Kisah ini tentang jin di zaman Nabi Sulaiman alaihissalam. Jin Sakhr namanya, bahkan jin ini sempat melakukan kudeta di Kerajaan Nabi Sulaiman . Akibatnya, Nabi Sulaiman kehilangan tahtanya. Namun, pada 10 MuharramAllah mengembalikan kerajaan Nabi Sulaiman tersebut.

Kisah ini disebutkan dalam beberapa literatur tafsir, tatkala memasuki pembahasan tentang apa yang dimaksud dengan fitnah (ujian) yang Allah SWT sebutkan dalam firman-Nya:



Artinya: “Sungguh Kami telah menguji Sulaiman dan kami letakkan sebuah jasad di atas singgasananya. Kemudian dia bertaubat”. ( QS Shad/38 :34)

Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi dalam kitabnya An-Nafahat Al-Makkiyah menafsirkan ayat ini sbb:

(Dan sesungguhnya Kami telah menguji Sulaiman) Kami telah mencobanya dengan suatu ujian, yaitu kerajaannya dirampas oleh orang lain. Demikian itu, karena ia pernah menikahi seorang perempuan yang ia sukai, hanya perempuan itu termasuk orang yang menyembah berhala, tanpa sepengetahuan Nabi Sulaiman.

Dan tersebutlah bahwa kebesarannya itu terletak pada cincinnya kemudian pada suatu hari ketika ia bermaksud untuk pergi ke kamar mandi, ia melepaskan cincinnya itu. Lalu ia menitipkannya kepada salah seorang dari istrinya yang bernama Aminah, sebagaimana biasanya.

Setelah ia pergi tiba-tiba datanglah makhluk jin yang menyerupai Nabi Sulaiman, kemudian jin itu mengambil cincin itu dari Aminah dan langsung memakainya (dan Kami dudukkan pada singgasananya sesosok jasad) yaitu jin tersebut, yang bernama Shakhr atau jin lainnya, kemudian jin itu menduduki singgasana Nabi Sulaiman.

Ketika itu juga ia dikelilingi burung-burung dan lain-lainnya. Lalu muncullah Nabi Sulaiman dalam bentuk yang tidak seperti biasanya, yakni tanpa pakaian kebesaran, ia melihat bahwa di singgasananya telah duduk seseorang.

Kemudian ia berkata kepada orang-orang yang ada di situ, "Aku adalah Sulaiman."

Akan tetapi orang-orang mengingkarinya (kemudian ia kembali) yakni kembali dapat merebut kebesarannya setelah selang beberapa hari; yaitu setelah ia berhasil merebut cincin kebesarannya, lalu memakainya dan duduk di atas singgasananya kembali.

Dikisahkan, ketika Nabi Sulaiman memerangi raja kafir, beliau menikahi anak perempuan raja kafir tersebut. Karena istrinya selalu rindu kepada ayahnya, istrinya memohon kepada Nabi Sulaiman untuk dibuatkan patung yang menyerupai ayahnya.

Lambat waktu ternyata istri Nabi Sulaiman ini, menyembah patung ayahnya, di luar pengetahuan Nabi Sulaiman. Karena menyembah patung itu, istrinya kemudian diikuti oleh setan.

Suatu ketika pada saat Nabi Sulaiman wudlu, Nabi Sulaiman memiliki cincin sakti yang tidak boleh dibawa ke kamar mandi, sehingga dititipkan kepada istrinya. Ternyata itu bukan istrinya melainkan setan yang menyamar sebagai istri Nabi Sulaiman.

Oleh karena jimat Nabi Sulaiman adalah cincin, maka hilang sebagian kekuatannya.

Ujian Nabi Sulaiman

Perihal kisah ini dikaitkan dengan firman Allah SWT dalam Al-Quran Surat Shad ayat 34 tersebut. Kendati demikian, para ulama tafsir berbeda-beda dalam menafsirkan ayat tersebut.

Paling menonjol dan mengundang perbedaan adalah perihal kisah jimat Nabi Sulaiman as. Dalam kisah itu disebutkan bahwa setelah jin sukses mencuri jimat Nabi Sulaiman, maka jin menggagahi semua istri sang nabi selama 40 hari.

Tafsir sejenis, selain yang ditafsirkan Syaikh Muhammad bin Shalih asy-Syawi, adalah:

Konon Nabi Sulaiman as menikahi seorang wanita yang sangat beliau cintai, namanya Jaradah. Hanya saja ia menyembah berhala di rumah Nabi Sulaiman, tanpa sepengetahuan beliau.

Dikisahkan bahwa kekuatan Nabi Sulaiman, baik yang berkenaan dengan kerajaan maupun kenabian beliau, terletak pada cincin yang ia pakai.

Pada suatu hari ketika hendak memasuki kamar kecil, beliau menitipkan cincinnya kepada salah seorang istrinya, Aminah. Sebelum beliau menyelesaikan hajatnya, datanglah setan yang menyamar dalam bentuk Nabi Sulaiman dan mengambil cincin tersebut lalu menduduki singgasana Nabi Sulaiman. Akibatnya, Nabi Sulaiman kehilangan kekuatannya, dan berubah bentuk, kemudian terusir dari kerajaannya.

Ath-Thabari menyebutkan bahwa nama setan (jin) tersebut adalah Sakhr, demikianlah menurut Ibnu Abbas dan Qatadah. Menurut pendapat lain nama setan itu adalah Asif, kata Mujahid. Menurut pendapat yang lainnya lagi adalah Asruwa, yang juga kata Mujahid. Sedangkan menurut As-Saddi, nama setan itu adalah Habyaq.

Si iblis berkuasa dan menguasai para istri Nabi Sulaiman, sampai pada masa haidh mereka. Hingga akhirnya Nabi Sulaiman menemukan cincinnya kembali, dalam perut seekor ikan yang dia dapatkan dari seorang nelayan tempat beliau bekerja, dst”.

Bagaimana sejarah Hari Asyuradisebut sebagai Lebaran Anak Yatim di Indonesia? Perayaan di hari ke 10 Muharramini, ada yang menentang tetapi ada juga yang melestarikan.

"Kalau di Indonesia memang ramai budaya seperti ini, hampir setiap masjid serta majlis taklim mengadakan perayaan tahun baru Islam, disertai di dalamnya santunan anak yatim karena memang bulan muharram, tepatnya tanggal 10 adalah lebarannya anak yatim ," tulis Ustaz Ahmad Zarkasih Lc dalam bukunya "Sejarah Kalender Hijriyah"

Tradisi menyantuni anak yatimdan mengusap kepalanya tersebut, menurut Ustaz Ahmad Zarkasih, muncul karena banyaknya hadis-hadis perihal fadhilah menyantuni anak yatim di tanggal 10 Muharram. Oleh karena itu, tanggal 10 Muharram seolah menjadi tanggal dan bulannya anak yatim. Sehingga banyak orang menyebutnya sebagai lebaran mengingat makna lebaran adalah hari bersenang-senang. Begitu juga di tanggal ini, anak yatim sedang senang-senangnya karena banyak yang sayang.

Salah satu hadis tentang menyantuni anak yatim dan mengusap kepalanya ini, "Siapa orang yang menyusap kepala anak yatim (menyantuni/menyayangi) pada hari Asyura (10 Muharram), maka Allah akan angkat derajatnya sebanyak rambut anak yatim tersebut yang terusap oleh tangannya" (Hadis ke 212 dari kitab Tanbih al-Ghafilin).

Dalam redaksi lain dijelaskan, "Barangsiapa yang mengusap kepala anak yatim dengan tangannya pada hari 'Asyura , maka Allah akan mengangkat derajatnya dengan setiap rambut yang diusap. (Riwayat Al-Samarqandi).

Pengasuh Pondok Pesantren (Ponpes) Sultan Fatah Semarang Ustaz Saeful Huda mengatakan, meski hadis di atas menurut ulama sangat lemah. Namun, secara hakikat, menyantuni dan mengusap kepala anak Yatim adalah amalan mulia yang dianjurkan dan mampu menjadikan hati lembut. Dalam sebuah hadis Nabi disebutkan:

"Sesungguhnya seorang lelaki mengadu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang kerasnya hatinya, Nabi bersabda: 'Berilah makanan orang miskin dan usaplah kepala anak yatim " (HR. Ahmad No. 9018)

Doa dan Cara Mengusap Kepala Anak Yatim

Adapun cara mengusap kepala anak yatim yang benar menurut Al-Munawi," Diusap dengan lembut dan kasih sayang. Caranya adalah dari bagian atas ke depan. Disunnahkan membaca doa ketika mengusap kepala anak Yatim "Semoga Allah menutup keyatimanmu dan menjadikanmu pengganti yang baik dari ayahmu".

Jadi mengusapnya bukan dengan memutar tangan rata ke seluruh kepala anak yatim. Tetapi mengusapnya dari bagian atas ke bagian depan.

Sedikitnya ada 10 poin penting yang terkait dengan puasa Asyurayang penting diketahui umat Islam. Poin apa saja itu? Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini.

Ulama muda lulusan doktor Ilmu Fiqih asal Yaman, Syaikh Dr Labib Najib Abdullah Al-Yamani menyampaikan 10 poin penting terkait puasa Asyura .

10 Poin Penting Puasa Asyura

1. Puasa Asyura menggugurkan dosa-dosa setahun sebelumnya, yakni dosa-dosa kecil. (Adapun dosa besar butuh taubat nasuha)

2. Hikmah disunnahkannya puasa Asyura sebagai wujud syukur kepada Allah yang telah menyelamatkan Nabi Musa 'alaihissalam dan kaumnya dari Fir'aun dan bala tentaranya.

3. Tingkatan Puasa Asyura ada tiga. Tingkatan pertama (paling afdhal) adalah puasa sehari sebelumnya (9 Muharam) dan sehari sesudahnya (11 Muharam). Tingkatan kedua, berpuasa sehari sebelumnya saja atau sehari sesudahnya saja. Tingkatan ketiga, berpuasa pada hari Asyura saja.

4. Hikmah disunnahkannya berpuasa di hari sebelumnya atau setelahnya adalah agar menyelisihi kaum Yahudi.

5. Tidak benar bahwa di hari Asyura terdapat amalan khusus, kecuali hanya puasa. Ada hadis tentang kesunnahan melapangkan kebutuhan keluarga dan mayoritas fuqaha mensunnahkannya. Adapun hadis tentang mandi, wewangian dan bercelak pada Hari Asyura, maka hadis tersebut palsu (maudhu').

6. Bulan terbaik untuk berpuasa setelah Ramadhan adalah bulan-bulan haram. Urutan bulan haram terbaik, yang pertama paling afdhal: Muharram, Rajab, Dzulhijjah, Dzulqa'dah. Kemudian, bulan terbaik setelah bulan haram untuk berpuasa adalah bulan Sya'ban.

7. Jika seseorang berpuasa Asyura dengan niat qadha puasa Ramadan dan Asyura, maka ia mendapatkan dua pahala. (1) pahala fardhu (yaitu qadha) dan (2) pahala sunnah (Asyura).

8. Boleh berniat puasa Asyura setelah terbit matahari di hari itu sampai waktu zawal (sebelum waktu zuhur), selama belum melakukan hal-hal yang membatalkan puasa. Karena puasa Asyura hukumnya puasa sunnah.

9. Barangsiapa yang tidak sempat berpuasa Asyura, maka sunnah baginya untuk mengqadhanya pada hari yang lain.

10. Pada dasarnya seorang istri tidak boleh berpuasa sunnah kecuali setelah ada izin dari suaminya. Tetapi untuk puasa yang berulang setiap tahun seperti Asyura, maka cukup bagi suami untuk tidak melarangnya dan tidak disyaratkan dapat izinnya.

Demikian 10 poin penting terkait Puasa Asyura. Semoga bermanfaat.

Hari Asyura atau 10 Muharram, umat Islam dianjurkan berpuasa sunnah karena memiliki keistimewaan dan keutamaan tersendiri. Mengapa demikian dan apa alasannya?

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam bersabda: ”Puasa yang paling utama setelah (puasa) Ramadan adalah puasa pada syahrullah (bulan Allah) yaitu Muharram. Sementara salat yang paling utama setelah salat wajib adalah salat malam.” (HR Muslim)

Ibnu Abbas mengatakan, ketika Nabi Muhammad SAW hijrah dari Makkah ke Madinah , beliau menjumpai orang-orang Yahudi di Madinah biasa berpuasa pada tanggal 10 Muharram. Menurut orang-orang Yahudi itu, tanggal 10 Muharram bertepatan dengan hari ketika Nabi Musa dan pengikutnya diselamatkan dari kejaran bala tentara Firaun dengan melewati Laut Merah, sementara Firaun dan tentaranya tewas tenggelam.

Mendengar hal ini, Nabi Muhammad SAW mengatakan, "Kami lebih dekat hubungannya dengan Musa daripada kalian" dan langsung menyarankan agar umat Islam berpuasa pada hari Asyura. Bahkan dalam sejumlah tradisi umat Islam, pada awalnya berpuasa pada hari Asyura diwajibkan. Kemudian, puasa bulan Ramadanlah yang diwajibkan sementara puasa pada hari Asyura disunahkan.

Diriwayatkan bahwa Aisyah ra mengatakan, "Ketika Rasullullah tiba di Madinah, ia berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan umatnya untuk berpuasa. Tapi ketika puasa bulan Ramadan menjadi puasa wajib, kewajiban berpuasa itu dibatasi pada bulan Ramadan saja dan kewajiban puasa pada hari Asyura dihilangkan. Umat Islam boleh berpuasa pada hari itu jika dia mau atau boleh juga tidak berpuasa, jika ia mau."

Namun, Rasulullah SAW biasa berpuasa pada hari Asyura bahkan setelah melaksanakan puasa wajib di bulan Ramadan. Mengenai keutamaannya, puasa di hari Asyura dapat menghapus dosa satu tahun sebagaimana hadis berikut:

Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam ditanya tentang puasa hari ’Asyura (tanggal 10 Muharram), maka Beliau bersabda : ”Bisa menghapus (dosa-dosa kecil) satu tahun yang lewat. (HR Muslim)

Abdullah bin Mas’ud ra mengatakan, "Nabi Muhammad lebih memilih berpuasa pada hari Asyura dibandingkan hari lainnya dan lebih memilih berpuasa Ramadan dibandingkan puasa Asyura." (HR Bukhari dan Muslim).

Pendek kata, disebutkan dalam sejumlah hadis bahwa puasa di hari ’Asyura hukumnya sunah. Beberapa hadis menyarankan agar puasa hari Asyura didahului oleh puasa satu hari sebelum puasa hari Asyura. Alasannya, seperti diungkapkan oleh Nabi Muhammad SAW, orang Yahudi hanya berpuasa pada hari Asyura saja dan Rasulullah SAW ingin membedakan puasa umat Islam dengan puasa orang Yahudi. Oleh sebab itu beliau menyarankan umat Islam berpuasa pada hari Asyura ditambah puasa satu hari sebelumnya sehingga berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharram.

Besok atau Kamis (25 Juni 2026) adalah Hari Asyuraatau 10 Muharram 1448 Hijriyah. Umat Islam dianjurkan memanjatkan doa-doa memohon rahmat Allah SWT.

Hari Asyura memiliki kedudukan yang sangat agung dalam Islam. Terdapat banyak peristiwa agung dialami para Nabi pada Hari Asyura. Saking mulianya hari ini, Rasulullah ﷺ memerintahkan umatnya berpuasa pada hari itu dan hari sebelum atau setelahnya untuk menyelisihi puasa kaum Yahudi.

Doa Hari Asyura ini dapat dibaca mulai malam ini hingga besok petang sebelum terbenamnya matahari. Doa ini sangat baik diamalkan sebagai wujud syukur dan memohon rahmat Allah .

1. Doa Pertama

Allaaamumma yaa mufarrija kulli karbin, wa yaa mukhrija zhinnuuni yauma 'Asyuuraa, wa yaa jaami'a syamsil Ya'quuba yauma 'Asyuuraa, wa yaa gafiira dzambi Daawuuda yauma 'Asyuuraa, wa yaa kaasyifa dhurri Ayyuuba yauma 'Asyuuraa, wa yaa saami'a da'wati Muusaa wa Haaruuna yauma 'Asyuuraa, wa yaa khaaliqa ruuhi Muhammadin shallallaahu 'alaihi wa sallama yauma 'Asyuuraa.

Yaa Rahmaanad-dun-yaa wal-aakhirah, wa atil 'umrii fii thaa'atika wa mahabbatika wa ridhaka ya Arhamar Raahimiin, wa ahyinii hayaatan tayyibataw wa tawaffanii ‘alal-islaami wal-iimaani yaa Arhamarraahimiin. Wa shallallaahu 'alaa Sayyidinaa Muhammadin wa 'alaa aalihii wa shahbihii wa sallam, walhamdulillaahi Rabbil-'Aalamiin.

Artinya: "Ya Allah, wahai Yang memberikan jalan keluar dari segala kesusahan, wahai Yang mengeluarkan Zun Nun pada hari Asyura, wahai Yang menghimpun semua keturunan Ya’qub pada hari Asyura, wahai Yang mengampuni dosa Daud pada hari Asyura, wahai Yang melengkapkan penyakit Ayyub pada hari Asyura, wahai Yang mendengar seruan Musa dan Harun pada hari Asyura, wahai Yang menciptakan ruh Muhammad saw pada hari Asyura. Wahai Yang Maha Pemurah di dunia dan di akhirat, panjangkanlah usiaku dalam taat kepada-Mu, mencintai-Mu dan mendapat ridha-Mu wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang. Hidupkanlah pula aku dalam kehidupan yang baik dan wafatkanlah aku dalam keadaan Islam dan iman. Wahai Yang Maha Penyayang di antara para penyayang. Dan semoga Allah melimpahkan rahmat dan salam kepada junjungan kami Nabi Muhammad beserta keluarga dan para sahabatnya, dan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam."

2. Doa Kedua

Ulama Ahli Hadis, Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Syarh Sahih Al-Bukhari menyebutkan doa di Hari Asyura. Siapa yang membaca doa ini pada Hari Asyura, maka hatinya tidak akan mati, insya Allah. Berikut lafaz doanya:



Subhanallah mil'al mizaan wa muntahal 'ilmi wa mablaghor ridho wa zinatal 'Arsyi walhamdulillaah mil'al mizan wa muntahal 'ilmi wa mablaghor ridhoo wa zinatal 'Arsyi wallahu Akbar mil'al mizan wa muntahal 'ilmi wa mablaghor ridho wa zinatal 'Arsyi la malja'a wa la manja'a minallah illa ilaihi. Subhanallahi 'adadassyaf'i wal watri wa 'adada kalimatillahit-taammati kulliha walhamdu lillaj 'adadasyyaf'i wal watri wa 'adada kalimatillahi at-taammati kulliha wallahu akbar 'adadassyaf'i wal watri wa 'adada kalimatillahttaammati kulliha, as-Alukas salamata birahmatika Ya Arhamar Rahimin, wala haula wala quwwata illaa billahil 'aliyyil azhiim wa shollallahu 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala alihi wa shohbihi ajma'in, walhamdulillaahi Rabbil 'Aalamin.

Artinya: "Maha suci Allah dengan (suci) memenuhi timbangan dan (sampai) dengan puncak ilmu dan (sampai) dengan batas akhir ridlo dan dengan beratnya Arsy. Dan segala puji bagi Allah dengan (pujian) memenuhi timbangan dan (sampai) dengan puncak ilmu dan (sampai) dengan batas akhir ridlo dan dengan beratnya Arsy. Dan Maha besar Allah dengan (kebesaran) memenuhi timbangan dan (sampai) dengan puncak ilmu dan (sampai) dengan batas akhir ridlo dan dengan beratnya Arsy. Tidak ada perlindungan dan tidak ada keselamatan dari Allah kecuali berlindung kepadaNya. Maha suci Allah dengan (sebanyak) bilangan genap dan ganjil dan dengan (sebanyak) bilangan kalimat-kalimat Allah yang semuanya sempurna. Dan Segala puji bagi Allah dengan (sebanyak) bilangan genap dan ganjil dan dengan (sebanyak) bilangan kalimat-kalimat Allah yang semuanya sempurna. Aku memohon keselamatan kepadaMu dengan rahmatMu, wahai Dzat yang Maha Pengasih diantara para pengasih! Dan tidak ada daya dan kekuatan kecuali Allah yang maha tinggi dan agung. Shalawat serta salam senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad, keluarga, sahabat, segala puji hanya milik Allah penguasa alam semesta."

Puasa Asyura adalah puasa yang dilaksanakan pada hari kesepuluh dari bulan Muharam. Banyak keutamaan puasa sehari tersebut, salah satunya bisa menjadi penghapus dosa setahun yang lalu.

Imam At-Turmudzi meriwayatkan sebuah hadis hasan sahih bahwa Rasulullah SAW memerintahkan untuk puasa Asyura, yaitu pada hari kesepuluh dari bulan Muharam.

Syaikh Muhammad bin Shalih Munajjid dalam buku berjudul "Fadl shahr almuharam wasiam eashura'" menyebut pada hari itu merupakan keutamaan Allah kepada kita, menjadikan puasa sehari sebagai penghapus dosa setahun penuh.

Ibnu Abbas ra berkata: “Aku tidak melihat Nabi SAW begitu antusias memuasai suatu hari yang lebih diharap keutamaannya dibanding hari-hari lain selain hari ini, yaitu hari Asyuro, dan bulan ini, maksudnya bulan Ramadan .” (HR al-Bukhari )

Syaikh Muhammad bin Shalih Munajjid menjelaskan makna antusias di sini adalah mengharap dengan puasa itu pahala dan dilakukan dengan rasa sukacita.

Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Puasa hari Asyuro, aku mengharap pahala dari Allah dapat menghapus dosa setahun sebelumnya.” (HR Muslim)

Abdullah bin Abbas ra meriwayatkanm ketika Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyuro dan memerintahkan untuk memuasainya, para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya hari itu adalah hari yang diagungkan oleh kaum Yahudi dan Nasrani.”

Rasulullah SAW berkata: “Jika tiba tahun depan, insyaAllah kita akan berpuasa (juga) at-tasuu’a (hari kesembilan).” Abdullah melanjutkan, “Belum tiba tahun berikutnya Rasulullah SAW telah wafat. (HR Muslim)

As-Syafi’i dan para sahabatnya, Ahmad, Ishak dan yang lainnya berkata: “Disukai memuasai hari kesembilan dan kesepuluh sekaligus, karena Nabi SAW memuasai hari kesepuluh dan bertekat untuk berpuasa hari kesembilan."

Syaikh Muhammad bin Shalih Munajjid mengatakan dengan demikian puasa Asyuro ada beberapa tingkatan; yang paling rendah memuasai tanggal 10 saja, tingkat di atasnya memuasai hari ke-9 dan ke-10. Semakin banyak berpuasa pada bulan ini maka semakin utama dan baik.

Bacaan Niat Puasa Asyura

Niat Puasa Sunnah Asyura (Hari ke-10 Muharram)

Nawaitu Shouma 'Aasyuuro Sunnatan Lillahi Ta'ala

"Saya niat berpuasa 'Asyuro (hari kesepuluh Muharam) sunnah karena Allah Ta'ala"

Kisah para nabi yang terjadi di bulan Muharram, salah satunya yang dialami Nabi Yunus Alaihisallam. Nabi Yunus as digambarkan sebagai nabi yang pemarah. Beliau akhirnya dihukum Allah dalam perut ikan. Allah SWT kemudian mengampuninya dan mengeluarkan Yunus dari perut ikan laksana seorang bayi.

Hal ini terjadi pada 10 Muharram. Nabi Yunus sempat menginap dalam perut ikan selama 40 hari. Sebelum mendapatkan 'teguran' dari Allah SWT, Nabi Yunus asmeninggalkan kaumnya dalam keadaan marah. Ia menunjukkan bahwa dirinya tak mampu bersabar atas sikap umatnya yang suka membangkang.

Yunus bahkan berencana mengakhiri hidupnya dengan menyeburkan diri ke dalam laut. Ketidaksabaran Nabi Yunus dalam berdakwah ini disampaikan oleh Allah kepada Nabi Muhammad SAW sebagaimana termaktub dalam surat Al-Qalam ayat 48-50.



"Maka, bersabarlah kamu (hai Muhammad) terhadap ketetapan Tuhanmu dan janganlah kamu seperti orang yang berada dalam (perut) ikan ketika ia berdosa dan sedang dalam keadaan marah (kepada kaumnya). Kalau sekiranya ia tidak segera mendapat nikmat dari Tuhannya, benar-benar ia dicampakkan ke tanah tandus dalam keadaan tercela. Lalu, Tuhannya memilihnya dan menjadikannya termasuk orang-orang yang saleh. ( QS Al-Qalam : 48-50)

Melalui kisah Nabi Yunus, Allah SWT mengajarkan manusia untuk senantiasa bersabar dan memohon ampun dan petunjuk kepada-Nya.



"Maka, kalau sekiranya dia (Yunus) tidak termasuk orang-orang yang banyak mengingat Allah, niscaya ia akan tetap tinggal di perut ikan itu sampai hari berbangkit." ( QS Al-Shaffat : 143-144).

Maksud dengan kalimat "orang-orang yang banyak mengingat Allah" dalam ayat tersebut adalah orang-orang yang banyak salat. Yunus adalah orang yang memperbanyak salat di waktu senang maka Allah SWT menyelamatkannya di waktu kesempitan (kesusahan). Nabi Yunus telah melakukannya dengan meratapi segala kesalahannya dan memohon ampun dari perbuatannya itu.

Kisah Nabi Yunus

Al-Tabari dalam bukunya berjudul "Tarikh al-Rusul wa al-Muluk" menceritakan kisah Nabi Yunus AS disampaikan Ibnu Mas’ud sebagai berikut:

Yunus telah memperingatkan umatnya dengan azab, dan mengatakan kepada mereka bahwa itu akan menimpa mereka dalam tiga hari.

Mereka memisahkan setiap ibu dari anak-anaknya, dan kemudian pergi. Orang-orang datang kepada Allah dan meminta pengampunan-Nya, agar Allah membatalkan azab kepada mereka.

Yunus pergi lebih awal menantikan azab (kepada umatnya) tetapi tidak menyaksikan apa pun. Seorang pembohong tanpa bukti yang jelas biasanya dihukum mati (pada masa itu).

Karena itu Yunus pergi dengan marah, “Maka ia menyeru dalam keadaan yang sangat gelap.” ( QS al-Anbiya [21] : 87). Ayat ini mengacu pada kegelapan perut ikan paus, kegelapan malam, dan kegelapan laut.

Sedangkan Abu Hurairah meriwayatkan, bahwa Nabi SAW bersabda: Ketika Allah menginginkan Yunus ditahan di perut ikan paus, Allah memerintahkan (awha) ikan paus, “Bawa dia, tapi jangan melukai tubuhnya dan jangan mematahkan tulangnya.”

Paus membawa Yunus dan menyelam ke tempat tinggalnya di laut. Saat sampai di dasar laut, Yunus mendengar suara. Dia berkata pada dirinya sendiri, “Apa itu?”

Kemudian saat Yunus berada di dalam perut ikan paus, Allah berfirman kepadanya, “Ini adalah hewan-hewan laut yang memuliakan Allah.”

Kemudian Yunus, di dalam perut ikan paus, memuliakan Allah. Para malaikat mendengar puji-pujiannya kepada Allah, dan berseru, “Ya Allah, kami mendengar suara samar di negeri asing.”

Allah berfirman, “Itu adalah (suara) hamba-Ku, Yunus. Dia tidak menaati Aku, maka Aku menahannya di perut ikan paus di laut.”

Mereka berseru, “Hamba saleh yang setiap siang dan malam melaksanakan perbuatan saleh kepada-Mu?”

Allah menjawab, “Ya.”

Mendengar ini, mereka menengahi Yunus. Paus kemudian diperintahkan untuk memuntahkannya ke pantai.

Seperti yang Allah katakan, “Sedang dia dalam keadaan sakit.” (QS as-Saffat : 145)

Sakitnya, yang digambarkan dalam Al-Qur'an, bagaikan bayi yang baru lahir. Ketika paus memuntahkannya ke pantai, tubuh dan tulangnya telanjang.

Ibnu Abbas juga meriwayatkan: "Berangkat ia pergi, yaitu ikan paus (bersama Yunus), sampai ia mengeluarkan Yunus di pantai, dan memuntahkannya ke atas seolah-olah dia adalah anak yang baru lahir yang terawetkan sepenuhnya."

Selanjutnya, Ibnu Ishaq dalam Sirat Rasul Allah menambahkan riwayat dari Abu Hurairah yang mengatakan: Dia dikeluarkan dalam keadaan telanjang, dan Allah menjadikan tumbuhan penutup (yaqtinah) untuk tumbuh di atasnya.

Kami berkata, “Wahai Abu Hurairah, apa tumbuhan penutup itu?”

Dia menjawab, “Pohon labu.”

Allah menyiapkan untuknya rusa betina dan hewan lain yang memakan rumput di bumi atau rerumputan yang lembut. Mereka akan berkeliaran di sekitarnya dan memuaskan dahaganya dengan susu mereka setiap sore dan pagi sampai dia tumbuh.

Hadis ini disampaikan oleh Ibnu Ishaq dengan latar belakang setelah 10 tahun turunnya wahyu pertama. Waktu itu Nabi Muhammad SAW pergi ke kota Taif untuk mencari tahu apakah para pemimpin kota itu dapat mengizinkannya untuk berdakwah, ketimbang orang-orang di Makkah.

Namun sesampainya di sana beliau malah diusir oleh orang-orang kota tersebut. Setelahnya beliau kemudian berteduh di kebun milik Utbah dan Syaibah, dua orang anggota suku Quraisy. Mereka kemudian memerintahkan budak mereka, Addas, untuk menyajikan anggur kepadanya sebagai makanan.

Ibnu Ishaq meriwayatkan: Ketika Utbah dan Syaibah melihat apa yang terjadi, mereka tergerak dengan belas kasihan dan memanggil seorang budak Kristen muda yang bernama Addas dan menyuruhnya untuk mengambil seikat buah anggur di atas piring dan memberikannya kepada beliau untuk dimakan.

Addas melakukannya, dan ketika Rasulullah meletakkan tangannya di piring beliau berkata, “Bismillah,” sebelum makan.

Addas melihat lebih dekat ke wajahnya dan berkata, “Demi Allah, ini bukan cara penduduk negeri ini berbicara.”

Rasulullah lalu bertanya, “Lalu engkau dari negeri mana, wahai Addas? Dan apa agamamu?”

Dia menjawab bahwa dia adalah seorang Kristen dan berasal dari Niniwe.

“Dari kota orang yang saleh, Yunus bin Mattal,” kata Rasulullah.

“Tapi, bagaimana engkau dapat tahu tentangnya?” tanya Addas.

“Dia adalah saudaraku, dia adalah seorang nabi dan aku juga seorang nabi,” jawab Rasulullah.

Addas menunduk kepadanya dan mencium kepala, tangan, dan kakinya.

Kedua bersaudara itu melihat dan salah satunya berkata kepada yang lainnya, “Dia sudah mencemari budakmu!”

Dan ketika Addas kembali, mereka berkata kepadanya, “Dasar bajingan, mengapa engkau mencium kepala, tangan, dan kaki orang itu?”

Dia menjawab bahwa dia adalah orang terbaik di negeri ini yang telah memberitahunya hal-hal yang hanya bisa diketahui oleh seorang nabi.

Mereka menjawab, “Dasar bajingan, jangan biarkan dia merayumu dari agamamu, karena itu (agama Kristen) lebih baik dari agamanya.”

Dalam hadis lainnya, Ibnu Katsir dalam Qisas Al-Anbiya meriwayatkan, bahwa Nabi bersabda, “Tidak sepatutnya seorang hamba berkata aku lebih baik dari Yunus bin Matta.” (HR Bukhari )

Hari Asyura sering juga disebut sebagai Lebaran Anak Yatimdi kalangan masyarakat Indonesia. Mengapa demikian dan apa alasannya? Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini.

Lebaran Anak Yatim di Indonesia umumnya dikaitkan dengan sejarah Hari Asyura, namun hal tersebut masih diperdebatkan. Lebaran anak yatim, biasanya dirayakan di hari ke 10 Muharram. Tradisinya masih ada yang menentang tetapi ada juga yang melestarikan.

"Kalau di Indonesia memang ramai budaya seperti ini, hampir setiap masjid serta majlis taklim mengadakan perayaan tahun baru Islam , disertai di dalamnya santunan anak yatim karena memang bulan Muharram, tepatnya tanggal 10 adalah lebarannya anak yatim," tulis Ustaz Ahmad Zarkasih Lc dalam bukunya "Sejarah Kalender Hijriyah".

Tradisi menyantuni anak yatim dan mengusap kepalanya tersebut, menurut Ustaz Ahmad Zarkasih, muncul karena banyaknya hadis-hadis perihal fadhilah menyantuni anak yatim di tanggal 10 Muharram.

Oleh karena itu, tanggal 10 Muharram seolah menjadi tanggal dan bulannya anak yatim. Sehingga banyak orang menyebutnya sebagai lebaran mengingat makna lebaran adalah hari bersenang-senang.

Begitu juga di tanggal ini, anak yatim sedang senang-senangnya karena banyak yang sayang. Salah satu hadis tentang menyantuni anak yatim dan mengusap kepalanya ini, "Siapa orang yang mengusap kepala anak yatim (menyantuni/menyayangi) pada hari Asyura (10 Muharram), maka Allah akan angkat derajatnya sebanyak rambut anak yatim tersebut yang terusap oleh tangannya" (Hadis ke 212 dari kitab Tanbih al-Ghafilin).

Dalam redaksi lain dijelaskan, "Barangsiapa yang mengusap kepala anak yatim dengan tangannya pada hari 'Asyura , maka Allah akan mengangkat derajatnya dengan setiap rambut yang diusap. (Riwayat Al-Samarqandi).

Pengasuh Pondok Pesantren (Ponpes) Sultan Fatah Semarang Ustaz Saeful Huda mengatakan, hadis tersebut menurut ulama sangat lemah. Namun, secara hakikat, menyantuni dan mengusap kepala anak Yatim adalah amalan mulia yang dianjurkan dan mampu menjadikan hati lembut.

Dalam sebuah hadis Nabi disebutkan: "Sesungguhnya seorang lelaki mengadu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tentang kerasnya hatinya, Nabi bersabda: 'Berilah makanan orang miskin dan usaplah kepala anak yatim " (HR. Ahmad No. 9018).