Bisnis.com, JAKARTA--Museum Bank Indonesia menggelar pameran temporer In Lakon: Wayang Orang Dadi Saksi yang mengungkap cerita di balik mata uang bergambar wayang terbitan De Javasche Bank (DJB) pada 1933–1939.

Berlangsung pada 3 Juni hingga 30 Agustus 2026, pameran ini mengajak pengunjung melihat uang bukan sekadar alat pembayaran, melainkan juga medium budaya, politik, dan propaganda pada masa kolonial.

Kurator pameran, Ide Nada Imandiharja, menjelaskan bahwa pameran temporer memiliki pendekatan berbeda dibandingkan pameran tetap di Museum Bank Indonesia.

Jika pameran permanen menyajikan sejarah kelembagaan, arsitektur, dan koleksi numismatik secara umum, pameran temporer berfokus pada tema tertentu yang diangkat secara lebih mendalam.

Pameran ini menampilkan delapan nominal lengkap uang DJB seri wayang, mulai dari 5 hingga 1.000 gulden. Sejumlah replika uang juga dipamerkan untuk kebutuhan edukasi.

Pengunjung juga dapat melihat uang Hindia Belanda sebelum seri wayang serta mata uang pendudukan Jepang yang memperlihatkan perubahan penggunaan simbol budaya dalam desain uang.

Tema Wayang Orang dipilih karena museum tengah melakukan penelitian mendalam mengenai uang seri wayang yang menjadi salah satu koleksi penting dalam sejarah numismatika Indonesia.

“Melalui pameran temporer, kami ingin masyarakat mempelajari cerita yang lebih spesifik dari sebuah koleksi,” ujar Ide. Menurutnya, pendekatan ini memberi pengalaman baru bagi pengunjung.

Mata Uang sebagai Propaganda

Penelitian ini juga mengungkap alasan di balik penggunaan gambar wayang. Salah satunya adalah minat Presiden DJB, L.C.J. Burting Houwink, terhadap budaya Nusantara dan seni wayang.

Selain menggemari wayang, Burting Houwink memiliki hubungan dekat dengan Sri Sultan Hamengkubuwono VIII. Kedekatan itu diduga ikut mendorong penggunaan figur wayang pada uang DJB.

Namun, gambar wayang pada uang tidak hanya berkaitan dengan minat pribadi. Penerbitan uang seri wayang juga berlangsung pada masa krisis ekonomi dan gejolak sosial pada dekade 1930-an.

Wayang dipilih sebagai sarana propaganda karena merupakan bagian penting dari budaya yang akrab di tengah masyarakat. Simbol tersebut dinilai mudah diterima dan dikenali publik.

“Wayang sangat dekat dengan masyarakat pada masa itu. Karena itu, kemunculannya di uang dapat menjadi daya tarik agar masyarakat mau menggunakan uang tersebut,” kata Ide.

Menariknya, strategi serupa kemudian diterapkan oleh Jepang. Mereka sempat menggunakan gambar pemandangan umum Asia Tenggara pada mata uang yang diedarkan di wilayah jajahannya.

Jepang kemudian mulai menampilkan simbol-simbol budaya Nusantara seperti Gatotkaca, rumah adat, dan figur masyarakat daerah untuk mendekatkan diri kepada penduduk setempat.

Ide menegaskan pameran ini bukan sekadar menampilkan koleksi lama. “Yang ingin kami sampaikan adalah bahwa setiap uang punya cerita,” ujarnya.

Melalui pameran ini, Museum Bank Indonesia mengajak publik melihat bagaimana selembar uang dapat merekam sejarah, budaya, hingga kepentingan politik pada zamannya.

Jakarta, CNBC Indonesia - Perselingkuhan terjadi jika ada kesempatan dan bisa dilakukan oleh siapapun. Bahkan, para Pegawai Negeri Sipil (PNS) di era kolonial, atau yang saat itu disebut ambtenaar, turut larut dalam skandal asmara di balik meja birokrasi Hindia Belanda.

Sebagai wawasan, kedatangan orang-orang Belanda ke berbagai kota di Hindia Belanda sejak 1816 membawa pengaruh besar bagi masyarakat setempat. Sejarawan Peter Carey dalam Ras, Kuasa, dan Kekerasan Kolonial di Hindia Belanda (2023) menyebut periode ini lazim disebut sebagai zaman baroe datang atau era kemerosotan moral.

Para pendatang itu hadir dengan gaya hidup khas Eropa yang sering dipandang tidak bermoral di Jawa. Mulai dari mabuk-mabukan hingga berselingkuh. Perselingkuhan umumnya terjadi karena mereka sulit membawa istri sah saat bertugas akibat faktor biaya.

Salah satu kasus perselingkuhan yang menjerat aparatur kolonial sering terjadi di Yogyakarta. Salah satunya dilakukan Residen Yogyakarta, Nahuys van Burgst (1816-1822). Selama enam tahun menjabat, dia membuat Pangeran Diponegoro dan keraton terkejut karena berani secara terang-terangan berselingkuh.

"Sang Pangeran merasa bingung mengenai hubungan segitiga di mana sang residen dan wakilnya, Asisten-Residen R.C.N d'Abo, tampaknya memiliki hubungan dengan seorang perempuan yang sama," ungkap Peter Carey.

Nahuys tercatat menjalin hubungan dengan istri dari teman dan bawahannya sendiri yang bernama Anna Luisa. Dari hubungan itu terkandung seorang anak hingga akhirnya Nahuys menikahi Anna pada 12 September 1824 di Yogyakarta. Namun, bagaimana nasib hubungan antara Nahuys dengan anak buahnya itu tidak pernah jelas.

Tak berhenti di situ, skandal juga menyeret nama aparatur lain, yakni Pierre Frederic Henri Chevallier (1795-1825) dan Johannes Godlieb Dietree (1782-1826). Menurut catatan Carey, kelakuan mereka bahkan lebih buruk daripada Nahuys dan dicap sebagai predator seksual. Mereka dilaporkan kerap selingkuh dan berhubungan dengan berbagai perempuan Jawa, termasuk selir Diponegoro.

Dalam satu peristiwa, Diponegoro mengetahui ada seorang selir yang berhubungan dengan Chevallier. Dia kemudian menolak selir tersebut masuk ke kediamannya karena dia sudah "disentuh" oleh Chevallier. Mendengar itu, Chevallier marah besar.

"Dia berkata 'Akan melakukan apapun yang dia inginkan terhadap para perempuan pribumi' dan memukul kepala sang Pangeran," tulis Carey.

Konon, ini jadi salah satu penyebab terjadi perang besar selama lima tahun di Jawa yang kemudian dikenal sebagai Perang Diponegoro. Seiring waktu, fenomena ini kemudian meluas. Banyak aparatur kolonial lain ikut berselingkuh atau bahkan merebut perempuan pribumi dari pasangan sahnya. Komandan pribadi Sultan, Mayor Tumenggung Wironegoro, misalnya, sampai disebut menjadi penyedia perempuan keraton bagi pejabat-pejabat Eropa.

Alasan fenomena ini bisa terjadi dimungkinkan karena Yogyakarta saat itu relatif terisolasi. Jika perselingkuhan terjadi, kabarnya tidak mudah sampai ke telinga istri sah para pejabat yang tinggal jauh di Negeri Belanda. Jadi, relatif aman.