Di antara keistimewaan bulan Syabanadalah bulan dimana Allah menurunkan sebuah ayat yang berisi perintah berselawatkepada baginda Nabi Muhammad SAW. Perintah berselawat ini diabadikan dalam Surat Al-Ahzabayat 56.

Syaban merupakan bulan ke-8 dalam kalender Hijriyah, terletak di antara dua bulan yang diberkahi yaitu bulan mulia Rajab dan bulan suci Ramadan. Syaban juga menjadi bulan bagi Rasulullah SAW untuk menghidupkan puasa sunnah.

"...Terkadang hampir beliau berpuasa Sya'ban sebulan penuh." (HR Al-Bukhari, Muslim)

Syaban disebut juga sebagai bulan berselawat. Alasan Syaban disebut sebagai bulan selawat Nabi dijelaskan oleh Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki dalam "Ma dza fi Sya'ban":

"Dan di antara keistimewaan bulan Syaban adalah: Yaitu ia adalah yang didalamnya turun ayat tentang selawat dan salam atas Nabi ﷺ, dan ayat itu adalah firman Allah Ta'ala:



Ibnu Abish-Shoif menyebutkan, bahwasanya dikatakan: "Sesungguhnya bulan Sya'ban adalah bulannya bersholawat atas Nabi MUhammad SAW karena ayat 56 Surat Al-Ahzab diturunkan pada bulan Syaban."

Allah berfirman:



Artinya: "Sesungguhnya Allah dan para Malaikat-Nya bersalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Bersalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya." (QS Al-Ahzab ayat 56)

Keistimewaan Selawat

Menurut Ulama ahli tafsir Al-Qur'an, Prof Quraish Shihab dikutip dari tafsir Alquran menjelaskan, ayat dan perintah Allah dalam Surat Al-Ahzab 56 di atas sangat unik. Sebab, tidak ada satu perintah pun dari Allah Ta'ala kepada manusia yang Dia nyatakan bahwa diri-Nya telah melakukan hal tersebut kecuali berselawat kepada Nabi Muhammad SAW.

Ini secara tegas menunjukkan bahwa kedudukan beliau sangat tinggi di sisi-Nya dan begitu besar cinta-Nya pada beliau. Pada ayat ini Allah seakan-akan berfirman, "Sesungguhnya Allah Yang Maha Agung lagi Maha Kuasa dan demikian pula Malaikat-malaikat-Nya yang merupakan makhluk-makhluk suci, sangat cinta dan kagum kepada Nabi Muhammad SAW.

Karena itu Allah beserta para Malaikat berselawat untuk Nabi, yakni Allah melimpahkan rahmat dan anugerah-Nya dan para Malaikat bermohon kiranya dipertinggi lagi derajat dan dicurahkan maghfirah atasnya.

Dalam Tafsir Al-Misbah disebutkan, kata "shollu" dalam ayat di atas terambil dari kata "sholah" yang bermakna menyebut-nyebut yang baik serta ucapan-ucapan yang mengundang kebajikan. Tentu saja doa dan curahan rahmat merupakan sebagian maknanya.

Sedangkan kata "Sallimu" terambil dari kata "Salam" yang terdiri dari tiga huruf Sin, lam dan Mim. Makna dasar dari kata yang terangkai dari huruf-huruf ini adalah luput dari kekurangan, kerusakan dan aib.

Dalam satu Hadis, Nabi Muhammad SAW bersabda yang artinya: "Siapa yang berselawat kepadaku satu selawat, Malaikat terus-menerus berselawat kepadanya selama orang itu berselawat kepadaku. Maka silahkanlah memilih, persedikit atau perbanyaklah." (HR Ahmad dan Ibn Majah melalui 'Amir Ibn Rabi'ah)

Berikut bacaan Selawat Nabi dengan redaksi singkat:



Shollallohu 'Alaa Muhammad.

Artinya: "Semoga selawat dari Allah tercurah atas (Nabi) Muhammad."



Allahumma sholli 'alaa Sayyidina Muhammad wa 'ala alihi wa shohbihi ajma'in.

Artinya: "Ya Allah, limpahkanlah selawat kepada junjungan kami Nabi Muhammad, beserta keluarga dan sahabat semuanya."

Salah satu peristiwa penting di bulan Syabanadalah turunnya perintah berpuasapada bulan Ramadan . Kewajiban ini diperintahkan pada tahun ke-2 hijriah. Maknanya, selama 15 tahun kenabian, belum ada perintah puasa Ramadan. Sebagai pengingat, Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wassalam hijrah pada tahun ke-13 kenabian, sedangkan wahyu puasa Ramadan baru turun pada tahun kedua hijriah.

Turunnya perintah kewajiban berpuasa di bulan Ramadan pada bulan Syaban, seakan memberi waktu sebulan bagi umat Islam untuk berlatih menjalankan kewajiban tersebut. Itu sebabnya Rasulullah dalam hadis yang diriwayatkan Aisyah sering berpuasa di bulan Syaban.

Lantas, adakah puasa yang diwajibkan sebelum puasa Ramadan? Merujuk pada pendapat Dr Muhammad Hasan Hitou dalam kitabnya "Fiqhu Shiyam" bahwa pensyariatan puasa pada masa awal Islam dimulai dengan puasa tiga hari di setiap bulannya, yang kemudian kita kenal sebagai ayyamul bidh.

Puasa ini adalah puasa selama tiga hari pada pertengahan bulan. Dimulai pada tanggal 13 dan kemudian berakhir di tanggal 15 di setiap bulannya.

Selain itu, puasa yang juga disyariatkan sebelum Ramadan adalah puasa Asyura (10 Muharram). Hal ini berpijak pada salah satu hadis yang juga termaktub dalam kitab tersebut:

Diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Jabir bin Samroh yang berkata, "Rasulullah SAW memerintahkan untuk puasa Asyura, dan menganjurkan kami untuk melakukannya, dan memperhatikan kami di sisi beliau. Kemudian ketika puasa Ramadan diwajibkan, beliau tidak lagi memerintahkan kami (untuk puasa Asyura) dan tidak lagi memperhatikan kami melakukannya di sisi beliau."

Kalimat “tidak memerintah dan tidak lagi memperhatikan” dalam hadis di atas bukan berarti Rasulullah bersikap apatis ataupun tidak peduli terhadap puasa Asyura. Sikap Rasulullah menjadi berubah disebabkan karena perubahan hukum puasa Asyura sendiri. Yaitu yang awalnya wajib, sehingga sang Rasul sangat menekankan dan memperhatikan, kemudian hukumnya berubah menjadi hanya sebatas sunnah.

Demikianlah bahwa sebelum diwajibkannya puasa selama sebulan penuh Ramadan, Allah telah mengajari umat Muhammad dengan puasa 3 hari di setiap bulannya dan puasa Asyura.

Adapun hikmah yang dapat dipetik adalah bahwa Allah sekali-kali tidaklah membebani manusia kecuali sesuai dengan tingkat kesanggupannya.

Dapat dibayangkan bagaimana nasib kaum Muslimin ketika perintah puasa langsung pada tahap puasa Ramadan, puasa sebulan penuh tanpa adanya treatment, atau media latihan yang berupa puasa 3 hari di setiap bulannya dan juga puasa Asyura. Sudah barang tentu umat Islam akan sangat keberatan dan lemah. Sungguh, Allah adalah dzat yang Maha Bijaksana dalam segala urusan-Nya. Wallahu A'lam

Kapan malam Nisfu Syaban1447 hijriyah atau di tahun 2026? Malam Nisfu Syaban adalah momen istimewa bagi umat Islam di seluruh dunia. Terjadinya di pertengahan bulan Syaban dalam penanggalan Hijriah yaitu malam sebelum tanggal 15 Syaban.

Berdasarkan Kalender HijriyahIndonesia 1447 H yang dirilis oleh Kementerian Agama RI, tanggal 15 Syaban 1447 H bertepatan dengan Selasa, 3 Februari 2026 dalam kalender Masehi. Karena pergantian hari dalam Hijriah dimulai sejak waktu maghrib, maka malam Nisfu Syaban dimulai sejak Senin, 2 Februari 2026 (setelah waktu Maghrib)

Dengan demikian, malam Nisfu Syaban2026 jatuh pada Senin malam, 2 Februari 2026. Sementara itu, tanggal Nisfu Syaban (15 Syaban 1447 H) jatuh pada Selasa, 3 Februari 2026.

Makna dan Keutamaan Malam Nisfu Syaban

Dalam kalender Islam (Hijriyah), hari baru dimulai sejak terbenamnya matahari (Maghrib), bukan tengah malam seperti pada kalender Masehi. Oleh karena itu malam Nisfu Syaban dimulai pada malam 14 Syaban setelah Maghrib, lalu berlanjut sampai sebelum Maghrib tanggal 15 Syaban.

Malam Nisfu Syaban dikenal sebagai malam penuh berkah dan ampunan. Di beberapa riwayat disebutkan bahwa Allah SWT turun pada malam tersebut untuk mengampuni hamba-Nya yang taat, kecuali orang yang musyrik atau yang memiliki permusuhan dalam hati. Oleh karena itu, sebagian umat Islam menjadikannya momentum memperbanyak:

1. Doa dan istighfar

2. Zikir

3. Salat malam

4. Membaca Al-Quran

5. Refleksi diri dan taubat.