Bacaan niat puasa Ramadanlengkap dan artinya ada dua versi yaitu niat harian dan niat sebulan penuh. Untuk diketahui, berniat sebelum melaksanakan puasa merupakan salah satu rukun puasa Ramadan.

Rasulullah Shallalllahu Alaihi Wassalam bersabda:



Artinya: "Siapa yang tidak membulatkan niat mengerjakan puasa sebelum waktu fajar, maka ia tidak berpuasa." (HR Abu Daud, at-Tirmidzi, dan an-Nasa'i)

Jumhur ulama mensyaratkan harus ada niat pada malam bulan Ramadan meski tidak harus dilafazkan. Namun menurut Mazhab Syafi'i yang diikuti mayoritas muslim Indonesia, melafazkan niat hukumnya sunnah dan lebih afdhol dalam membantu kekhusyukan.

Niat Puasa Ramadan Setiap Malam

Nawaitu shouma ghodin an adaa-i fardhisy syahri Romadhoona Hadzihis Sanati lillaahi ta'aala.

Artinya: "Aku niat puasa pada hari esok untuk melaksanakan kewajiban bulan Ramadhan tahun ini karena Allah Ta'ala."

Niat Puasa Ramadan Sebulan Penuh

Bacaan niat puasa Ramadan sebulan penuh ini biasanya diamalkan umat muslim yang mengikuti Mazhab Maliki seperti muslim di Afrika bagian Utara, Libia, Tunisia, Aljazair, Maroko, Libya, Spanyol, sebagian Bahrain atau dan Kuwait.



Nawaitu shauma jami'i syahri Romadhani Hadzihis sanati taqlidan lil Imami Maaliki fardhan Lillahi Ta'ala.

Artinya: "Aku niat berpuasa di sepanjang bulan Ramadan tahun ini dengan mengikuti Imam Malik, fardhu karena Allah."

Ada beberapa hal yang harus kita perhatikan terkait niat puasa Ramadanyang akan kita jalankan, agar puasa Ramadan benar-benar bernilai ibadah.

Sebagaimana diterangkan dalam Hadis Nabi: "Setiap amalan tergantung pada niatnya. Dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan." (HR Al-Bukhari)

Menurut Pengajar Rumah Fiqih, Ustaz Muhammad Saiyid Mahadhir Lc MA , niatdalam bahasa Arab adalah Al-Qashdu (bermaksud menuju sesuatu). Artinya setiap kali seseorang melakukan satu aktivitas maka bisa dipastikan ada niat yang membersamainya dalam rangka memastikan tujuannya tersebut.

4 Hal yang Penting Diketahui Terkait Niat Puasa Ramadan :

1. Membermalamkan Niat (Tabyit An-Niyyah)

Membermalamkan niat puasa Ramadan hukumnya wajib menurut pendapat mayoritas ulama. Hal ini disandarkan kepada petunjuk Rasulullah SAW:



"Barang siapa yang belum berniat (untuk puasa) sebelum terbitnya fajar maka tidak ada puasa baginya." (HR Abu Daud)

Dalam hadis lainnya Rasulullah SAW bersabda:



"Barang siapa yang belum berniat (untuk puasa) di malam hari sebelum terbitnya fajar maka tidak ada puasa baginya." (HR. Ad-Daru Quthni dan Al-Baihaqi)

Waktu malam yang dimaksud adalah luas sekali yaitu sejak terbenamnya matahari hingga sebelum Subuh. Itu artinya boleh-boleh saja bagi kita mulai meniatkan puasa pada hari esoknya setelah sholat Maghrib, atau setelah salat Isya dan tarawih, atau sebelum tidur. Sebagaimana sah juga mulai meniatkan untuk puasa sebagai sebuah ibadah untuk Allah bersamaan dengan waktu kita santap sahur.

Jika sudah berniat sejak Magrib untuk berpuasa esoknya maka para ulama menegaskan bahwa niat itu tidak akan rusak dengan aktivitas kita di malam hari dengan makan, minum, tidur, atau bahkan berhubungan suami istri. Dari sini perlu perhatian bersama agar niat puasa Ramadan yang akan kita lakukan harus sudah ada minimal sebelum adzan Subuh berkumandang atau sebelum fajar tiba.

Namun, membermalamkan niat tidak berlaku dalam puasa sunnah. Artinya, tidak mengapa dan sah-sah saja niat berpuasa sunnah itu baru diniatkan walaupun di waktu Dhuha. Dengan catatan belum makan dan minum.

2. Menentukan Niat (Ta'yin An-Niyyah)

Karena puasa banyak bentuknya, maka dalam meniatkan puasa Ramadan butuh penentuan dan pengkhususan bahwa yang kita niatkan adalah Puasa Ramadan, bukan puasa lainnya. Sehingga dinilai tidak cukup jika ada seseorang yang hanya meniatkan puasa secara umum saja.

Ketentuan ini sama halnya dengan ketentuan salat lima waktu, maka niat salat Zuhur, Ashar, Maghrib, Isya dan Subuh itu harus ditentutukan. Ketika datang waktu Zuhur maka hendaknya niat salat Zuhur yang dihadirkan di dalam hati. Jika meniatkan salat Ashar di waktu Zuhur, maka dipastikan niatnya rusak dan tidak bisa diterima.

3. Memastikan Niat (Al-Jazmu bi An-Niyyah)

Mayoritas ulama berpendapat bahwa niat itu harus pasti, tidak boleh sifatnya menggantung. Karena ragu apakah besok sudah masuk bulan Ramadan atau belum sehingga sebagian dari umat muslim memasang niat ganda.

Kira-kira dia meniatkannya seperti ini: "Jika saja besok sudah masuk bulan Ramadan maka saya akan berpuasa wajib Ramadan, namun jika belum maka saya akan berpuasa sunnah." Maka model niat menggantung seperti ini dinilai oleh para ulama tidak sah. Tidak juga sah niat puasa wajibnya sama halnya juga niat puasa sunnah juga tidak sah.

4. Memperbaharui Niat Setiap Malam

Ini disebut dengan istilah Ta'addud An-Niyyah bi Ta'addud Al-Ayyam. Satu bulan puasa Ramadan yang diwajibkan kepada ummat Islam boleh jadi 29 hari atau 30 hari. Setiap hari puasa itu dipisah oleh malam dimana kita semua bebas untuk makan/minum dan melakukan segala apa yang dilarang pada siang harinya.

Kenyataan seperti ini memberikan petunjuk kepada kita bahwa hari-hari puasa Ramadan itu bukanlah satu kesatuan, dia terpisah satu dengan yang lainnya. Boleh jadi puasa pada hari pertama sah, lalu puasa pada hari kedua batal, dan puasa pada hari ketiga sah, begitu selanjutnya hingga bulan Ramadhan berakhir.

Batalnya satu/dua hari puasa Ramadan tidak bisa membatalkan keseluruhan hari-hari puasa Ramadan lainnya. Begitu sebaliknya, sahnya satu/dua hari puasa ramadhan tidak bisa menjamin sahnya puasa pada sisa hari lainnya.

Dari sinilah mayoritas ulama menjelaskan bahwa niat puasa Ramadan itu harus terus diperbahurui setiap malamnya. Demikian empat hal yang perlu diperhatikan, semoga ibadah puasa kita bernilai di sisi Allah dan mendapat ridho-Nya.

Lafaz niat puasa Ramadan:

Nawaitu shouma ghodin an adaa-i fardhisy syahri Romadhoona hadzihis sanati lillaahi ta'aala.

Artinya: "Aku niat puasa esok hari untuk melaksanakan kewajiban bulan Ramadan tahun ini karena Allah Ta'ala."

Bacaan lafaz niat puasa Ramadanyang dibaca oleh setiap muslim sebelum menjalankan ibadah puasa wajib ini rupanya memiliki sejarah atau asal usulnya sendiri yang belum banyak diketahui.

Niat puasa Ramadan sendiri dianggap sebagai doa yang dipanjatkan dengan tujuan supaya mendapatkan ridha Allah SWT ketika menjalankan ibadah wajibtersebut. Meski begitu, para ulama sepakat jika niat hanya terletak dalam hati dan tak wajib untuk dilafazkan.

Namun dalam mazhab Syafi'i, melafalkan niat itu menjadi suatu hal yang dianjurkan sebagaimana dinukil oleh Imam Nawawi dalam al-Majmu.



“Semua sepakat bahwa tempat niat itu adalah hati dan tidak disyaratkan pengucapannya secara lisan. Tak cukup niat hati, namun disunnahkan untuk melafalkan (dengan lidah) bersamaan dengan niat di hati.” (Imam Nawawi, al-Majmu’, Riyadh, Dârul ‘ lamil Kutub, juz 6, halaman 248).

Meski begitu, dalam masyarakat seringkali terjadi perbedaan pendapat terkait pelafalan niat ini. Karena dalam kitab I’anatut Thalibin pada bab Puasa hanya dijelaskan jika niat itu hanya dilakukan dalam hati saja.



“Niat itu dengan hati, dan tidak disyaratkan mengucapkannya, karena mengucapkan niat itu disunnahkan/dianjurkan.” (Sayyid Bakri, I’anatut Thalibin, Surabaya, Hidayah, halaman 221).

Asal Usul Susunan Lafaz Niat Puasa Ramadan

Terlepas dari perdebatan pelafalan maupun di dalam hati, setiap muslim tetap harus serlalu berniat ketika hendak menjalankan ibadah. Penjelasan tentang asal usul niat puasa Ramadan sendiri dijelaskan dalam mazhab Syafi’i.

Karena dalam mazhab Syafi'i, niat tak hanya menyengaja melakukan sesuatu (qashdul fi’li), tapi juga mesti disertai kejelasan jenis ibadah secara spesifik (ta”yîn), serta ketegasan status kefardhuannya (fardiyah) bila ibadah itu memang fardhu.

Karena itulah para ulama Syafi’iyah menawarkan susunan redaksi niat yang sesuai dengan tata cara berniat tersebut.

Contohnya seperti Imam An-Nawawi yang menuliskan :



“Bentuk niat yang sempurna adalah dengan sengaja hati bermaksud berpuasa esok hari untuk menunaikan ibadah fardhu di bulan Ramadan tahun ini, karena Allah ta'ala”. (Imam Nawawi, al-Majmu’, Riyadh, Dârul ‘ lamil Kutub, juz 6, halaman 253).

Dari situlah muncul redaksi yang sampai saat ini digunakan oleh setiap muslim, utamanya pengikut mazhab Imam Syafi'i.



“Aku sengaja berpuasa esok hari untuk menunaikan ibadah fardhu di bulan Ramadan tahun ini karena Allah ta'ala”.

Tradisi melafalkan niat puasa Ramadan itu tidak lepas dari pedoman niat dalam pandangan mazhab Imam Syafi’i sebagaimana penjelasan singkat di atas.

Itulah penjelasan terkait asal usul niat Puasa Ramadan yang jarang diketahui oleh setiap muslim. Dari penjelasan ini dapat ditarik kesimpulan jika munculnya pelafalan niat ini berasal dari mazhab Syafii.

Bacaan niat puasa Ramadanlengkap dan artinya ada dua versi yaitu niat harian dan niat sebulan penuh. Untuk diketahui, berniat sebelum melaksanakan puasa merupakan salah satu rukun puasa Ramadan.

Rasulullah Shallalllahu Alaihi Wassalam bersabda:



Artinya: "Siapa yang tidak membulatkan niat mengerjakan puasa sebelum waktu fajar, maka ia tidak berpuasa." (HR Abu Daud, at-Tirmidzi, dan an-Nasa'i)

Jumhur ulama mensyaratkan harus ada niat pada malam bulan Ramadan meski tidak harus dilafazkan. Namun menurut Mazhab Syafi'i yang diikuti mayoritas muslim Indonesia, melafazkan niat hukumnya sunnah dan lebih afdhol dalam membantu kekhusyukan.

Niat Puasa Ramadan Setiap Malam

Nawaitu shouma ghodin an adaa-i fardhisy syahri Romadhoona Hadzihis Sanati lillaahi ta'aala.

Artinya: "Aku niat puasa pada hari esok untuk melaksanakan kewajiban bulan Ramadhan tahun ini karena Allah Ta'ala."

Niat Puasa Ramadan Sebulan Penuh

Bacaan niat puasa Ramadan sebulan penuh ini biasanya diamalkan umat muslim yang mengikuti Mazhab Maliki seperti muslim di Afrika bagian Utara, Libia, Tunisia, Aljazair, Maroko, Libya, Spanyol, sebagian Bahrain atau dan Kuwait.



Nawaitu shauma jami'i syahri Romadhani Hadzihis sanati taqlidan lil Imami Maaliki fardhan Lillahi Ta'ala.

Artinya: "Aku niat berpuasa di sepanjang bulan Ramadan tahun ini dengan mengikuti Imam Malik, fardhu karena Allah."