Bila petani susah, kita semua susah

Yogyakarta (ANTARA) - Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Gunungkidul menyalurkan bantuan alat dan mesin pertanian (alsintan) kepada para petani sebagai upaya strategis untuk memperkuat ketahanan pangan daerah serta meningkatkan produktivitas dan kesejahteraan petani.

Bupati Gunungkidul Endah Subekti Kuntariningsih mengatakan bantuan tersebut penting mengingat peran petani sebagai "pahlawan pangan" yang menyediakan berbagai kebutuhan pangan bagi keberlangsungan hidup masyarakat.

"Bila petani susah, kita semua susah. Maka, pemerintah akan terus berupaya memastikan petani mendapatkan bantuan bibit dan traktor demi kelancaran produksi," kata Endah di Gunungkidul, Daerah Istimewa Yogyakarta, Kamis.

Endah mengajak para petani untuk senantiasa menjaga kesehatan agar tetap kuat dalam mengelola lahan pertanian mereka.

Selain itu, ia juga mendorong optimalisasi lahan, terutama di wilayah yang kurang produktif atau rawan gangguan satwa seperti monyet ekor panjang, melalui berbagai upaya.

"Menanam komoditas seperti kelapa genjah, kopi, atau durian yang memiliki nilai ekonomi tinggi dan potensi pasar pariwisata," katanya.

Kepala Dinas Pertanian dan Pangan (DPP) Kabupaten Gunungkidul Rismiyadi menambahkan rincian bantuan alsintan yang diserahkan meliputi 10 unit power thresher dan combine harvester dari Kementerian Pertanian.

Selain itu, terdapat lima unit traktor roda empat dan dua unit kultivator yang bersumber dari dana bagi hasil untuk mendukung pengembangan tembakau, satu unit traktor khusus yang memiliki fungsi ganda sebagai traktor dan kultivator untuk penataan lahan hortikultura, serta tiga unit traktor roda dua.

"Ada tambahan juga traktor roda empat melalui jalur Dinas Pertanian Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY)," kata Rismiyadi.

Ia juga menyampaikan sejumlah usulan bantuan bibit tanaman. Di antaranya bibit kelapa untuk lahan seluas 221 hektare dan bibit durian untuk lahan seluas 25 hektare yang telah direalisasikan. Sementara itu, bantuan bibit jagung untuk lahan seluas 8.500 hektare dijadwalkan akan didistribusikan pada Juli mendatang.

"Dalam sektor infrastruktur air, telah dilakukan pemberkasan untuk 15 unit irigasi perpompaan dan sembilan unit irigasi perpipaan dengan total nilai mencapai Rp3,5 miliar yang diharapkan mulai dikerjakan bulan depan," jelasnya.

Pewarta: Agung Dwi Prakoso
Editor: Ahmad Wijaya
Copyright © ANTARA 2026

Yogyakarta (ANTARA) - Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Gunungkidul tengah menyiapkan bantuan berupa renovasi rumah seorang laki-laki lanjut usia (lansia) yang hidup sendirian di sebuah rumah kecil di Dusun Klepu, Tambakromo, Kapanewon Ponjong.

Bupati Gunungkidul Endah Subekti Kuntariningsih mengatakan dirinya bersama dengan Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) hari ini mengunjungi rumah lansia yang bernama Mbah Waluyo (75) itu.

"Mbah Waluyo bekerja sebagai tukang pijat laki-laki, kemudian beternak kelinci, memelihara ikan lele, hingga menanam cabai di rumahnya untuk menyambung hidup," kata Endah, di Gunungkidul, Yogyakarta, Jumat.

Menurutnya, Pemkab dan Baznas Gunungkidul menyiapkan bantuan renovasi rumah melalui skema bantuan pembangunan rumah Baznas karena Mbah Waluyo tidak memiliki penghasilan tetap.

"Skema bantuan pembangunan rumah melalui Baznas dipilih karena tidak memberatkan penerima manfaat dengan biaya swadaya," katanya.

Dikatakan program bantuan Baznas berbeda dengan program bantuan seperti Bantuan Stimulan Perumahan Swadaya (BSPS) yang biasanya memerlukan dana pendamping dari pemilik rumah.

"Jangan sampai lansia yang hidup sendirian malah kurang sejahtera," kata Endah.

Selain itu, Endah juga memastikan Mbah Waluyo telah menerima berbagai bantuan sosial dari pemerintah, mulai dari Bantuan Langsung Tunai (BLT) Dana Desa, Bantuan Pangan Non Tunai (BPNT), hingga Program Keluarga Harapan (PKH).

Ia mengapresiasi para kader PKH dan pemerintah setempat yang aktif melakukan pelacakan terhadap warga lansia dengan kondisi serupa.

"Pemetaan dan pemeringkatan lansia yang hidup sendiri dan kurang mampu menjadi skala prioritas," ucapnya.

Pemetaan tersebut, lanjut dia, merupakan bagian dari upaya pemerintah mengintervensi kondisi masyarakat sedini mungkin untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan.

"Seperti kejadian bunuh diri akibat kemiskinan,” kata Endah.

Endah mengajak masyarakat yang memiliki kelebihan rezeki untuk menyalurkan zakatnya melalui Baznas karena bisa memberikan dampak besar, salah satunya membantu pembangunan rumah warga yang membutuhkan.

“Kalau kita membayar zakat sendiri, mungkin tidak cukup untuk membangun rumah, namun jika dikumpulkan di Baznas, dana tersebut bisa memberikan dampak besar," jelasnya.

Pewarta: Agung Dwi Prakoso
Editor: Budhi Santoso
Copyright © ANTARA 2026

Yogyakarta (ANTARA) - Dinas Pariwisata, Ekonomi Kreatif, Pemuda, dan Olahraga (Disparekrafpora) Kabupaten (Pemkab) Gunungkidul menilai ada potensi pengembangan sektor wisata wellness (kesehatan) hingga sport (olahraga) berbasis alam karena mempunyai banyak destinasi wisata alam.

"Sebenarnya potensi alam Gunungkidul sangat memungkinkan untuk pengembangan wellness tourism," kata Sekretaris Disparekrafpora Gunungkidul Eko Nur Cahyo, di Yogyakarta, Minggu.

Menurutnya, beberapa destinasi wisata alam di Gunungkidul juga telah membuka paket wellness dan sport tourism seperti di kawasan Taman Hutan Raya (Tahura) Bunder dan Wunung Giri Sela Kandha, Wonosari.

"Untuk saat ini memang belum optimal pengembangannya," kata Eko.

Namun, kata dia, beberapa paket sport tourism sudah berjalan seperti Running Baron 10k yang diadakan di Pantai Baron.

"Di Nglanggeran atau sekitar Goa Pindul juga potensial untuk event sport tourism," katanya.

Menurutnya, Pemkab Gunungkidul saat ini sudah mulai mendorong mitra-mitra wisata untuk membuat event olahraga di beberapa destinasi wisata alam sebagai upaya pengembangan sport maupun wellness tourism.

Salah satu destinasi wisata kesehatan berbasis alam di Gunungkidul yang mulai berjalan yakni di kawasan Taman Hutan Raya (Tahura) Bunder, Gunungkidul.

Kepala Tahura Bunder Alex Zubaedi mengatakan wisata alam semakin diminati oleh masyarakat, terutama wisatawan domestik, termasuk di Tahura Bunder yang memiliki ekosistem yang lengkap dan unik.

"Mulai dari bentang sungai berbatu karst yang memukau, serta hutan kayu putih yang asri," kata Alex.

Di kawasan tersebut, lanjut dia, beragam aktivitas berbasis alam, mulai dari trekking, camping, birdwatching, hingga edukasi konservasi bisa dilakukan.

"Wisatawan bisa merasakan pengalaman healing di tengah hijaunya kawasan hutan tropis Gunungkidul," katanya.

Menurutnya, beberapa komunitas juga telah mengadakan kegiatan wisata alam di kawasan tersebut.

"Akhir bulan Mei, dari Genitri Eco Wellness (PT Genitri Bregas Persada) juga mengadakan wellness tourism di sini," kata Alex.

Pengelola Genitri Eco Wellness M. Taqiyuddin menambahkan, tujuan menghadirkan destinasi wisata kesehatan alami (wellness eco tourism) yang melibatkan berbagai komunitas itu salah satunya untuk kolaborasi promosi pariwisata.

"Dirancang untuk menjadi ruang bagi masyarakat yang mencari ketenangan sekaligus memulihkan kesehatan fisik dan mental melalui pendekatan alami," kata Taqiyuddin.

Konsep yang diusung, lanjutnya, mengintegrasikan antara penyembuhan holistik dengan keasrian alam di Tahura Bunder.

"Pengunjung tidak hanya mendapatkan hiburan, tetapi juga pulang dengan kondisi kesehatan yang lebih bugar dan pikiran yang lebih jernih," jelasnya.

Menurutnya, konsep wellness tourism yang ditawarkan di antaranya mengajak wisatawan lebih peduli terhadap pelestarian lingkungan melalui kegiatan menanam pohon.

Wisatawan, lanjut dia, juga bisa mengikuti kelas edukasi dari Hijaunesia mengenai ketahanan pangan mandiri dan gaya hidup sehat berbasis bahan alami.

"Kita mengajak wisatawan benar-benar lari dari hiruk pikuk kota dan kepenatan sehari-hari," katanya.

Pewarta: Agung Dwi Prakoso
Editor: Budhi Santoso
Copyright © ANTARA 2026

JAKARTA - Pelaksanaan kurban Iduladha 1447 H di masjid-masjid seluruh Indonesia mencatat angka signifikan. Berdasarkan data Direktorat Urusan Agama Islam dan Bina Syariah Kementerian Agama (Kemenag) jumlah hewan kurban yang tersebar mencapai 2.032.753 ekor, terdiri atas 676.866 ekor sapi dan 1.355.887 ekor kambing.

Direktur Urusan Agama Islam dan Bina Syariah Kemenag Arsad Hidayat mengatakan, data tersebut menunjukkan partisipasi masyarakat yang tinggi dalam ibadah kurban sekaligus memperkuat nilai kepedulian sosial yang menjadi ruh Iduladha.

“Pelaksanaan kurban tahun ini menunjukkan partisipasi umat Islam yang sangat baik. Lebih dari dua juta hewan kurban tersebar di berbagai masjid di Indonesia. Ini bukan hanya bentuk ketaatan dalam beribadah, tetapi juga wujud nyata kepedulian dan semangat berbagi kepada sesama,” ujar Arsad saat ditemui di Jakarta, Kamis (4/6/2026).

Menurut Arsad, kurban memiliki dampak sosial yang besar karena mampu menjangkau masyarakat yang selama ini memiliki keterbatasan akses terhadap konsumsi protein hewani. Karena itu, Iduladha tidak hanya dimaknai sebagai ibadah ritual, tetapi juga sebagai momentum memperkuat solidaritas sosial dan pemerataan manfaat bagi masyarakat.

Selain berdampak sosial, pelaksanaan kurban tahun ini juga memiliki nilai ekonomi yang sangat besar. Berdasarkan estimasi harga kurban yang digunakan Baznas, yakni sekitar Rp21 juta per ekor sapi dan Rp3 juta per ekor kambing, nilai ekonomi dari 2.032.753 hewan kurban diperkirakan mencapai Rp18,28 triliun.

Dari jumlah tersebut, nilai ekonomi sapi kurban diperkirakan mencapai sekitar Rp14,21 triliun, sedangkan kambing kurban mencapai sekitar Rp4,07 triliun. Angka ini menunjukkan bahwa ibadah kurban turut menggerakkan roda ekonomi masyarakat, mulai dari peternak, pedagang hewan, hingga distribusi daging kepada penerima manfaat.

Lihat video: Masjid Istiqlal Potong 78 Hewan Kurban, Ada Sapi Jumbo Prabowo-Gibran



Berdasarkan estimasi Baznas, sapi kurban rata-rata berbobot 220–250 kilogram dan kambing 27–29 kilogram. Dengan asumsi hasil karkas sekitar 50% untuk sapi dan 45% untuk kambing, lebih dari 2 juta hewan kurban tahun ini diperkirakan menghasilkan sekitar 96,27 ribu ton daging dan karkas yang didistribusikan kepada masyarakat.

Pelaksanaan kurban juga memperkuat peran masjid sebagai pusat pemberdayaan ekonomi dan jaminan sosial umat. Melalui distribusi daging kurban yang menjangkau masyarakat luas, masjid tidak hanya menjadi pusat ibadah, tetapi juga pusat pelayanan dan kepedulian sosial yang menghadirkan manfaat nyata bagi masyarakat.

Arsad juga menyampaikan pesan Menteri Agama Nasaruddin Umar yang menegaskan bahwa Iduladha merupakan bulan berbagi. “Iduladha ini sebetulnya identik dengan bulan berbagi. Kita berharap melalui momentum ini, semua orang bisa mencicipi gizi hewani, baik melalui jalur ibadah kurban maupun skema bantuan sosial seperti yang kita lakukan,” ujar Menag.

Berdasarkan data yang masuk, provinsi dengan jumlah hewan kurban terbanyak adalah Jawa Timur sebanyak 455.007 ekor, disusul Jawa Tengah sebanyak 405.065 ekor, dan Jawa Barat sebanyak 374.482 ekor. Sementara itu, Sumatera Barat mencatat 106.276 ekor, Lampung 105.913 ekor, dan Jambi 87.319 ekor.

Berikut data sebaran hewan kurban Iduladha 1447 H di masjid Indonesia:

1. Aceh – Sapi 29.932 – Kambing 38.705 = Total 68.637

2. Bali – Sapi 1.123 – Kambing 2.198 = Total 3.321

3. Banten – Sapi 4.833 – Kambing 12.500 = Total 17.333

4. Bengkulu – Sapi 8.027 – Kambing 4.172 = Total 12.199

5. D.I. Yogyakarta – Sapi 16.948 – Kambing 47.844 = Total 64.792

6. DKI Jakarta – Sapi 9.379 – Kambing 22.342 = Total 31.721

7. Gorontalo – Sapi 8.184 – Kambing 112 = Total 8.296

8. Jambi – Sapi 15.858 – Kambing 71.461 = Total 87.319

9. Jawa Barat – Sapi 99.137 – Kambing 275.345 = Total 374.482

10. Jawa Tengah – Sapi 99.471 – Kambing 305.594 = Total 405.065

11. Jawa Timur – Sapi 61.656 – Kambing 393.351 = Total 455.007

12. Kalimantan Barat – Sapi 9.217 – Kambing 5.999 = Total 15.216

13. Kalimantan Selatan – Sapi 6.970 – Kambing 1.149 = Total 8.119

14. Kalimantan Tengah – Sapi 4.623 – Kambing 1.467 = Total 6.090

15. Kalimantan Timur – Sapi 11.141 – Kambing 3.881 = Total 15.022

16. Kalimantan Utara – Sapi 1.906 – Kambing 376 = Total 2.282

17. Kep. Bangka Belitung – Sapi 3.027 – Kambing 4.192 = Total 7.219

18. Kepulauan Riau – Sapi 5.455 – Kambing 6.108 = Total 11.563

19. Lampung – Sapi 24.089 – Kambing 81.824 = Total 105.913

20. Maluku – Sapi 762 – Kambing 548 = Total 1.310

21. Maluku Utara – Sapi 3.041 – Kambing 902 = Total 3.943

22. Nusa Tenggara Barat – Sapi 514 – Kambing 553 = Total 1.067

23. Nusa Tenggara Timur – Sapi 4.440 – Kambing 4.050 = Total 8.490

24. Papua – Sapi 1.987 – Kambing 386 = Total 2.373

25. Papua Barat – Sapi 1.675 – Kambing 106 = Total 1.781

26. Riau – Sapi 46.023 – Kambing 5.628 = Total 51.651

27. Sulawesi Barat – Sapi 4.217 – Kambing 338 = Total 4.555

28. Sulawesi Selatan – Sapi 52.325 – Kambing 5.103 = Total 57.428

29. Sulawesi Tengah – Sapi 6.242 – Kambing 1.194 = Total 7.436

30. Sulawesi Tenggara – Sapi 5.897 – Kambing 1.135 = Total 7.032

31. Sulawesi Utara – Sapi 3.355 – Kambing 433 = Total 3.788

32. Sumatera Barat – Sapi 94.204 – Kambing 12.072 = Total 106.276

33. Sumatera Selatan – Sapi 20.726 – Kambing 38.946 = Total 59.672

34. Sumatera Utara – Sapi 10.482 – Kambing 5.873 = Total 16.355

Total: Sapi 676.866 – Kambing 1.355.887 = Total 2.032.753 ekor hewan kurban.

Arsad berharap, semangat berkurban yang terus tumbuh di tengah masyarakat dapat menjadi sarana memperkuat persaudaraan dan kepedulian sosial.

"Data ini menunjukkan semangat berkurban masyarakat Indonesia tetap terjaga. Kami berharap manfaat kurban dapat dirasakan lebih luas dan semakin memperkuat nilai persaudaraan, kepedulian sosial, serta pemerataan akses gizi bagi masyarakat,” ucapnya.

Jakarta (ANTARA) - PT Jasa Marga (Persero) Tbk. mencatat, sebanyak 398.642 kendaraan masuk wilayah Jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi (Jabodetabek) selama Minggu-Senin (31 Mei-1 Juni 2026) atau periode libur panjang Hari Raya Idul Adha 1447H, Hari Raya Waisak, dan Hari Lahir Pancasila.

Total volume tersebut merupakan akumulasi dari empat Gerbang Tol (GT) Utama: GT Cikampek Utama (arah Trans Jawa), GT Kalihurip Utama (arah Bandung), GT Cikupa (arah Merak), dan GT Ciawi (arah Puncak).

“Angka ini menunjukkan peningkatan sebesar 30,52 persen jika dibandingkan dengan lalu lintas (lalin) normal sebanyak 305.434 kendaraan,” kata Direktur Utama Jasa Marga Rivan A. Purwantono dalam keterangannya di Jakarta, Selasa.

Distribusi lalin masuk Jabotabek pada periode tersebut didominasi dari arah Timur (Trans Jawa dan Bandung) sebanyak 205.350 kendaraan (51,5 persen). Disusul dari arah Selatan (Puncak) tercatat sebanyak 101.751 kendaraan (25,5 persen), kemudian dari arah Barat (Merak) mencapai 91.541 kendaraan (23 persen).

Adapun rinciannya, untuk arah timur, lalin dari Trans Jawa melalui GT Cikampek Utama Jalan Tol Jakarta-Cikampek mencapai 104.278 kendaraan atau meningkat 69,03 persen dibandingkan kondisi normal. Sementara itu, kendaraan dari arah Bandung melalui GT Kalihurip Utama Jalan Tol Cipularang tercatat sebanyak 101.072 kendaraan atau naik 37,41 persen.

Secara total, kendaraan yang masuk Jabodetabek dari arah Trans Jawa dan Bandung mencapai 205.350 kendaraan atau meningkat 51,84 persen dibandingkan lalu lintas normal.

Dari arah barat, kendaraan yang masuk melalui GT Cikupa Jalan Tol Tangerang-Merak tercatat sebanyak 91.541 kendaraan atau turun tipis 0,22 persen dibandingkan kondisi normal.

Adapun dari arah selatan, jumlah kendaraan yang masuk melalui GT Ciawi Jalan Tol Jagorawi mencapai 101.751 kendaraan atau meningkat 29,71 persen dibandingkan lalu lintas normal.

Jasa Marga juga mencatat puncak arus balik menuju Jabodetabek terjadi pada Senin (1/6) bertepatan dengan Hari Lahir Pancasila.

"Puncak arus masuk Jabotabek terjadi pada Senin (01/06). Volume lalin tembus hingga 199.349 kendaraan atau mengalami peningkatan sebesar 53,71 persen dari lalin normal. Pada periode tersebut, seluruh layanan operasional dan pengelolaan lalu lintas di sepanjang koridor jalan tol Jasa Marga Group berjalan optimal," ujar Rivan.

Menurut dia, kelancaran arus lalu lintas selama masa libur panjang didukung oleh sinergi antara Jasa Marga, Kepolisian, dan Kementerian Perhubungan melalui penerapan sejumlah rekayasa lalu lintas, termasuk contraflow dan pengaturan lalu lintas situasional.

Selain itu, pemantauan lalu lintas dilakukan secara real time melalui Jasamarga Tollroad Command Center (JMTC) guna mendukung pengambilan keputusan yang cepat dan tepat.

"Selain itu, aplikasi Travoy juga terus menjadi asisten digital perjalanan pilihan favorit pengguna jalan untuk mengakses CCTV real-time, lokasi rest area, tarif tol, hingga fitur bantuan darurat selama perjalanan. Tentunya, kami pun turut mengapresiasi seluruh pengguna jalan yang telah bekerja sama dengan baik dalam mematuhi rambu-rambu serta arahan petugas di sepanjang ruas tol Jasa Marga Group," kata Rivan.

Jasa Marga mengimbau pengguna jalan tol untuk memastikan kondisi kendaraan dan pengemudi dalam keadaan prima, mencukupi bahan bakar dan saldo uang elektronik, serta memanfaatkan area istirahat apabila merasa lelah selama perjalanan.

Pewarta: Bayu Saputra
Editor: Zaenal Abidin
Copyright © ANTARA 2026

Pada periode 25 Mei hingga 2 Juni 2026, volume pelanggan Kereta Api Jarak Jauh (KAJJ) yang dilayani KAI Daop 1 Jakarta mencapai lebih dari 588 ribu pelanggan

Jakarta (ANTARA) - PT Kereta Api Indonesia (Persero) Daerah Operasi 1 Jakarta mengangkut 588 ribu pengguna kereta api jarak jauh selama libur panjang Hari Raya Idul Adha 1447 Hijriah, Hari Raya Waisak hingga Hari Lahir Pancasila 2026.

"Pada periode 25 Mei hingga 2 Juni 2026, volume pelanggan Kereta Api Jarak Jauh (KAJJ) yang dilayani KAI Daop 1 Jakarta mencapai lebih dari 588 ribu pelanggan," kata Manajer Humas KAI Daop 1 Jakarta Franoto Wibowo dalam keterangan di Jakarta, Selasa.

Dia menyampaikan selama periode tersebut keberangkatan pelanggan KA Jarak Jauh tercatat sebanyak 300.742 pelanggan, sementara volume kedatangan mencapai 288.113 pelanggan.

Menurut dia, tingginya mobilitas masyarakat selama periode libur panjang menunjukkan kereta api masih menjadi pilihan utama masyarakat untuk melakukan perjalanan antarkota.

"KAI terus berkomitmen menghadirkan layanan yang aman, nyaman, tepat waktu, dan andal guna mendukung kebutuhan mobilitas pelanggan," ujarnya.

Untuk keberangkatan KA Jarak Jauh, Stasiun Pasar Senen menjadi stasiun dengan volume pelanggan tertinggi sebanyak 114.017 pelanggan, disusul Stasiun Gambir sebanyak 97.570 pelanggan.

Selanjutnya Stasiun Bekasi melayani 43.695 pelanggan, Stasiun Jatinegara 19.956 pelanggan, Stasiun Cikarang 14.018 pelanggan, Stasiun Karawang 5.822 pelanggan dan Stasiun Cikampek 5.664 pelanggan.

Sementara itu, pada sisi kedatangan, Stasiun Pasar Senen juga menjadi stasiun tujuan dengan volume pelanggan tertinggi sebanyak 97.265 pelanggan, diikuti Stasiun Gambir sebanyak 92.727 pelanggan.

Adapun Stasiun Bekasi menerima 39.906 pelanggan, Stasiun Jatinegara 34.323 pelanggan, Stasiun Cikarang 12.007 pelanggan, Stasiun Cikampek 6.213 pelanggan dan Stasiun Karawang 5.672 pelanggan.

Selain layanan KA Jarak Jauh, KAI Daop 1 Jakarta juga mencatat tingginya mobilitas pelanggan pada layanan KA Lokal. Selama periode yang sama, volume pelanggan KA Lokal yang berangkat mencapai 47.432 pelanggan, sedangkan pelanggan yang tiba tercatat sebanyak 47.229 pelanggan.

Stasiun Sukabumi menjadi stasiun dengan volume pelanggan KA Lokal tertinggi, baik untuk keberangkatan maupun kedatangan. Untuk keberangkatan tercatat sebanyak 23.396 pelanggan, sementara kedatangan mencapai 23.253 pelanggan.

"Disusul Stasiun Bogor Paledang dengan volume keberangkatan 15.734 pelanggan dan kedatangan 15.531 pelanggan," jelasnya.

Secara keseluruhan, selama periode 25 Mei hingga 2 Juni 2026, KAI Daop 1 Jakarta melayani sebanyak 348.174 pelanggan keberangkatan dan 335.342 pelanggan kedatangan yang terdiri dari pelanggan KA Jarak Jauh maupun KA Lokal.

Pada periode yang sama, tingkat okupansi layanan KA Jarak Jauh juga menunjukkan capaian yang positif. Dari kapasitas 357.320 tempat duduk yang disediakan, KAI Daop 1 Jakarta memberangkatkan 295.465 pelanggan dengan tingkat okupansi rata-rata mencapai 82,7 persen.

Kelas Ekonomi Komersial mencatat okupansi sebesar 90,4 persen dengan volume pelanggan sebanyak 136.727 pelanggan dari kapasitas 151.328 tempat duduk.

Sementara kelas Eksekutif mencatat okupansi sebesar 71,4 persen dengan volume pelanggan sebanyak 123.759 pelanggan dari kapasitas 173.286 tempat duduk. Adapun layanan Ekonomi PSO mencatat okupansi sebesar 106,9 persen dengan volume pelanggan sebanyak 34.979 pelanggan.

Untuk layanan KA Lokal Pangrango dan Siliwangi, tingkat okupansi secara keseluruhan mencapai 94,3 persen dengan volume pelanggan sebanyak 47.440 pelanggan dari kapasitas 50.292 tempat duduk yang tersedia.

Menurut dia, kepercayaan masyarakat terhadap transportasi kereta api terus menunjukkan tren yang positif.

Sehingga tingginya volume pelanggan dan tingkat okupansi selama periode libur panjang ini menjadi motivasi bagi KAI untuk terus meningkatkan kualitas pelayanan, keselamatan, keamanan, dan kenyamanan perjalanan bagi seluruh pelanggan," ucap Franoto.

KAI Daop 1 Jakarta menyampaikan apresiasi kepada seluruh pelanggan yang telah mempercayakan perjalanan mereka menggunakan kereta api selama periode libur panjang.

KAI juga mengimbau masyarakat untuk terus merencanakan perjalanan dengan baik, datang lebih awal ke stasiun, serta memanfaatkan berbagai layanan digital yang telah tersedia guna mendukung kemudahan dan kenyamanan perjalanan.

Pewarta: Muhammad Harianto
Editor: Agus Salim
Copyright © ANTARA 2026

Candra Fajri Ananda

Wakil Ketua Badan Supervisi OJK

PEMBANGUNAN ekonomi pada hakikatnya bertujuan menghadirkan kesejahteraan yang dapat dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat. Namun, di tengah berbagai capaian pembangunan yang berhasil diraih Indonesia, persoalan kemiskinan dan pengangguran masih menjadi tantangan yang belum sepenuhnya teratasi.

Data Badan Pusat Statistik (BPS) menunjukkan bahwa pada Maret 2025 masih terdapat 23,85 juta penduduk miskin atau sekitar 8,47 persen dari total penduduk Indonesia, sementara jumlah pengangguran pada Februari 2025 mencapai sekitar 7,28 juta orang. Angka-angka tersebut mengingatkan bahwa pertumbuhan ekonomi yang tercipta belum sepenuhnya menjangkau seluruh lapisan masyarakat secara merata.

Terlebih, di tengah berbagai tantangan pembangunan yang masih dihadapi Indonesia, dinamika ekonomi global menambah kompleksitas yang harus diantisipasi secara cermat. Ketidakpastian ekonomi dunia masih berlangsung akibat perlambatan pertumbuhan global, meningkatnya ketegangan geopolitik, fragmentasi perdagangan internasional, serta gejolak pasar keuangan yang berpotensi memengaruhi stabilitas perekonomian nasional.

Dana Moneter Internasional (IMF) dalam World Economic Outlook tahun 2025 memperkirakan pertumbuhan ekonomi dunia hanya berada pada kisaran 2,8-3,0 persen, lebih rendah dibandingkan rata-rata historis sebelum pandemi. Senada dengan itu, Bank Dunia (2025) menilai bahwa perekonomian global sedang memasuki fase pertumbuhan yang relatif rendah di tengah meningkatnya risiko konflik geopolitik dan gangguan rantai pasok internasional.

Dalam perspektif pembangunan yang inklusif, negara memegang tanggung jawab utama untuk memastikan setiap warga negara memperoleh akses terhadap pekerjaan, pendidikan, perlindungan sosial, dan peluang ekonomi yang setara. Akan tetapi, kompleksitas persoalan kemiskinan dan pengangguran pada era modern tidak memungkinkan penyelesaiannya hanya mengandalkan peran pemerintah semata.

Keterbatasan kapasitas fiskal, perubahan struktur ekonomi global, perkembangan teknologi yang berlangsung cepat, serta tingginya kebutuhan investasi menuntut hadirnya kolaborasi yang lebih luas dan berkelanjutan. Sehingga, pembangunan ekonomi tidak lagi dipandang sebagai tugas eksklusif negara, melainkan sebagai tanggung jawab bersama yang melibatkan berbagai pemangku kepentingan.

Dunia usaha berperan melalui investasi dan penciptaan lapangan kerja, perguruan tinggi melalui pengembangan ilmu pengetahuan, inovasi, dan peningkatan kualitas sumber daya manusia, sementara lembaga keuangan, organisasi masyarakat sipil, dan komunitas lokal turut memperkuat pemberdayaan ekonomi di berbagai tingkatan. Sinergi tersebut menjadi semakin penting karena pertumbuhan ekonomi yang berkualitas hanya dapat tercipta apabila seluruh elemen pembangunan bergerak dalam arah yang sama.

Solidaritas Sosial dalam Ketakwaan

Sebagai kelompok mayoritas di Indonesia, umat Islam memiliki peran yang sangat strategis dalam mendukung upaya pembangunan sosial dan pengentasan kemiskinan. Tanggung jawab tersebut tidak hanya lahir dari posisi demografis umat Islam yang dominan, tetapi juga berakar kuat dalam ajaran agama yang menempatkan kepedulian sosial sebagai bagian dari manifestasi keimanan.

Salah satu pesan yang sangat jelas dapat ditemukan dalam Surat Al-Ma’un, yang mengingatkan bahwa keimanan tidak cukup diwujudkan melalui ritual ibadah semata, melainkan juga melalui kepedulian terhadap anak yatim, fakir miskin, dan kelompok masyarakat yang membutuhkan pertolongan. Dalam perspektif ini, kemiskinan dan pengangguran bukan hanya persoalan ekonomi, tetapi juga persoalan kemanusiaan yang menuntut hadirnya solidaritas sosial.

Oleh karena itu, setiap Muslim memiliki tanggung jawab moral untuk turut berkontribusi dalam menciptakan kehidupan yang lebih adil, baik melalui zakat, infak, sedekah, wakaf produktif, pemberdayaan ekonomi, maupun berbagai bentuk kegiatan sosial yang mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Lebih jauh, ajaran Islam memandang bahwa pengentasan kemiskinan tidak cukup dilakukan melalui bantuan yang bersifat sesaat, tetapi harus diarahkan pada upaya pemberdayaan yang mampu meningkatkan kualitas hidup manusia secara berkelanjutan.

Dalam konteks ini, pendidikan dan kesehatan menjadi dua instrumen utama yang menentukan kemampuan seseorang untuk keluar dari lingkaran kemiskinan. Pendidikan membuka akses terhadap pengetahuan, keterampilan, dan kesempatan kerja yang lebih baik, sedangkan kesehatan yang baik memungkinkan masyarakat untuk bekerja secara produktif dan berpartisipasi aktif dalam kegiatan ekonomi.

Oleh karena itu, investasi pada pendidikan dan kesehatan pada hakikatnya merupakan investasi untuk meningkatkan martabat manusia. Semakin tinggi kualitas pendidikan dan kesehatan masyarakat, semakin besar pula peluang terciptanya mobilitas sosial dan peningkatan kesejahteraan yang berkelanjutan.

Komitmen terhadap perlindungan kelompok rentan sesungguhnya tidak hanya menjadi ajaran agama, tetapi juga telah menjadi amanat konstitusi negara. Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, khususnya Pasal 34, menegaskan bahwa fakir miskin dan anak-anak terlantar dipelihara oleh negara. Amanat tersebut menunjukkan bahwa negara memiliki tanggung jawab utama dalam menjamin kesejahteraan sosial, termasuk melalui penyediaan layanan pendidikan, kesehatan, dan perlindungan sosial yang memadai.

Namun, keberhasilan mewujudkan tujuan tersebut tidak dapat hanya mengandalkan peran pemerintah. Diperlukan sinergi antara negara dan masyarakat, termasuk umat Islam sebagai kelompok mayoritas, untuk bersama-sama menghadirkan solusi atas persoalan kemiskinan dan pengangguran. Ketika nilai-nilai keagamaan yang menekankan kepedulian sosial bertemu dengan kebijakan publik yang berpihak pada kesejahteraan rakyat, maka akan tercipta kekuatan sosial yang mampu mempercepat terwujudnya masyarakat yang lebih adil, sejahtera, dan bermartabat.

Spirit Kurban untuk Indonesia

Iduladha pada hakikatnya merupakan lebih dari sekadar perayaan keagamaan yang ditandai dengan penyembelihan hewan kurban. Di balik ritual tersebut terkandung pesan spiritual yang mendalam tentang ketakwaan, keikhlasan, dan pengorbanan demi tujuan yang lebih besar.

Peristiwa ini merefleksikan keteguhan iman Nabi Ibrahim AS ketika menerima perintah Allah SWT untuk mengorbankan putra yang sangat dicintainya, Nabi Ismail AS. Ujian tersebut mengajarkan bahwa kualitas ketakwaan seseorang tidak hanya tercermin dari keyakinan yang diucapkan, tetapi juga dari kesediaannya menempatkan kehendak Allah di atas kepentingan pribadi.

Dalam makna yang lebih luas, kisah Nabi Ibrahim memberikan pelajaran bahwa manusia tidak seharusnya terikat secara berlebihan pada harta, kenyamanan, maupun berbagai kenikmatan duniawi, melainkan mampu melepaskan sebagian yang dicintainya demi kemaslahatan yang lebih besar. Karena itu, ibadah kurban menjadi simbol yang mempertemukan hubungan vertikal manusia dengan Sang Pencipta sekaligus hubungan horizontal dengan sesama manusia melalui kepedulian sosial dan semangat berbagi.

Spirit pengorbanan dan kepedulian tersebut menjadi semakin relevan dalam kehidupan modern yang masih dihadapkan pada berbagai persoalan sosial dan ekonomi. Semangat kurban dapat dimaknai sebagai dorongan untuk mendistribusikan sumber daya dan kesempatan kepada mereka yang membutuhkan, terutama kelompok masyarakat yang rentan dan berpenghasilan rendah.

Daging kurban tidak hanya menjadi simbol kedermawanan, tetapi juga menjadi sarana pemerataan manfaat yang memungkinkan lebih banyak keluarga menikmati asupan gizi yang layak. Dengan demikian, esensi Iduladha sesungguhnya terletak pada kemampuan menghadirkan manfaat sosial yang nyata dan menjangkau sebanyak mungkin masyarakat. Semakin luas manfaat yang dirasakan oleh masyarakat, semakin besar pula nilai kemanusiaan yang lahir dari ibadah tersebut.

Selain itu, guna manfaat kurban dapat berlangsung lebih lama, diperlukan juga pengelolaan yang lebih inovatif dan berorientasi pada keberlanjutan. Sebagian daging kurban dapat diolah menjadi produk pangan yang memiliki daya simpan lebih panjang, seperti kornet, rendang kemasan, atau abon, sehingga manfaatnya tidak hanya dirasakan dalam beberapa hari setelah Iduladha, tetapi juga dapat menjadi cadangan pangan dalam jangka waktu yang lebih lama.

Pendekatan semacam ini menjadikan ibadah kurban tidak hanya memiliki dimensi spiritual, tetapi juga memberikan dampak sosial dan ekonomi yang lebih luas. Sejatinya, nilai-nilai yang terkandung dalam Iduladha sejalan dengan cita-cita pembangunan yang berorientasi pada kesejahteraan dan keadilan sosial.

Di tengah tantangan kemiskinan, pengangguran, dan ketidakpastian ekonomi yang masih dihadapi bangsa, kurban mengajarkan bahwa kemajuan masyarakat tidak hanya ditentukan oleh kemampuan menciptakan kemakmuran, tetapi juga oleh kesediaan untuk berbagi dan menghadirkan manfaat bagi sesama.

Tatkala semangat pengorbanan, gotong royong, dan kepedulian sosial mampu diwujudkan bersama dalam tindakan nyata oleh pemerintah, dunia usaha, lembaga pendidikan, dan masyarakat, maka pembangunan tak hanya menghasilkan pertumbuhan ekonomi semata, melainkan juga memperkuat ketahanan sosial, mempersempit kesenjangan, dan menghadirkan kehidupan yang lebih bermartabat bagi seluruh rakyat Indonesia. Semoga.

Jakarta (ANTARA) - Badan Pangan Nasional (Bapanas) menyatakan fluktuasi harga pangan setelah hari dul Adha 1447 Hijriah/2026 Masehi tetap terkendali, sementara berbagai intervensi pasar terus diperkuat guna menjaga stabilitas pasokan dan keterjangkauan harga masyarakat.

Direktur Stabilisasi Pasokan dan Harga Pangan (SPHP) Bapanas Maino Dwi Hartono mengatakan situasi pangan nasional saat ini relatif terkendali meski dunia menghadapi ketidakpastian akibat gejolak geopolitik yang berpotensi mempengaruhi rantai pasok dan perdagangan internasional.

"Kalau kita bicara kondisi harga pangan, kita harus bersyukur dengan situasi global dunia hari ini yang tidak menentu, tapi kondisi neraca pangan kita secara nasional masih cukup kuat," kata Maino dikonfirmasi di Jakarta, Senin.

Dia menyampaikan berbagai intervensi pemerintah yang dipercepat menjelang dan sesudah hari raya Idul Adha memberikan dampak positif terhadap pengendalian harga di tingkat konsumen.

Selain itu, kondisi inflasi nasional yang tercatat menurun pada April 2026 menunjukkan harga pangan secara umum masih terkendali. Capaian tersebut menjadi indikator upaya pemerintah dalam menjaga stabilitas pangan berjalan efektif.

"Memang yang menjadi catatan kita bersama itu distribusi, karena sentra-sentra produksi belum merata di semua wilayah dan periode (panen) waktunya tentunya juga berbeda-beda antarwilayah," jelas Maino.

Dalam pantauan Bapanas, per 29 Mei atau 2 hari usai Idul Adha, rata-rata harga beberapa pangan pokok strategis masih dalam rentang harga eceran tertinggi (HET) dan harga acuan penjualan (HAP) tingkat konsumen. Misalnya beras medium secara nasional di harga Rp13.456 per kilogram (kg) yang telah turun tipis 0,19 persen dari seminggu sebelumnya.

Sementara bawang merah Rp47.185 per kg dari HAP tertinggi Rp41.500 per kg. Cabai merah keriting Rp60.638 per kg dari HAP maksimal di Rp55.000 per kg.

Namun daging ayam ras di Rp38.385 per kg dan telur ayam ras Rp 29.469 per kg. Keduanya masih di bawah level HAP.

Ia menegaskan pemerintah tidak hanya mengawasi harga pangan di tingkat konsumen, tetapi juga menjaga keseimbangan kepentingan produsen agar harga tetap menguntungkan petani dan pelaku usaha pangan dalam negeri.

"Semua harus kita lindungi, karena produsen kita juga harus mendapatkan harga yang wajar agar mereka tetap semangat berproduksi. Produksi juga penting karena selama ini kita bicara gejolak harga seolah-olah di tingkat konsumen saja," jelas Maino.

Intervensi dari pemerintah menyasar keduanya. Salah satunya komoditas beras, di tingkat produsen dilakukan melalui penyerapan panen dengan harga yang baik Rp6.500 per kg. Kemudian penyaluran beras SPHP untuk di tingkat konsumen.

Pada program SPHP beras, total realisasi sejak Januari sampai Mei 2026 telah mencapai 507 ribu ton. Terdiri 221 ribu ton di Januari dan Februari yang merupakan perpanjangan SPHP beras tahun 2025. Sementara 286 ribu ton merupakan realisasi Maret sampai Mei yang merupakan SPHP beras tahun 2026.

"Kemudian penyaluran jagung SPHP yang penting juga untuk para peternak karena hari ini situasinya harga pakan, komponen pakan sedang tinggi," tambah Maino.

Program intervensi pangan lainnya berupa bantuan pangan beras dan minyak goreng. Sampai akhir Mei, pemerintah melalui Perum Bulog telah menyalurkan kepada 15,4 juta keluarga penerima manfaat (KPM) dari target 33,2 juta KPM.

Intervensi lainnya yakni gerakan pangan murah (GPM). Yang mana hingga akhir Mei telah terlaksana 5.037 kali di 417 kabupaten/kota. Capaian itu jauh melebihi realisasi GPM Januari-Mei 2025 yang dicatat Bapanas di angka 3.482 kali.

Sebelumnya, Kepala Bapanas sekaligus Menteri Pertanian Andi Amran Sulaiman menegaskan ketahanan pangan Indonesia semakin kuat. Menurutnya porsi impor pangan pokok strategis saat ini hanya berkisar 4 hingga 5 persen.

Amran menyebut sekitar 96 persen kebutuhan pangan nasional dipenuhi dari produksi dalam negeri. Kondisi tersebut menunjukkan kemampuan sektor pertanian nasional dalam menjaga pasokan pangan masyarakat secara berkelanjutan.

Karena itu, pemerintah berkomitmen terus menekan ketergantungan impor melalui percepatan produksi domestik.

Sejak tahun 2025, Indonesia menyetop impor beras umum dan jagung pakan. Komitmen tersebut dipastikan terus dilanjutkan pada tahun 2026 yang diupayakan dapat dilakukan bagi komoditas gula konsumsi.

Pewarta: Muhammad Harianto
Editor: Zaenal Abidin
Copyright © ANTARA 2026

JAKARTA - PT. Jasa Marga memprediksi arus lalu lintas (lalin) masuk Jabotabek dari empat gerbang tol utama akan mengalami peningkatan pada Minggu (31/5/2026) dan Senin (1/6) besok. Hal ini menyusul sudah selesainya libur Iduladha 1447 Hijriah.

"Jasa Marga memprediksi arus lalin masuk Jabotabek akan mulai mengalami peningkatan pada hari ini, Minggu (31/05), dan berlanjut pada Senin (01/06)," ujar Direktur Utama PT. Jasa Marga, Rivan A Purwantono, Minggu (31/5/2026).

Di sisi lain, kata Rivan, arus keluar tol tercatat masih mengalami peningkatan volume kendaraan pada Sabtu (30/5) kemarin. Menurut dia, volume arus lalu lintas keluar Jabotabek di hari itu masih 9,45% lebih tinggi dari arus lalu lintas normal.

"Tren arus lalin yang keluar Jabotabek terpantau masih tinggi karena rangkaian libur panjang Hari Raya IdulAdha yang berdekatan dengan Hari Raya Waisak dan Hari Lahir Pancasila," imbuh Rivan.

Untuk mengantisipasi arus lalin keluar dan masuk Jabotabek, Rivan Jasa Marga juga memperkuat sinergi dengan aparat kepolisian dalam melakukan rekayasa lalu lintas di ruas jalan tol. Hal ini, kata dia, dilakukan demi mewujudkan kelancaran arus lalu lintas.

"Jasa Marga terus memperkuat sinergi dan kolaborasi dengan seluruh stakeholder terkait dalam memantau perkembangan kondisi lalu lintas serta menyiapkan langkah-langkah penanganan yang diperlukan. Hal ini dilakukan untuk memastikan mobilitas masyarakat selama periode libur panjang dapat berlangsung dengan aman, lancar, dan nyaman," tambah Rivan.

Adapun rincian distribusi lalin sebagai berikut:

Arah Timur (Trans Jawa & Bandung)

- Lalin keluar Jabotabek menuju arah Trans Jawa melalui GT Cikampek Utama Jalan Tol Jakarta-Cikampek, dengan jumlah 188.441 kendaraan, meningkat sebesar 29,81% dari lalin normal.

- Lalin keluar Jabotabek menuju arah Bandung melalui GT Kalihurip Utama Jalan Tol Cipularang, dengan jumlah 192.938 kendaraan, meningkat 18,44% dari lalin normal.

Total lalin keluar Jabotabek menuju arah Trans Jawa dan Bandung melalui kedua GT tersebut adalah sebanyak 381.379 kendaraan, meningkat sebesar 23,79% dari lalin normal.

Arah Barat (Merak)

Lalin keluar Jabotabek menuju arah Merak melalui GT Cikupa Jalan Tol Tangerang-Merak adalah sebesar 234.187 kendaraan, lebih rendah 5,15% dari lalin normal.

Arah Selatan (Puncak)

Jumlah kendaraan yang keluar Jabotabek menuju arah Puncak melalui GT Ciawi Jalan Tol Jagorawi sebanyak 206.283 kendaraan, meningkat 11,84% dari lalin normal.

JAKARTA - General Manager Corporate Secretary KCIC Eva Chairunisa mengungkapkan, arus balik long weekend pasca libur Iduladha 2026 mulai terlihat pada layanan Whoosh Minggu (31/5/2026). Hingga pukul 12.00 WIB, tiket Whoosh yang terjual telah mencapai lebih dari 12 ribu tiket dan diprediksi hingga kereta terakhir volume dapat mencapai hingga 20 ribu penumpang.

"Adapun untuk hari ini sekitar 50 persen aktivitas penumpang Whoosh didominasi perjalanan dari arah Bandung menuju Jakarta, 42 persen dari arah Jakarta menuju Bandung dan sisanya perjalanan relasi Stasiun Karawang," ujarnya dalam keterangannya, Minggu (31/5/2026).

Dia menuturkan, peningkatan volume penumpang terjadi seiring mulai kembalinya masyarakat usai memanfaatkan libur panjang untuk berwisata, bersilaturami, maupun aktivitas lainnya. Peningkatan volume penumpang dari arah Bandung menuju Jakarta mulai terlihat sejak pagi hari dan diperkirakan masih akan berlangsung hingga malam hari, terutama pada jadwal keberangkatan favorit menuju Jakarta.

"Kami menyarankan masyarakat yang akan menggunakan layanan Whoosh pada masa arus balik untuk melakukan pengecekan ketersediaan tiket terlebih dahulu serta melakukan transaksi melalui jalur online agar lebih mudah mendapatkan jadwal perjalanan yang sesuai kebutuhan serta melakukan pembelian tiket lebih awal," tutur Eva.

Dia menambahkan, bagi penumpang dari Bandung dan sekitarnya, KCIC mengimbau untuk memanfaatkan layanan KA Feeder gratis dari Stasiun Bandung maupun Cimahi menuju Padalarang yang telah terintegrasi dengan seluruh jadwal perjalanan Whoosh. Selain tanpa biaya tambahan bagi penumpang Whoosh, layanan ini juga bebas macet sehingga dapat menjadi pilihan yang lebih praktis untuk menuju stasiun pada masa arus balik dengan mobilitas yang meningkat.

Libur panjang Hari Raya Idul Adha 1447 Hijriah yang berdekatan dengan Hari Lahir Pancasila (1 Juni) kembali menjadi momentum meningkatnya mobilitas masyarakat di berbagai daerah

Jakarta (ANTARA) - PT Kereta Api Indonesia (Persero) mengangkut lebih dari 1,21 juta penumpang selama libur panjang Idul Adha 1447 Hijriah hingga menjelang Hari Lahir Pancasila 1 Juni, dengan rata-rata volume harian melampaui 149 ribu pelanggan.

"Libur panjang Hari Raya Idul Adha 1447 Hijriah yang berdekatan dengan Hari Lahir Pancasila (1 Juni) kembali menjadi momentum meningkatnya mobilitas masyarakat di berbagai daerah," kata Vice President Corporate Communication KAI Anne Purba dalam keterangan di Jakarta, Sabtu.

Anne menjelaskan jumlah pelanggan kereta api selama periode libur panjang Idul Adha dan Hari Lahir Pancasila tetap tinggi, mencerminkan kuatnya permintaan perjalanan masyarakat sepanjang masa liburan.

KAI mencatat hingga Sabtu, 30 Mei 2026 pukul 10.00 WIB, penjualan tiket untuk periode keberangkatan 26 Mei hingga 1 Juni 2026 telah mencapai 1.215.456 tiket untuk wilayah operasional Jawa dan Sumatra.

Ia merinci, pada puncak angkutan tanggal 26 Mei 2026, jumlah pelanggan tercatat mencapai 214.349 orang, kemudian sebanyak 155.110 pelanggan pada 27 Mei dan meningkat menjadi 175.526 pelanggan pada 28 Mei.

Selanjutnya, volume pelanggan kembali naik menjadi 191.834 orang pada 29 Mei sebelum mencapai 178.294 pelanggan pada 30 Mei. Menjelang akhir masa libur panjang, jumlah pelanggan tercatat 150.479 orang pada 31 Mei dan 149.864 orang pada 1 Juni 2026.

"Setelah puncak keberangkatan pada 26 Mei 2026 dengan lebih dari 214 ribu pelanggan, volume harian tetap berada pada kisaran di atas 149 ribu pelanggan," ujar Anne.

Dia mengatakan jumlah tersebut masih berpotensi bertambah seiring penjualan yang terus berlangsung. Kondisi itu mencerminkan mobilitas masyarakat yang tersebar lebih merata selama periode libur panjang.

Menurutnya kereta api menjadi pilihan perjalanan yang semakin diminati karena mampu menghubungkan pusat-pusat aktivitas ekonomi, pendidikan, pemerintahan, dan pariwisata dengan waktu tempuh yang terukur serta kenyamanan perjalanan yang konsisten.

"Kepercayaan masyarakat terhadap transportasi berbasis rel terus tumbuh. Kereta api menjadi pilihan perjalanan yang mampu menjawab kebutuhan masyarakat akan akses yang mudah, waktu tempuh yang terukur, serta kenyamanan selama perjalanan,” tutur Anne.

KAI juga melihat pola perjalanan pelanggan yang semakin beragam. Jika sebelumnya arus perjalanan libur cenderung terpusat pada hari-hari tertentu, kini distribusi keberangkatan berlangsung lebih merata sepanjang masa libur.

Pola tersebut menunjukkan masyarakat semakin fleksibel dalam menentukan waktu bepergian, baik untuk berwisata, bersilaturahmi, menghadiri kegiatan keluarga, maupun melakukan perjalanan antarkota lainnya.

KAI juga mencatat 10 stasiun keberangkatan favorit sementara selama periode libur panjang 26 Mei–1 Juni 2026 hingga 30 Mei 2026 pukul 10.00 WIB, meliputi Stasiun Pasarsenen (PSE) 84.578 pelanggan; Stasiun Gambir (GMR) 73.532 pelanggan; Stasiun Yogyakarta (YK) 68.951 pelanggan.

Berikutnya Stasiun Semarang Tawang (SMT) 47.628 pelanggan; Stasiun Bandung (BD) 39.727 pelanggan; Stasiun Surabaya Gubeng (SGU) 39.094 pelanggan; Stasiun Surabaya Pasarturi (SBI) 37.837 pelanggan; Stasiun Purwokerto (PWT) 37.268 pelanggan; Stasiun Semarang Poncol (SMC) 35.712 pelanggan; dan Stasiun Solo Balapan (SLO) 33.861 pelanggan.

"Tingginya aktivitas keberangkatan dari stasiun-stasiun tersebut sejalan dengan peran kota-kota yang dilayaninya sebagai pusat ekonomi, pendidikan, pemerintahan, dan pariwisata," beber Anne.

Ia menjelaskan Jakarta melalui Stasiun Pasarsenen dan Gambir masih menjadi titik awal perjalanan terbesar karena merupakan pusat kegiatan nasional dengan konektivitas yang menjangkau berbagai daerah di Pulau Jawa dan Sumatra.

Sementara itu, Yogyakarta, Bandung, Semarang, Solo, Purwokerto, dan Surabaya merupakan kota-kota dengan mobilitas masyarakat yang tinggi.

Anne menambahkan tingginya mobilitas masyarakat selama periode libur panjang memberikan dampak yang lebih luas bagi berbagai sektor ekonomi di daerah tujuan perjalanan.

Pergerakan pelanggan melalui layanan kereta api turut mendukung aktivitas pariwisata, perdagangan, perhotelan, kuliner, transportasi lanjutan, hingga pelaku UMKM yang bergantung pada arus kunjungan antardaerah.

“Kereta api hadir sebagai penghubung aktivitas masyarakat dan penggerak konektivitas antardaerah. Ketika mobilitas berjalan baik, aktivitas ekonomi ikut bergerak," katanya.

Pewarta: Muhammad Harianto
Editor: Faisal Yunianto
Copyright © ANTARA 2026

Mobilitas pengendara masih tinggi pada periode H+2 Idul Adha dengan peningkatan sebesar 15,17 persen...

Bekasi (ANTARA) - PT. Jasamarga Jalanlayang Cikampek (JJC) mencatat sebanyak 65.530 kendaraan melintasi Ruas Mohamed Bin Zayed atau MBZ di kedua arahnya pada H+2 Idul Adha 1447 Hijriah bertepatan Jumat (28/5/2026), menandakan peningkatan volume kendaraan masih berlangsung.

"Mobilitas pengendara masih tinggi pada periode H+2 Idul Adha dengan peningkatan sebesar 15,17 persen dari lalu lintas normal sebanyak 55.237 kendaraan," kata Direktur Utama PT. JJC Hendri Taufik di Bekasi, Sabtu.

Dia menjelaskan dari total volume lalu lintas pada periode tersebut, sebanyak 29.757 unit di antaranya terpantau melintas dari arah Cikampek menuju DKI Jakarta sementara 35.773 kendaraan melaju dari arah sebaliknya.

"Volume kendaraan meninggalkan Jakarta juga masih relatif tinggi dengan lonjakan 15 persen dibandingkan lalu lintas normal yakni 31.060 kendaraan," katanya.

Hendri turut mengimbau segenap pengguna jalan yang melintasi Ruas Jalan Layang MBZ untuk selalu mengutamakan keselamatan dengan memastikan pengemudi maupun kendaraan dalam kondisi prima.

"Pastikan juga kecukupan daya listrik atau bahan bakar minyak serta selalu mematuhi rambu-rambu dan arahan petugas," ujarnya.

Pengguna jalan dapat mengakses informasi lalu lintas terkini di ruas tol Jasa Marga Group melalui pusat panggilan Jasa Marga 24 jam di 133 atau melalui aplikasi TRAVOY yang tersedia di iOS dan Android.

Pewarta: Pradita Kurniawan Syah
Editor: Ahmad Wijaya
Copyright © ANTARA 2026