikannya melalui rilis yang diterima Parlementaria di Mina, Makkah, Arab Saudi, Jumat (29/5/2026).

Menurut Marwan, secara keseluruhan tahapan penyelenggaraan ibadah haji tahun ini berlangsung sesuai agenda dan patut diapresiasi. Pelayanan kepada jemaah, kata dia, telah berjalan cukup baik sejak fase kedatangan hingga puncak ibadah haji.

“Secara keseluruhan penyelenggaraan haji berjalan baik. Tahapan-tahapan awal hingga puncak pelaksanaan ibadah berlangsung sesuai agenda. Kita patut mengapresiasi berbagai pihak yang telah bekerja keras memberikan pelayanan kepada jemaah. Namun kondisi di Mina masih menjadi tantangan utama,” kata Politisi Fraksi PKB ini.

Ia menjelaskan, keterbatasan kapasitas kawasan Mina menyebabkan kepadatan sulit dihindari, terutama saat jutaan jemaah dari berbagai negara berkumpul dalam waktu bersamaan untuk menjalani mabit dan lempar jumrah. Akibatnya, ruang gerak jemaah menjadi sempit dan kenyamanan menurun.

Selain persoalan ruang, Timwas Haji DPR RI juga menerima berbagai laporan terkait fasilitas dasar yang belum optimal. Sejumlah jemaah mengeluhkan pendingin udara (AC) yang tidak bekerja maksimal serta pasokan air yang belum memadai di beberapa titik.

“Kita menerima berbagai masukan terkait fasilitas di Mina. Ada persoalan AC yang tidak berfungsi optimal, ketersediaan air yang kurang memadai, serta berbagai kendala lain yang muncul akibat tingginya kepadatan jemaah dalam satu kawasan yang sangat terbatas,” ujarnya.

Marwan menilai persoalan Mina membutuhkan pendekatan baru yang lebih progresif. Menurutnya, apabila perluasan area Mina sudah tidak memungkinkan karena keterbatasan lahan, maka pemerintah perlu mulai mempertimbangkan alternatif lain, termasuk pembangunan tenda bertingkat.

“Kita harus mulai memikirkan formula baru. Jika area Mina memang tidak bisa diperluas, maka perlu dipertimbangkan berbagai opsi seperti tenda bertingkat atau skema lain yang memungkinkan ruang bagi jemaah menjadi lebih longgar dan manusiawi,” katanya.

Selain pembangunan fisik, Timwas Haji DPR juga mulai mendorong optimalisasi skema tanazul sebagai salah satu solusi mengurangi kepadatan. Dalam skema tersebut, sebagian jemaah tidak harus mabit di tenda Mina dan dapat kembali ke hotel yang telah ditentukan dengan pengaturan khusus.

Marwan memperkirakan sekitar 60 ribu jemaah Indonesia berpotensi mengikuti skema tersebut karena lokasi hotel mereka dinilai masih memungkinkan untuk mobilisasi menuju lokasi ibadah.

“Dari sekitar 201 ribu jemaah Indonesia, mungkin ada sekitar 60 ribu jemaah yang dapat dipertimbangkan untuk mabit di hotel dengan pengaturan yang baik dan tetap sesuai ketentuan yang berlaku. Jika ini dapat diwujudkan, ruang di Mina akan jauh lebih longgar bagi jemaah yang tetap berada di tenda,” jelasnya.

Namun demikian, ia menegaskan bahwa penerapan skema tanazul maupun pembangunan fasilitas baru memerlukan kajian mendalam, pengorganisasian yang matang, serta komunikasi intensif dengan Pemerintah Arab Saudi. Karena itu, ia berharap kehadiran Kementerian Haji dan Umrah RI nantinya dapat memperkuat proses negosiasi dan koordinasi demi mencari solusi permanen atas persoalan Mina.

“Ini bukan pekerjaan mudah. Dibutuhkan koordinasi yang kuat, dukungan regulasi, serta komunikasi yang intensif dengan Pemerintah Arab Saudi. Namun persoalan Mina tidak boleh dibiarkan berulang tanpa solusi. Kita harus berani mencari terobosan demi meningkatkan kenyamanan dan keselamatan jemaah Indonesia,” tegasnya.

JAKARTA - Anggota Tim Pengawas (Timwas) Haji DPR, Abdul Wachid menyoroti sejumlah persoalan penting dalam fase puncak ibadah haji di Arafah, Mizdalifah dan Mina (Armuzna). Di antara yang disoroti yakni keterlambatan bus dan kepadatan tenda jemaah.

“Memang ada beberapa catatan minor, terutama saat pergerakan dari Arafah menuju Muzdalifah dan Mina,” kata Wachid dalam keterangannya dikutip Jumat (29/5/2026).

Ia mengungkapkan masih terdapat jemaah yang tertahan hingga pagi akibat keterlambatan armada bus pengangkut dari Arafah menuju Muzdalifah dan Mina. Namun, ia bersyukur seluruh jemaah berhasil diberangkatkan.

“Ada yang tidak bisa berangkat sampai pagi, tapi alhamdulillah jam tujuh pagi bisa tertolong,” ujar Wakil Ketua Komisi VIII DPR ini.

Selain transportasi, Wachid juga menyoroti kondisi tenda di Arafah dan Mina. Menurutnya, kapasitas tenda masih perlu ditingkatkan agar jemaah memperoleh ruang istirahat yang lebih layak.

Hal itu dilandasi lantaran dirinya menemukan sejumlah tenda terisi lebih dari kapasitas yanh ditentukan. “Kita ingin kualitas tenda meningkat. Jangan sampai jemaah ditata seperti ikan pindang,” katanya.

Untuk mengatasi persoalan tersebut, Timwas Haji DPR mengusulkan peningkatan standar layanan dari paket D menjadi paket C pada musim haji mendatang. Dengan peningkatan paket itu, kualitas tenda, fasilitas pendingin udara, hingga kenyamanan ruang tidur diharapkan lebih baik.

Selain evaluasi layanan di Armuzna, Wachid juga menyoroti pentingnya kontrak jangka panjang dengan hotel, syarikah, dan penyedia katering. Menurutnya, sistem kontrak lima tahunan akan membuat kualitas layanan lebih stabil sekaligus mempermudah evaluasi pemerintah.

“Haji yang akan datang supaya kualitas terjaga baik, pelayanan baik, kita harus kontrak long-term lima tahun,” kata Wachid.

Ia menegaskan perusahaan penyedia layanan yang tidak memenuhi standar harus langsung didiskualifikasi agar kualitas pelayanan jemaah Indonesia tetap terjaga.

Usulan kontrak jangka panjang itu juga disebut menjadi bagian dari persiapan menuju pembangunan Kampung Haji Indonesia yang direncanakan pemerintah.

“Nanti setelah haji selesai kami akan lakukan rapat evaluasi untuk persiapan haji 2027,” tegas Wachid.

JAKARTA - Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) menyiagakan sebanyak 1.356 petugas Satgas Mina untuk memperkuat layanan dan pengawasan jemaah haji Indonesia selama fase Mina pada puncak ibadah haji. Diketahui, fase Mina merupakan tahapan krusial dalam puncak ibadah haji (Armuzna), di mana jemaah tinggal (mabit) di Mina untuk melontar jumrah.

Fase ini menuntut kesiapan fisik prima karena jemaah berjalan kaki menuju Jamarat dan berpotensi menghadapi suhu ekstrem. Juru Bicara Kementerian Haji dan Umrah, Maria Assegaff mengatakan ribuan petugas tersebut ditempatkan di sejumlah titik guna mendukung pengaturan arus jemaah hingga merespons cepat kebutuhan di lapangan.

“Secara keseluruhan, total ada 1.356 petugas Satgas Mina yang disiagakan untuk mendukung layanan, pengawasan, dan juga pengaturan arus jemaah, serta merespon cepat terhadap kebutuhan jemaah di lapangan,” kata Maria Assegaff, Kamis (28/5/2026).

Ia menjelaskan pos pantau Satgas Mina tersebar di sejumlah lokasi, antara lain di Jalan 616, Jalan 533, depan Mina Al-Wadi Hospital, Jalan 627, bawah Jalan Abdullah bin Abdul Aziz, hingga kawasan terowongan Muaisim-Turki.

Menurut Maria, pos-pos tersebut bertugas mengarahkan pergerakan jemaah menuju Jamarat, membantu pengaturan arus saat lontar jumrah, mengantisipasi kepadatan, hingga memastikan jemaah kembali melalui jalur aman.

“Pos-pos tersebut memang bertugas mengarahkan pejalan kaki jemaah haji Indonesia menuju Jamarat, membantu juga bagaimanakah pengaturan arus saat pelaksanaan lontar jumrah, mengantisipasi kepadatan, serta memastikan bahwa jemaah yang kembali dari Jamarat tetap berada pada jalur yang aman dan tidak mengambil jalan pintas yang berisiko,” ujarnya.

Selain Satgas Mina, Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) juga menyiapkan Mobile Crisis Rescue (MCR) di kawasan Jamarat dan Mina. Tim khusus ini disiapkan untuk memberikan pertolongan pertama, melakukan evakuasi darurat, serta membantu mengurai kepadatan jemaah.

Maria mengatakan posko MCR ditempatkan di titik-titik krusial area Jamarat dan jalur perlintasan jemaah agar petugas dapat memantau situasi secara langsung dan merespons kondisi darurat dengan cepat.

“MCR dibentuk khusus untuk kemudian menangani berbagai kondisi kedaruratan, antara lain misalnya seperti ada jemaah yang mungkin pingsan, tersesat, maupun mengalami kelelahan ekstrem, hingga evakuasi bagi jemaah lanjut usia dan penyandang disabilitas,” katanya.

Ia menambahkan petugas juga disiagakan untuk membantu jemaah yang tersesat, kelelahan, terpisah dari rombongan, maupun membutuhkan penanganan segera selama fase Mina berlangsung.

Kementerian Haji dan Umrah juga mengimbau jemaah menjaga kesehatan mengingat kondisi cuaca di Mina masih cukup panas pada siang hari. Jemaah diminta memperbanyak minum air putih, menggunakan payung dan pelindung kepala saat berada di luar tenda, serta membatasi aktivitas fisik yang tidak mendesak.

“Jangan biarkan jemaah rentan bergerak sendiri menuju Jamarat,” ujar Maria saat meminta perhatian lebih bagi jemaah lansia, disabilitas, perempuan, dan jemaah dengan risiko kesehatan tinggi.

Kementerian Haji dan Umrah memastikan layanan transportasi, akomodasi, konsumsi, kesehatan, bimbingan ibadah, hingga perlindungan jemaah terus diperkuat sampai seluruh rangkaian Armuzna selesai.

Bisnis.com, JAKARTA — PT Jasa Marga (Persero) Tbk (JSMR) memproyeksikan sebanyak 1,09 juta kendaraan bakal meninggalkan wilayah Jakarta, Bogor, Tangerang, dan Bekasi (Jabotabek) pada periode libur Hari Raya Iduladha 1447H dan Hari Lahir Pancasila.

Periode pergerakan arus lalu lintas ini diprediksi berlangsung selama tujuh hari, terhitung sejak Selasa (26/5/2026) hingga Senin (1/6/2026).

Direktur Utama Jasa Marga Rivan A. Purwantono menjelaskan, total volume kendaraan tersebut naik sekitar 8,90% dibandingkan dengan kondisi lalu lintas normal yang tercatat sebanyak 1.003.695 kendaraan.

“Mobilitas kendaraan pada periode libur panjang ini diproyeksikan didominasi kendaraan menuju arah Timur yaitu Trans Jawa dan Bandung sebesar 47,4%,” ujar Rivan dalam keterangan resminya, Selasa (26/5/2026).

Rivan merinci, sisanya sebanyak 27,1% kendaraan akan bergerak menuju arah Barat ke Merak, sementara 25,5% sisanya mengarah ke Selatan menuju Puncak.

Proyeksi ini, lanjut Rivan, telah memperhitungkan kebijakan work from home (WFH) yang masih diterapkan sejumlah perusahaan pada Jumat (29/5/2026) yang memberikan fleksibilitas waktu perjalanan.

Adapun akumulasi arus lalu lintas ini berasal dari empat gerbang tol (GT) utama, yakni GT Cikupa, GT Ciawi, GT Cikampek Utama, dan GT Kalihurip Utama.

Menghadapi lonjakan tersebut, Jasa Marga telah menyiapkan kesiapan operasional, termasuk pengawasan intensif di ruas tol yang menjadi destinasi wisata favorit seperti Tol Jakarta-Cikampek dan Jagorawi.

Perseroan juga menyiagakan personel lapangan, menambah fasilitas mobile reader di gerbang tol untuk mempercepat transaksi, serta menyiagakan Call Center 133 selama 24 jam penuh.

Selain dukungan teknologi, Jasa Marga menyatakan siap mendukung penerapan rekayasa lalu lintas berupa contraflow atas diskresi pihak Kepolisian untuk mengurai titik kepadatan.

"Berbagai informasi seputar lokasi, fasilitas, dan ketersediaan parkir rest area juga dapat diakses di Travoy sehingga pengguna jalan dapat mengambil keputusan berkendara secara mandiri demi mewujudkan kelancaran perjalanan bersama," tutup Rivan.

MAKKAH - Ratusan ribu jemaah haji Indonesia yang saat ini Selasa (26/5/2026) berada di Padang Arafah untuk melaksanakan wukuf diadang oleh ancaman suhu ekstrem dan heatstroke (sengatan panas) yang mematikan. Puncak ibadah rukun Islam kelima ini diprediksi akan berlangsung di bawah paparan terik matahari yang menyengat hingga 47 derajat Celcius.

National Center for Meteorology (NCM) Arab Saudi memprediksi hawa panas gurun saat puncak ibadah haji akan bertambah dengan tingkat kelembapan udara yang merosot tajam di angka 28 persen. Udara yang sangat kering tersebut akan menyedot cairan tubuh sehingga sengatan panas di Arafah terasa bak 48 hingga 49 derajat Celcius.

Mengantisipasi ancaman heatstroke, Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) bersama tim medis menyebarkan protokol mitigasi darurat. Jemaah haji dituntut proaktif mengaplikasikan trik mendinginkan suhu tubuh secara mandiri di tengah lautan manusia.

Dokter dari PPIH Arab Saudi, Muhammad Fathi Banna Al Faruqi menegaskan bahwa kelelahan panas tidak bisa dianggap remeh. Penanganan yang terlambat dapat berujung pada kerusakan organ fatal akibat suhu tubuh yang mendidih.

"Jika merasa gerah menyengat, jangan hanya mengompres dahi. Basahi handuk kecil atau kain, lalu tempelkan pada area pembuluh darah besar," ungkap dr. Fathi memberikan panduan medisnya kepada Tim Media Center Haji, dikutip Selasa (26/7/2026).

Ia merinci bahwa titik krusial pembuluh darah besar yang paling efektif mendinginkan sirkulasi darah terletak di leher belakang, ketiak, dan lipatan paha. Aliran darah yang sejuk dari area tersebut akan menyebar cepat dan memberikan kelegaan instan ke seluruh tubuh.

Selain teknik kompres titik nadi, jemaah juga diwajibkan melakukan manipulasi pengeluaran keringat buatan. Taktik ini sangat krusial mengingat udara kering Makkah membuat keringat menguap sebelum sempat mendinginkan kulit.

"Sediakan botol semprot kecil berisi air di dalam tas. Semprotkan air tipis-tipis ke wajah, lengan, dan leher, lalu kipas secara manual atau menggunakan kipas angin portabel," instruksi dr. Fathi lebih lanjut.

Langkah preventif lainnya mencakup pemilihan pakaian pelindung bagi jemaah yang telah menyelesaikan tahallul awal. Jemaah disarankan memakai pakaian longgar berbahan katun tipis berwarna cerah agar tubuh leluasa bernapas.

Pakaian gelap, ketat, atau berlapis-lapis wajib dihindari karena akan memerangkap hawa panas di dalam pori-pori kulit. Di samping itu, pengenalan terhadap sinyal bahaya dari tubuh sendiri menjadi kunci utama kelangsungan hidup jemaah.

Gejala awal seperti kram otot, pusing hebat, mual, hingga jantung berdebar keras adalah alarm nyata bahwa tubuh mulai kolaps. Kondisi ini menuntut penanganan segera sebelum berubah menjadi fase darurat sengatan panas.

"Jika kulit justru terasa sangat panas dan kering tapi tidak bisa keluar keringat lagi, maka adalah tanda darurat terjadi heat stroke," dr. Fathi mengingatkan.

Upaya menjaga suhu tubuh tetap stabil dan saling peduli antar-jemaah menjadi benteng pertahanan paling kokoh di Arafah. Kepekaan untuk segera melapor ke petugas medis saat melihat rekan jemaah tumbang akan menyelamatkan banyak nyawa.

Fahmi Salim

Direktur Al-Fahmu Institute

Penulis Buku “Haji dari Pemurnian Misi Kenabian ke Revolusi Kebangkitan”

DI SEPANJANG sejarah manusia, para ilmuwan dan sejarawan sering berbicara tentang penemuan-penemuan besar yang mengubah arah peradaban. Roda memudahkan mobilitas manusia. Api mengubah cara bertahan hidup. Listrik melahirkan revolusi industri. Bahkan penemuan atom menggeser wajah politik dunia modern.

Namun di atas semua itu, ada satu “penemuan” yang jauh lebih besar dan lebih menentukan masa depan manusia: penemuan tentang jalan menuju Tuhan. Dan itulah yang diwariskan Nabi Ibrahim ‘alaihis salam melalui manasik haji.

Sebagaimana ditulis Abbas Mahmud al-Aqqad (1889-1964), penulis prolifik asal Mesir, dalam bukunya Ibrahim Abu-l Anbiya’: “Penemuan yang dikaitkan dengan Nabi Ibrahim merupakan penemuan manusia terbesar dan yang tak dapat diabaikan para ilmuwan atau sejarawan. Ia tak dapat dibandingkan dengan penemuan roda, api, listrik, atau rahasia-rahasia atom betapa pun besarnya pengaruh penemuan-penemuan tersebut.”

Karena itu, memahami haji tidak cukup hanya sebagai ritual tahunan umat Islam. Haji adalah rekonstruksi sejarah tauhid. Ia adalah museum hidup perjalanan Nabi Ibrahim dan keluarganya dalam menemukan Tuhan, membangun peradaban iman, dan melawan penyembahan terhadap dunia.

Allah berfirman:

“Dan ingatlah ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat, lalu ia menunaikannya.”

(QS. Al-Baqarah: 124)

Ayat ini menunjukkan bahwa Ibrahim bukan sekadar nabi biasa. Ia adalah manusia yang berhasil melewati ujian-ujian besar kehidupan hingga layak menjadi imam bagi manusia. Dan seluruh manasik haji sesungguhnya adalah jejak-jejak perjalanan spiritual itu.

Ketika jamaah thawaf mengelilingi Ka’bah, mereka sedang mengingat pusat tauhid yang dibangun Ibrahim bersama Ismail:

“Dan ketika Ibrahim meninggikan fondasi Baitullah bersama Ismail…”

(QS. Al-Baqarah: 127)

Ka’bah bukan sekadar bangunan batu hitam di tengah padang pasir. Ia adalah simbol revolusi spiritual terbesar dalam sejarah manusia: memindahkan pusat penghambaan manusia dari makhluk menuju Allah semata.

Dalam perspektif sejarah, inilah titik balik terbesar peradaban. Sebelum risalah Ibrahim, dunia dipenuhi penyembahan terhadap matahari, raja, bintang, patung, dan kekuatan alam. Ibrahim datang membawa penemuan agung: bahwa manusia hanya layak tunduk kepada Tuhan Yang Esa.

Karena itu Al-Qur’an menggambarkan Ibrahim sebagai simbol pembebasan akal manusia:

“Ketika malam telah gelap, dia melihat sebuah bintang lalu berkata: ‘Inikah Tuhanku?’… lalu ketika bulan terbenam… lalu ketika matahari terbenam, dia berkata: ‘Wahai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kalian sekutukan.’” (QS. Al-An’am: 76–78)

Ibrahim mengajarkan metode berpikir kritis, rasional, dan spiritual sekaligus. Ia menghancurkan berhala bukan hanya dengan kapak, tetapi juga dengan argumentasi. Di sinilah haji menjadi sangat relevan bagi manusia modern.

Dunia hari ini memang maju secara teknologi, tetapi banyak manusia justru kembali menyembah “berhala-berhala baru”: uang, popularitas, kekuasaan, ideologi, bahkan hawa nafsu.

Allah mengingatkan: “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya?” (QS. Al-Jatsiyah: 23)

Karena itu, haji sejatinya bukan perjalanan geografis menuju Makkah semata, tetapi perjalanan membebaskan diri dari segala bentuk perbudakan selain kepada Allah.

Sa’i antara Shafa dan Marwah mengingatkan perjuangan Hajar mencari air untuk Ismail. Ia bukan sekadar ritual lari kecil. Ia adalah simbol bahwa pertolongan Allah lahir dari kesungguhan usaha.

Wukuf di Arafah mengingatkan manusia tentang Padang Mahsyar. Semua manusia memakai pakaian sederhana yang sama. Tidak ada gelar, jabatan, atau kekayaan. Semua kembali menjadi hamba.

Melempar jumrah bukan sekadar melempar batu. Ia adalah deklarasi perang terhadap godaan setan dan seluruh bisikan yang menjauhkan manusia dari Allah. Karena itu para ulama mengatakan: haji adalah universitas tauhid terbesar di muka bumi.

Secara ilmiah dan sosiologis, haji juga merupakan fenomena luar biasa. Jutaan manusia dari berbagai bangsa, bahasa, warna kulit, dan kelas sosial berkumpul dalam satu titik dengan gerakan yang sama, pakaian yang sama, dan tujuan yang sama. Sulit mencari peristiwa global lain yang memiliki kekuatan spiritual, sosial, dan historis sebesar ini.

Orientalis Barat sekalipun banyak yang mengakui kekuatan transformasi haji terhadap identitas umat Islam. Malcolm X, setelah berhaji, mengaku pandangannya tentang ras dan kemanusiaan berubah total ketika melihat persaudaraan universal di Tanah Suci.

Pandangan tentang haji sebagai energi kebangkitan peradaban juga tercermin dalam apresiasi Prof. Dr. Muhadjir Effendy, Penasihat Khusus Presiden Republik Indonesia Bidang Haji, terhadap buku Haji: dari Pemurnian Misi Kenabian ke Revolusi Kebangkitan karya Fahmi Salim. Beliau menulis: “Saya menyambut baik buku ‘Haji: dari Pemurnian Misi Kenabian ke Revolusi Kebangkitan’. Ia menawarkan pembacaan yang komprehensif dan visioner tentang makna haji dalam perspektif peradaban.

Penulis tidak hanya mengurai dimensi spiritual dan historis manasik, tetapi juga mengaitkannya dengan agenda kebangkitan umat dan penguatan karakter kebangsaan. Dalam konteks tata kelola dan pembinaan haji nasional, pemahaman substantif seperti ini sangat penting agar ibadah haji tidak berhenti pada aspek ritual, melainkan melahirkan kesadaran kolektif, integritas moral, dan tanggung jawab sosial.

Buku ini merupakan kontribusi intelektual yang patut diapresiasi dan relevan bagi pembaca luas, khususnya dalam menempatkan haji sebagai energi transformasi umat dan bangsa.”

Inilah sebabnya mengapa manasik haji sesungguhnya adalah “penemuan terbesar” dalam sejarah manusia. Ia bukan sekadar teknologi yang mempermudah hidup, tetapi jalan yang menyelamatkan makna hidup.

Teknologi bisa membuat manusia terbang ke langit, tetapi haji mengajarkan manusia bagaimana kembali mengenal Tuhan.

Ilmu pengetahuan dapat memperpanjang usia manusia, tetapi tauhid memberi arah bagi kehidupan manusia.

Dan di tengah dunia modern yang semakin canggih namun juga semakin gelisah, warisan Ibrahim melalui manasik haji tetap menjadi jawaban paling relevan bagi krisis spiritual manusia. Karena manusia pada akhirnya tidak hanya membutuhkan kemajuan, tetapi juga petunjuk.

JAKARTA - Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) menyampaikan bahwa jemaah haji Indonesia mulai diberangkatkan secara bertahap dari hotel masing-masing menuju Padang Arafah pada Senin (25/5/2026), bertepatan dengan 8 Dzulhijjah 1447 Hijriah. Jemaah haji datang ke Arafah untuk menjalani rangkaian puncak ibadah haji.



“Alhamdulillah, memasuki hari ke-34 operasional penyelenggaraan ibadah haji, hari ini jemaah haji Indonesia mulai bergerak menuju Arafah secara bertahap untuk menjalani puncak ibadah haji. Ini adalah fase yang sangat penting dan membutuhkan kesiapan fisik, mental, serta kedisiplinan seluruh jemaah,” ujar Juru Bicara Kemenhaj Maria Ulfa Assegaf, Senin (25/5/2026).

Maria menjelaskan, pergerakan jemaah menuju Arafah dilaksanakan dalam tiga tahap, yaitu pukul 07.00, 11.30, dan 16.30 waktu Arab Saudi.

“Kami mengimbau seluruh jemaah agar mengikuti jadwal yang telah ditentukan, tidak bergerak sendiri, tidak mendahului rombongan, dan selalu mematuhi arahan petugas kloter, sektor, maupun pembimbing ibadah agar seluruh proses berjalan tertib dan aman,” lanjutnya.

Selain kesiapan teknis, Kemenhaj juga mengingatkan seluruh jemaah untuk menjaga kepatuhan terhadap ketentuan ihram selama menjalani rangkaian ibadah.

“Bagi jemaah laki-laki, kami ingatkan agar tidak memakai pakaian berjahit yang membentuk anggota badan, tidak menutup kepala dengan penutup yang melekat seperti peci atau sorban, serta tidak menggunakan alas kaki yang menutupi mata kaki dan tumit,” jelas Maria.

“Sedangkan bagi jemaah perempuan, selama dalam keadaan ihram tidak diperkenankan menutup wajah dengan cadar maupun menggunakan sarung tangan. Seluruh jemaah juga harus menjaga diri dari larangan ihram lainnya seperti memotong kuku, mencabut rambut, menggunakan wangi-wangian setelah niat ihram, serta menjaga lisan dan perilaku agar ibadah tetap khusyuk,” sambungnya.

Maria juga menekankan pentingnya menjaga kesehatan selama fase Armuzna (Arafah, Muzdalifah, dan Mina) yang membutuhkan stamina tinggi dan mobilitas intensif.

“Kami meminta seluruhy jemaah untuk menjaga kondisi tubuh dengan istirahat cukup, makan teratur, memperbanyak minum air putih, serta menghindari aktivitas yang tidak perlu agar energi tetap terjaga selama puncak ibadah haji,” ujarnya.

“Gunakan payung, masker, dan alas kaki yang nyaman saat beraktivitas di luar ruangan untuk mengurangi risiko6 kelelahan akibat cuaca panas. Bagi jemaah yang memiliki riwayat penyakit tertentu, pastikan obat pribadi selalu dibawa dan mudah dijangkau,” tambahnya.

Ia juga mengingatkan agar jemaah segera melapor jika mengalami gangguan kesehatan.

“Jangan memaksakan diri. Bila merasa lemas,u pusing, sesak napas, atau mengalami gangguan kesehatan lainnya, segera hubungi petugas kesehatan. Menjaga kesehatan adalah bagian dari ikhtiar agar ibadah dapat berjalan aman, lancar, dan sempurna,” tegas Maria.

Selain itu, penguatan layanan kesehatan selama puncak haji juga terus dilakukan melalui kesiapan fasilitas kesehatan lapangan.

“Kami menyiagakan masing-masing satu Pos Kesehatan Indonesia di Arafah dan di Mina untuk memastikan layanan kesehatan dapat diberikan secara cepat dan optimal selama fase Armuzna,” kata Maria.

Untuk mendukung kelancaran operasional, sebanyak 657 petugas Satgas Arafah juga telah ditempatkan di berbagai titik layanan.

“Mereka terdiri dari petugas adhoc Arafah, koordinator markas, pengawas konsumsi, dan unsur layanan lainnya yang akan memastikan transportasi, akomodasi, konsumsi, kesehatan, bimbingan ibadah, hingga pelindungan jemaah berjalan maksimal,” jelasnya.

Menutup keterangannya, Maria mengajak seluruh jemaah untuk saling peduli dan saling membantu selama menjalani puncak ibadah haji.

“Jika melihat jemaah yang tampak kebingungan, kelelahan, atau terpisah dari rombongan, mohon segera dibantu dan dilaporkan kepada petugas terdekat. Semoga seluruh jemaah Indonesia diberi kesehatan, kekuatan, serta kelancaran dalam menjalani wukuf di Arafah, mabit di Muzdalifah, dan lontar jumrah di Mina,” jelas Maria.

JAKARTA - Jemaah haji Indonesia mulai bergerak meninggalkan hotel pemondokan di Makkah menuju Padang Arafah pada Senin (25/5/2026). Pergerakan ini menandai dimulainya fase puncak ibadah haji 1447 Hijriah yang sangat krusial dan menguras energi.

Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) membagi skema evakuasi jemaah ini ke dalam tiga gelombang waktu secara disiplin. Strategi pemecahan jadwal ini dilakukan murni untuk mencegah penumpukan massa dan memastikan kelancaran arus lalu lintas bus.

Baxca juga: Musyrif Diny Imbau Jemaah Jaga Stamina Jelang Puncak Haji

Juru Bicara Kemenhaj, Maria Assegaf, menjelaskan bahwa pergerakan pada 8 Zulhijah ini telah dimulai secara bertahap sejak pagi hari. Tiga jadwal keberangkatan yang wajib dipatuhi jemaah adalah pukul 07.00, 11.30, dan 16.30 Waktu Arab Saudi.

Jemaah diinstruksikan secara tegas untuk patuh pada jadwal keberangkatan rombongannya masing-masing. Mereka dilarang keras memaksakan diri berangkat secara mandiri ke Arafah di luar jam yang telah diatur oleh petugas kloter.

Kebersamaan dalam kelompok menjadi kunci utama pelindungan jemaah selama menempuh perjalanan darat yang padat menuju padang pasir Arafah. Jemaah dilarang mendahului rombongan dan dituntut untuk senantiasa mendengarkan arahan dari para pembimbing ibadah.

Seiring dengan pergerakan ini, seluruh jemaah dipastikan telah mengenakan pakaian ihram dan melafalkan niat hajinya. Oleh karena itu, Kemenhaj merasa perlu mengeluarkan peringatan keras terkait batasan dan larangan mutlak selama masa ihram.

"Seluruh jemaah juga dilarang memotong kuku, mencabut rambut atau bulu badan, memakai wangi-wangian setelah niat ihram, berburu atau membunuh hewan, menikah atau menikahkan, serta melakukan hubungan suami istri selama masa ihram," tutur Maria Assegaf.

Bagi jemaah laki-laki, aturan ihram melarang keras penggunaan pakaian berjahit yang membentuk lekuk tubuh. Mereka juga tidak diperkenankan memakai penutup kepala yang melekat seperti peci, maupun alas kaki yang menutupi mata kaki.

Sementara itu, batasan hukum bagi jemaah perempuan terletak pada larangan menutup area wajah dan telapak tangan. Jemaah perempuan diharamkan menggunakan cadar serta memakai sarung tangan selama status ihram mereka belum gugur.

Lebih dari sekadar aturan fisik, Kemenhaj juga menyoroti pentingnya pengendalian diri dan emosi di tengah padatnya lautan manusia di Arafah. Jemaah diimbau ekstra waspada dalam menjaga lisan dan perilaku kesehariannya di bawah terik matahari.

Segala bentuk pertengkaran, ucapan kotor, maupun tindakan emosional harus dihindari sepenuhnya oleh para tamu Allah. Pengendalian diri ini mutlak diperlukan agar kesucian dan kekhusyukan wukuf di Arafah tidak ternodai sedikit pun.

MAKKAH - Musyrif Dini Haji Indonesia 2026 Prof KH Asrorun Niam Sholeh mengimbau para jamaah haji untuk mempersiapkan diri secara optimal menghadapi puncak ibadah haji, yaitu wukuf di Arafah yang akan dilaksanakan pada 9 Zulhijah.

"Wukuf di Arafah adalah rukun utama dalam ibadah haji. Tanpa kehadiran fisik di Arafah pada tanggal tersebut, ibadah haji tidak sah. Karena itu, perlu kesiapan fisik dan mental yang matang," ujar Kiai Asrorun Niam, Senin (25/5/2026).

Ia menjelaskan bahwa hari ini, 8 Zulhijah, jamaah akan mulai bergerak secara bertahap menuju Arafah. Kementerian Haji telah mengatur keberangkatan secara berangsur agar semua jamaah dapat tiba tepat waktu tanpa ada yang tertinggal.

Di Arafah, lanjutnya, para jamaah diimbau memperbanyak amalan seperti doa, zikir, salawat, salat sunah, membaca Al-Qur’an, dan melakukan muhasabah diri.

"Hari Arafah adalah hari yang mustajab di tempat yang mustajab. Sebaik-baik doa adalah doa di Hari Arafah. Gunakan waktu tersebut untuk mendekatkan diri kepada Allah dan memohon ampun atas kesalahan, baik kepada Allah maupun kepada sesama," jelasnya.

Setelah wukuf di Arafah, jamaah akan melanjutkan perjalanan ke Muzdalifah untuk mabit, kemudian bergerak ke Mina guna melaksanakan lempar jumrah Aqabah dan mabit selama dua atau tiga hari disertai degan lontar jumrah ula, wustha, dan aqabah.

Secara khusus Kyai Niam menyampaikan apresiasi atas perbaikan skema pergerakan jamaah haji pasca Arafah, yang sejalan dengan prinsip syariah, mempertimbangkan menjaga agama (hifzhud din) dan menjaga jiwa (hifzhun nafs). “Pergerakan jamaah dari Arafah dikelompokkan menjadi 3; jamaah yang bergerak dari Arafah jam 19 menuju Muzdalifah, akan turun dan berada di Muzdalifah hingga tengah malam untuk mabit setelah itu bergerak ke Mina naik bus. Kedua, jamaah yang bergerak dari Mina jam 23 dan sampai Muzdalifah sudah lewat tengah malam, maka mabit di Muzdalifah di atas bus lanjut ke Mina. Ketiga, jamaah yang ada udzur syari, seperti kondsi sakit, bergerak dari Arafah langsung ke Mina. Pengaturan ini sejalan dengan prinsip kemaslahatan yag tetap berada dalam koridor ketentuan syariah”, ujar Guru Besar Bidang Fikih ini.

Skema ini merupakan perbaikan yang dilakukan Musyrif Dini atas praktek sebelumnya.

Di samping itu, Kiai Asrorun Niam juga mengingatkan jamaah terkait waktu pelemparan jumrah di hari tasyriq dengan mengikuti ketentuan syariat. Ia menegaskan bahwa waktu yang sah untuk melempar jumrah pada hari-hari tasyrik dimulai setelah salat Subuh.

"Meski waktu afdal adalah setelah tergelincir matahari (zuhur), itu adalah waktu yang sangat padat dan panas. Karena itu, lebih baik mengikuti jadwal yang sudah ditetapkan oleh maktab dan syarikah demi keselamatan dan kenyamanan jemaah," tegasnya.

Prof Niam mengingatkan agar jamaah tidak memaksakan diri demi mengejar keutamaan waktu jika kondisi fisik tidak memungkinkan.

"Kepatuhan pada jadwal dan pengaturan yang telah ditetapkan adalah bagian dari menjaga keselamatan jamaah sekaligus tetap dalam koridor syariat," jelasnya.

JAKARTA - Kementerian Haji (Kemenhaj) melaporkan bahwa seluruh jemaah haji Indonesia saat ini telah tiba di Makkah, dan memasuki fase persiapan akhir menuju Padang Arafah. Pergerakan jemaah haji dilaksanakanpada Senin (25/5/2026) besok atau 8 Djulhijjah 1447 H.

Juru Bicara Kemenhaj Maria Assegaff, menyampaikan bahwa pergerakan jemaah dari hotel menuju Arafah akan dilakukan secara bertahap dalam tiga trip, yaitu pukul 07.00, 11.30, dan 16.30 waktu Arab Saudi.

“Besok, 8 Dzulhijjah, pendorongan jemaah haji Indonesia dari hotel menuju Arafah akan mulai dilakukan bertahap. Karena itu, kami mengimbau seluruh jemaah untuk mematuhi jadwal, mengikuti arahan petugas, tidak bergerak sendiri, dan tidak terpisah dari rombongan,” kata Maria, Minggu (24/5/2026).

Maria menjelaskan, sejak pukul 07.00 waktu Arab Saudi, Satuan Tugas Arafah mulai diberangkatkan ke lokasi untuk memastikan kesiapan layanan Armuzna, mulai dari pengecekan akhir tenda, konsumsi, transportasi, kesehatan, bimbingan ibadah, pelindungan jemaah, hingga proses penerimaan jemaah di Arafah.

“Fase Armuzna adalah tahapan paling penting dan paling padat. Karena itu, seluruh layanan harus benar-benar siap agar jemaah dapat menjalankan puncak ibadah haji dengan tertib, aman, nyaman, dan khusyuk,” ujarnya.

Menjelang keberangkatan ke Arafah, Kemenhaj mengingatkan jemaah untuk menjaga kondisi fisik, memperbanyak istirahat, makan teratur, minum air yang cukup, serta menyiapkan barang bawaan seperlunya.

“Bawalah barang yang benar-benar dibutuhkan, seperti dokumen identitas, kartu jemaah, gelang identitas, obat pribadi, masker, botol minum, perlengkapan ibadah, pakaian secukupnya, alas kaki yang nyaman, dan perlengkapan kebersihan pribadi. Hindari membawa koper besar, barang berat, perhiasan berlebihan, atau uang tunai dalam jumlah besar,” imbaunya.

Maria juga mengajak jemaah dan petugas untuk saling peduli, terutama kepada jemaah lansia, disabilitas, perempuan, dan jemaah dengan kondisi kesehatan tertentu.

“Jika melihat jemaah berjalan sendiri, tampak kebingungan, kelelahan, atau terpisah dari rombongan, segera arahkan kepada petugas terdekat. Keselamatan jemaah adalah tanggung jawab bersama,” tegasnya.

Kemenhaj terus berkoordinasi dengan otoritas Arab Saudi, PPIH Arab Saudi, petugas kloter, sektor, dan seluruh unsur layanan untuk memastikan pelaksanaan Armuzna berjalan optimal.

“Mohon doa seluruh masyarakat Indonesia agar puncak haji tahun ini berjalan lancar dan seluruh jemaah diberi kesehatan, keselamatan, serta kemudahan,” pungkasnya.

MAKKAH - Kementerian Haji dan Umrah Republik (Kemenhaj) RI mulai mematangkan berbagai persiapan menjelang fase puncak ibadah haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna). Salah satu kebijakan yang diterapkan yakni penghentian sementara layanan Bus Shalawat mulai 22 Mei hingga 31 Mei 2026.

Penghentian layanan dilakukan guna mendukung kelancaran pergerakan jemaah serta penataan transportasi menuju Armuzna. Selain itu, pemerintah juga melarang Kelompok Bimbingan Ibadah Haji dan Umrah (KBIHU) memasang identitas di tenda-tenda Arafah dan Mina.

Juru Bicara Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) RI, Ichsan Marsha mengatakan fase puncak haji di Armuzna menjadi tahapan paling krusial dalam penyelenggaraan ibadah haji sehingga seluruh layanan diperkuat secara maksimal.

“Menjelang fase puncak haji, Kementerian Haji dan Umrah bersama PPIH Arab Saudi terus memperkuat kesiapan layanan di Armuzna. Seluruh unsur layanan kami koordinasikan, baik terkait tenda, konsumsi, transportasi, layanan kesehatan, perlindungan jemaah, maupun penempatan petugas di titik-titik layanan,” ujar Ichsan dalam keterangannya, Kamis (21/5/2026).

Berdasarkan data operasional per 20 Mei 2026, sebanyak 513 kloter dengan 197.876 jemaah dan 2.044 petugas telah diberangkatkan ke Tanah Suci. Dari jumlah tersebut, sebanyak 502 kloter dengan 193.593 jemaah sudah tiba di Makkah. Sementara 15.418 jemaah haji khusus juga telah berada di Arab Saudi untuk menjalani rangkaian ibadah haji.

Ichsan menjelaskan layanan Bus Shalawat akan dihentikan sementara mulai Jumat, 22 Mei 2026 pukul 18.00 WAS hingga Minggu, 31 Mei 2026 pukul 01.00 WAS.

“Layanan Bus Shalawat akan dihentikan sementara untuk mendukung pengaturan lalu lintas, kesiapan armada, serta penataan transportasi jemaah menjelang puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina,” jelasnya.

Meski demikian, jemaah yang belum melaksanakan umrah wajib tetap akan mendapatkan fasilitas transportasi menuju Masjidil Haram dan kembali ke hotel oleh Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH).

Kemenhaj mengimbau jemaah mulai mengurangi aktivitas yang tidak mendesak dan menghemat tenaga menjelang fase Armuzna. Jemaah diminta memperbanyak istirahat, menjaga pola makan, serta mencukupi kebutuhan cairan tubuh di tengah cuaca panas Arab Saudi.

“Kurangi aktivitas yang tidak mendesak, perbanyak istirahat, jaga pola makan, minum air yang cukup, serta ikuti arahan petugas kloter dan pembimbing ibadah,” katanya.

Selain itu, Ichsan meminta seluruh jemaah dan petugas saling peduli terutama kepada jemaah lansia, disabilitas, perempuan, maupun jemaah dengan kondisi kesehatan tertentu agar tidak terpisah dari rombongan.

Dalam kesempatan itu, Kemenhaj juga menegaskan larangan bagi seluruh KBIHU memasang identitas apa pun di tenda Arafah dan Mina. Petugas akan mencabut atribut yang dipasang dan memberikan sanksi kepada pihak yang melanggar.

“Kami mengimbau seluruh KBIHU untuk tidak menempelkan identitas dalam bentuk apa pun di seluruh tenda di Arafah dan Mina. Petugas akan mencabut identitas yang terpasang dan memberikan sanksi bagi yang melakukannya,” tegas Ichsan.

Kemenhaj memastikan koordinasi dengan otoritas Arab Saudi dan seluruh unsur pelayanan haji terus dilakukan demi memastikan jemaah dapat menjalankan puncak ibadah haji dengan aman, nyaman, dan khusyuk.