Bisnis.com, SURABAYA - Legacy Ballroom Surabaya memperkenalkan Odyssey Hall di Lantai 3 sebagai rekomendasi venue pernikahan yang mengutamakan kenyamanan dan keindahan. Melalui exclusive wedding showcase bertajuk LOVE (Legacy of Vows & Elegance) yang berlangsung pada 26–27 Juni 2026, Odyssey Hall tampil memukau dengan dekorasi akad nikah tradisional yang dikemas secara elegan. Menariknya, lantai ini juga menyediakan area pre-function (indoor & outdoor) yang ideal untuk menggelar berbagai ritual adat, memberikan ruang yang lebih intim bagi calon pengantin dan keluarga besar.

Tien Gunarti, Director of Sales Banquet Legacy Ballroom, mengungkapkan antusiasmenya terhadap konsep baru ini "Kami memahami bahwa setiap calon pengantin menginginkan momen pernikahan yang tidak hanya sakral, tetapi juga memiliki sentuhan visual yang anggun dan berkesan. Melalui Odyssey Hall, kami ingin menunjukkan bahwa tradisi adat pun bisa dikemas secara modern tanpa kehilangan nilai luhurnya. Kehadiran area pre-function di lantai ini menjadi solusi sempurna agar seluruh rangkaian prosesi adat dapat berjalan dengan khidmat, intim, namun tetap terasa megah."

Selain keindahan venue, wedding showcase LOVE juga memanjakan lidah para pengunjung melalui sesi food testing eksklusif. Legacy Ballroom menghadirkan kurang lebih 30 pilihan menu kuliner yang bervariasi, mulai dari cita rasa Nusantara hingga hidangan Western. Bagi pencinta kuliner tradisional Jawa, terdapat menu wajib coba yang menjadi ikon tradisi adat, yaitu Ayam Ingkung dan Tumpeng Gebyok yang disajikan dengan cita rasa autentik. Tak kalah menarik, para pengunjung juga disuguhkan dengan aneka pilihan menu andalan lainnya. Pada stan live cooking, tersedia ragam ayam bakar kaya bumbu seperti Ayam Bakar Jimbaran, Ayam Pop Bakar, Ayam Bakar Madu, hingga Ayam Bakar Manado. Menu nasi pun disajikan secara spesial dan menjadi primadona hari ini, meliputi Nasi Goreng Rawon, Nasi Liwet, Nasi Jeruk, serta Nasi Kebuli.

Acara

LOVE (Legacy of Vows & Elegance) ini menjadi bukti nyata kolaborasi apik antara Legacy Ballroom bersama para vendor pernikahan kenamaan. Sinergi ini berkomitmen penuh untuk memberikan dan mewujudkan wedding impian terbaik serta tak terlupakan bagi masyarakat Surabaya dan sekitarnya. Untuk informasi dan reservasi, silakan hubungi WhatsApp 0812 1100 3131 / 0812 1100 3737 atau kunjungi Instagram @legacyballroom.id.

JAKARTA - Memperingati HUT ke-61, PT Perusahaan Gas Negara (PGN) menggelar kegiatan Program Nikah Massal bertajuk “Awal Baru, Penuh #EnergiBaik”. Program yang berlangsung di Auditorium PGN, Jumat (26/6/2026) merupakan wujud kepedulian PGN dalam membantu masyarakat memenuhi salah satu kebutuhan dasar yakni memperoleh kepastian hukum atas pernikahan yang sah secara hukum dan agama.

Sembilan pasangan dari wilayah Jakarta Pusat yang mayoritas berprofesi sebagai karyawan swasta dan pedagang melakukan tahapan sidang isbat nikah didampingi keluarga.

Corporate Secretary PGN Fajriyah Usman mengatakan, pernikahan merupakan salah satu fase penting dalam membangun keluarga sehingga legalitas pernikahan tidak hanya memberikan kepastian hukum, tetapi juga menjadi fondasi bagi terpenuhinya berbagai hak keluarga di masa depan.

"Melalui Program Nikah Massal ini, kami ingin membantu pasangan memulai babak baru kehidupan dengan penuh harapan, kepastian hukum, dan keberkahan. Inilah wujud nyata komitmen PGN dalam menghadirkan #EnergiBaik yang memberi dampak positif bagi kehidupan masyarakat," ujar Fajriyah.

Menurut dia, keluarga merupakan fondasi penting dalam membangun masyarakat yang kuat dan sejahtera. Karenanya, PGN berupaya menghadirkan program yang tidak hanya bersifat seremonial, tetapi juga memberikan manfaat berkelanjutan bagi para penerima manfaat.

Sebagai bagian dari dukungan tersebut, PGN memfasilitasi seluruh rangkaian pelaksanaan akad nikah hingga pasangan memperoleh Buku Nikah resmi dari Kantor Urusan Agama (KUA).

Selain itu, setiap pasangan juga menerima perlengkapan rumah tangga dan paket kebutuhan awal keluarga sebagai bekal dalam memulai kehidupan rumah tangga.

Melalui program ini, PGN juga turut mendukung penguatan institusi keluarga sebagai salah satu fondasi kesejahteraan sosial. Kehadiran perusahaan di tengah masyarakat diharapkan mampu menciptakan nilai bersama, di mana pertumbuhan bisnis berjalan seiring dengan peningkatan kualitas hidup masyarakat.

Kepala KUA Kecamatan Taman Sari Zaenal Arifin mengapresiasi program yang dilakukan PGN dalam membantu masyarakat memperoleh legalitas pernikahan melalui proses yang tertib dan sesuai ketentuan.

"Kami menyampaikan apresiasi kepada PGN atas terselenggaranya Program Nikah Massal ini. Kolaborasi seperti ini memberikan manfaat nyata bagi masyarakat karena membantu pasangan memperoleh pengesahan pernikahan sesuai syariat agama dan ketentuan negara. Kami berharap seluruh pasangan dapat membangun keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah serta menjadi teladan di lingkungan masing-masing," ujar Zaenal.

Salah satu pasangan pengantin, Khairudin dan Nur Pitriyah, mengaku bersyukur dapat menjadi bagian dari Program Nikah Massal yang diselenggarakan PGN. Bagi keduanya, program ini menjadi momen yang telah lama dinantikan untuk memulai kehidupan rumah tangga secara sah dan penuh kebahagiaan.

“Terima kasih PGN telah melaksanakan acara Nikah Massal ini. Kami bersyukur akhirnya kami bisa menikah. Terima kasih untuk bantuannya dan kami sangat senang bisa sampai detik ini di mana kami bisa melaksanakan prosesi pernikahan secara sah,”kata Khairudin.

JAKARTA - Kementerian Agama (Kemenag) mencatat kenaikan angka pernikahan nasional sepanjang 2025. Berdasarkan data Sistem Informasi Manajemen Nikah (Simkah), hingga 31 Desember 2025 pukul 11.00 WIB jumlah pernikahan pada 2025 tercatat sebanyak 1.479.533 peristiwa.

Angka ini meningkat 1.231 peristiwa dibandingkan 2024 yang berjumlah 1.478.302 pernikahan. Data tersebut menandai terhentinya tren penurunan angka pernikahan yang berlangsung sejak 2022.

Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam (Dirjen Bimas Islam) Abu Rokhmad mengatakan bahwa meskipun kenaikannya tidak signifikan, namun data tersebut memiliki makna penting karena menunjukkan perubahan arah tren pernikahan nasional.

"Sepanjang 2025, data SIMKAH mencatat jumlah pernikahan lebih tinggi dibandingkan 2024. Datanya masih terus bergerak, tetapi dapat dikatakan ini menjadi indikasi awal bahwa tren penurunan yang terjadi sejak 2022 mulai berhenti,” ujar Abu di Jakarta, Rabu (31/12/2025).

Ia menjelaskan, sejak 2022 angka pernikahan nasional mengalami penurunan secara bertahap. Pada 2022 tercatat 1.705.348 pernikahan, kemudian turun menjadi 1.577.255 pernikahan pada 2023, dan kembali menurun menjadi 1.478.302 pernikahan pada 2024.

Kenaikan pada 2025 menjadi catatan tersendiri di tengah dinamika sosial dan ekonomi masyarakat. Menurut Abu, perubahan tren tersebut dipengaruhi oleh sejumlah faktor yang saling berkaitan.

Salah satunya adalah peningkatan kualitas serta kemudahan layanan pencatatan nikah yang terus diperkuat melalui transformasi digital.

“Penguatan layanan nikah berbasis digital melalui SIMKAH memberikan kepastian layanan, kemudahan akses, serta meningkatkan kepercayaan masyarakat terhadap pencatatan pernikahan secara resmi,” jelasnya.

Selain penguatan layanan, Kementerian Agama juga menggencarkan kampanye Gerakan Sadar (GAS) Pencatatan Nikah di berbagai daerah.

Kampanye ini menyasar masyarakat luas, khususnya generasi muda, untuk meningkatkan kesadaran pentingnya menikah secara sah dan tercatat negara sebagai bagian dari perlindungan hukum keluarga.

“Kampanye GAS Nikah kami lakukan melalui pendekatan edukatif dan partisipatif, agar masyarakat memahami bahwa pencatatan nikah bukan sekadar administrasi, tetapi bentuk perlindungan hak suami, istri, dan anak,” ujar Abu.

Penguatan pembinaan pranikah juga menjadi faktor penting. Sepanjang 2025, program Bimbingan Perkawinan Kementerian Agama menjangkau 1.248.789 calon pengantin, berdasarkan akumulasi data hingga akhir November 2025. Cakupan tersebut mencerminkan meningkatnya kesadaran masyarakat akan pentingnya kesiapan sebelum menikah.

“Cakupan bimbingan perkawinan yang luas menunjukkan tumbuhnya kesadaran bahwa pernikahan memerlukan kesiapan mental, spiritual, dan sosial,” kata Abu.

Ia menambahkan, pembinaan pranikah tersebut diperkuat melalui berbagai skema, termasuk Bimbingan Remaja Usia Nikah (BRUN) dan Bimbingan Usia Sekolah (BRUS). Program ini menyasar kelompok usia muda sebagai upaya membangun pemahaman sejak dini tentang pernikahan yang bertanggung jawab dan berkelanjutan.

“BRUN dan BRUS menjadi investasi jangka panjang dalam membangun budaya pernikahan yang sehat, karena kesiapan itu perlu ditanamkan jauh sebelum seseorang memasuki usia menikah,” jelasnya.

Selain itu, di 2025, Kementerian Agama juga menggelar nikah massal bertajuk Nikah Fest. Program ini sekaligus menjadi upaya untuk mengedukasi masyarakat mengenai pentingnya melangsungkan pernikahan yang tercatat negara.

Abu juga membahas penguatan ekosistem layanan keluarga melalui berbagai kegiatan berbasis partisipasi publik, seperti Sakinah Family Run dan Sakinah Fun Walk yang digelar di sejumlah daerah. Kegiatan tersebut tidak hanya bersifat rekreatif, tetapi juga menghadirkan layanan edukatif dan konsultatif.

“Dalam kegiatan seperti Sakinah Family Run, kami menyediakan booth konsultasi pernikahan dan keluarga yang melibatkan fasilitator dan konselor. Masyarakat bisa berkonsultasi langsung terkait kesiapan menikah, komunikasi keluarga, hingga perencanaan rumah tangga,” ujarnya.

Menurutnya, pendekatan layanan yang lebih dekat dengan masyarakat tersebut efektif membangun kesadaran kolektif bahwa pernikahan perlu dipersiapkan dengan matang dan dijalani secara bertanggung jawab. Hal ini turut menciptakan iklim yang lebih kondusif bagi pernikahan yang sehat dan tercatat secara resmi.

Di samping faktor layanan dan pembinaan, stabilitas sosial serta mulai pulihnya optimisme masyarakat dalam beberapa tahun terakhir juga memengaruhi keputusan untuk menikah. Kondisi tersebut tercermin dalam data pernikahan sepanjang 2025.

“Situasi sosial yang relatif lebih stabil membentuk optimisme, terutama di kalangan generasi muda, untuk melangkah ke jenjang pernikahan,” ujar Abu.

Meski demikian, ia mengingatkan bahwa kenaikan angka pernikahan perlu disikapi secara proporsional. Kementerian Agama, kata dia, tidak hanya berfokus pada kuantitas, tetapi juga pada kualitas pernikahan dan ketahanan keluarga.

“Yang terpenting bukan sekadar angka, melainkan bagaimana pernikahan dijalani secara sehat, bertanggung jawab, dan berkelanjutan,” tegasnya.

Menurut Abu, data pernikahan yang terekam dalam SIMKAH menjadi dasar penting bagi pemerintah dalam membaca dinamika sosial serta merumuskan kebijakan pembinaan keluarga secara lebih tepat sasaran.

“Data yang akurat menjadi fondasi kebijakan. Dari SIMKAH, kami dapat melihat dinamika pernikahan nasional secara objektif dan menyeluruh,” katanya.

Ke depan, Abu menegaskan komitmen Kementerian Agama untuk terus meningkatkan kualitas layanan pernikahan, memperluas jangkauan edukasi pranikah, serta memperkuat sinergi lintas pihak dalam membangun keluarga Indonesia yang kokoh.

“Kenaikan ini kami maknai sebagai momentum untuk terus memperkuat pembinaan keluarga. Pernikahan yang tercatat dengan baik, terlayani secara profesional, dan dibekali pembinaan yang memadai akan menjadi fondasi penting bagi ketahanan keluarga dan masyarakat,” pungkasnya.

Bisnis.com, JAKARTA - Ijab kabul merupakan rukun utama dalam akad nikah yang menentukan sah atau tidaknya pernikahan dalam Islam.

Prosesi ini menjadi momen sakral karena di dalamnya terdapat pernyataan penyerahan dari wali mempelai perempuan dan pernyataan penerimaan dari mempelai laki-laki.

Oleh sebab itu, ijab kabul tidak sekadar formalitas, melainkan ikatan hukum dan ibadah yang memiliki konsekuensi besar dalam kehidupan rumah tangga.

Dalam praktik yang berkembang di masyarakat Indonesia, ijab kabul dapat dilakukan menggunakan bahasa Indonesia maupun bahasa Arab.

Keduanya sah selama memenuhi syarat, yakni lafaznya jelas, tidak terputus, serta maknanya sesuai antara ijab yang diucapkan wali dan kabul yang diucapkan mempelai laki-laki.

Berikut penjelasan lengkap mengenai bacaan ijab kabul beserta doa yang dianjurkan setelah akad nikah.

Bacaan Ijab Kabul

Secara umum, ijab kabul dilakukan oleh wali nikah dari pihak perempuan, kemudian dijawab langsung oleh calon suami.

Wali nikah yang paling utama adalah ayah kandung pengantin perempuan. Namun, jika ayah kandung tidak ada atau berhalangan, maka perwalian dapat beralih kepada wali lain yang sah menurut syariat atau wali hakim yang ditunjuk oleh negara.

Dalam pelaksanaannya, terdapat beberapa hal penting yang harus diperhatikan. Pertama, lafaz ijab dan kabul harus diucapkan dalam satu majelis tanpa jeda yang memutus.

Kedua, penyebutan nama mempelai dan mahar harus jelas. Ketiga, tidak boleh ada perbedaan makna antara ijab dan kabul, meskipun redaksinya sedikit berbeda.

Selain itu, ijab kabul harus disaksikan oleh dua orang saksi laki-laki yang adil. Kehadiran saksi menjadi penegasan bahwa akad nikah dilakukan secara sah dan terbuka, sesuai dengan ketentuan agama dan hukum yang berlaku.

Bacaan Ijab Kabul Bahasa Indonesia

Ijab kabul dalam bahasa Indonesia banyak digunakan karena lebih mudah dipahami oleh mempelai dan para saksi. Selama maknanya jelas dan sesuai syariat, penggunaan bahasa Indonesia tetap dinyatakan sah.

Contoh bacaan ijab oleh wali nikah:

“Saudara/Ananda (nama pengantin laki-laki) bin (nama ayah pengantin laki-laki), saya nikahkan dan saya kawinkan Anda dengan putri saya yang bernama (nama pengantin perempuan) dengan mas kawin berupa (sebutkan mahar), dibayar tunai.”

Contoh bacaan kabul oleh pengantin laki-laki:

“Saya terima nikahnya dan kawinnya (nama pengantin perempuan) binti (nama ayah pengantin perempuan) dengan mas kawin yang telah disebutkan, dibayar tunai.”

Dalam kondisi tertentu, akad nikah dilakukan melalui wali hakim atau wakil wali. Sebelum ijab kabul, dibacakan lafaz tawkil wali, yaitu pernyataan penyerahan kuasa dari wali kepada pihak yang ditunjuk untuk menikahkan.

Contoh tawkil wali dari ayah kandung:

“Saudara (nama wakil), saya menunjuk Anda untuk menikahkan putri saya (nama pengantin perempuan) dengan Saudara (nama pengantin laki-laki) bin (nama ayahnya), dengan mas kawin (sebutkan mahar), dibayar tunai.”

Dengan adanya tawkil wali, maka wakil tersebut sah bertindak sebagai wali dalam prosesi ijab kabul.

Bacaan Ijab Kabul Bahasa Arab

Selain bahasa Indonesia, ijab kabul dalam bahasa Arab juga banyak digunakan karena dianggap lebih mendekati lafaz yang dipraktikkan sejak masa Rasulullah SAW. Berikut beberapa contoh bacaan ijab kabul dalam bahasa Arab.

Ijab oleh ayah kandung pengantin perempuan:

أَنْكَحْتُكَ وَزَوَّجْتُكَ مَخْطُوْبَتَكَ بِنْتِي …… بِمَهْرِ …… حَالًا

Ankaḥtuka wa zawwajtuka makhṭūbataka bintī …… bi mahrin …… ḥālan

Artinya: “Saya nikahkan kamu dan saya kawinkan kamu dengan perempuan pinanganmu, anak saya …… dengan mas kawin …… tunai.”

Ijab oleh wali selain ayah kandung:

أَنْكَحْتُكَ وَزَوَّجْتُكَ مَخْطُوْبَتَكَ …… بِنْتَ …… بِمَهْرِ …… حَالًا

Ankaḥtuka wa zawwajtuka makhṭūbataka …… binta …… bi mahrin …… ḥālan

Artinya: “Saya nikahkan kamu dan saya kawinkan kamu dengan perempuan pinanganmu …… binti …… dengan mas kawin …… tunai.”

Ijab oleh wakil wali:

أَنْكَحْتُكَ وَزَوَّجْتُكَ مَخْطُوْبَتَكَ …… بِنْتَ …… الَّتِي وَكَّلَنِي وَلِيُّهَا بِمَهْرِ …… حَالًا

Ankaḥtuka wa zawwajtuka makhṭūbataka …… binta …… allatī wakkalanī waliyyuhā bi mahrin …… ḥālan

Kabul oleh pengantin laki-laki:

قَبِلْتُ نِكَاحَهَا وَتَزْوِيْجَهَا بِالْمَهْرِ الْمَذْكُوْرِ

Qabiltu nikāḥahā wa tazwījahā bil mahril mażkūr

Artinya: “Saya terima nikah dan kawinnya dengan mas kawin tersebut.”

Pengucapan lafaz kabul harus dilakukan dengan mantap, jelas, dan tidak ragu-ragu agar tidak menimbulkan keraguan dalam keabsahan akad.

Bacaan Setelah Ijab Kabul

Setelah ijab kabul selesai dan dinyatakan sah, prosesi biasanya dilanjutkan dengan pembacaan doa. Doa ini bertujuan memohon keberkahan, kerukunan, serta kebahagiaan bagi pasangan yang baru menikah.

Doa yang diajarkan Rasulullah SAW:

بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِيْ خَيْرٍ

Bārakallāhu laka wa bāraka ‘alaika wa jama‘a bainakumā fī khair

Artinya: “Semoga Allah memberkahimu dan melimpahkan keberkahan atasmu, serta mengumpulkan kalian berdua dalam kebaikan.”

Selain itu, sering pula dibacakan doa tambahan yang memohon keharmonisan rumah tangga, sebagaimana berikut:

اَللّٰهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَهُمَا كَمَا أَلَّفْتَ بَيْنَ آدَمَ وَحَوَّاءَ …

Allâhumma allif bainahumâ kamâ allafta baina Adam wa Hawwa

Artinya: “Ya Allah, rukunkanlah keduanya sebagaimana Engkau merukunkan Nabi Adam dan Hawa…”

Doa-doa ini mencerminkan harapan agar pernikahan menjadi ikatan yang kuat, penuh kasih sayang, dan diridai Allah SWT. Dengan memahami bacaan ijab kabul serta doa setelah akad nikah, calon pengantin diharapkan dapat menjalani pernikahan dengan persiapan yang lebih matang. Akad nikah yang dilakukan sesuai tuntunan agama bukan hanya sah secara hukum, tetapi juga menjadi pondasi penting untuk membangun rumah tangga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah.