REPUBLIKA.CO.ID, LAMPUNG — Komisaris Independen PT PLN (Persero), Prof. KH. Ali Masykur Musa, melakukan kunjungan sekaligus silaturahmi ke Kantor PLN Unit Induk Distribusi Lampung, Sabtu (23/5/2026). Dalam kunjungan tersebut, Ali turut meninjau langsung fasilitas Stasiun Pengisian Kendaraan Listrik Umum atau SPKLU yang berada di lingkungan Kantor UID Lampung.

Kunjungan ini menjadi bagian dari perhatian PLN dalam memastikan kesiapan infrastruktur pendukung kendaraan listrik di berbagai daerah, termasuk di Lampung yang memiliki posisi strategis sebagai salah satu pintu gerbang utama mobilitas masyarakat di Pulau Sumatera.

Selain berdialog dengan jajaran manajemen dan pegawai PLN UID Lampung, Ali juga menyempatkan diri melihat langsung proses pengisian daya kendaraan listrik di SPKLU. Di lokasi, ia berbincang dengan salah satu pelanggan yang sedang melakukan pengisian daya kendaraan listriknya. Dialog berlangsung santai, membahas pengalaman penggunaan kendaraan listrik, kemudahan mengakses SPKLU, hingga harapan pelanggan terhadap pengembangan ekosistem kendaraan listrik ke depan.

“Alhamdulillah, hari ini saya berkesempatan melihat langsung kesiapan SPKLU di Kantor PLN UID Lampung. Saya melihat bahwa PLN terus bergerak bukan hanya menjaga keandalan listrik, tetapi juga menyiapkan ekosistem kendaraan listrik yang semakin dibutuhkan masyarakat. Ini penting karena transisi energi harus terasa nyata, mudah diakses, dan memberi manfaat langsung bagi pelanggan,” tutur Ali Masykur Musa.

Dia mengatakan, kehadiran SPKLU bukan sekadar fasilitas teknis pengisian daya. Lebih jauh, SPKLU merupakan bagian dari transformasi layanan PLN dalam mendukung perubahan perilaku masyarakat menuju penggunaan energi yang lebih bersih, efisien, dan berkelanjutan.

“SPKLU ini bukan hanya tempat mengisi daya kendaraan. Ini adalah simbol bahwa transisi energi sudah semakin dekat dengan kehidupan sehari-hari masyarakat. PLN harus hadir bukan hanya sebagai penyedia listrik, tetapi juga sebagai penggerak perubahan menuju masa depan energi yang lebih bersih,” ujar Ali dalam keterangannya.

Menurut Ali, Lampung memiliki peran penting dalam pengembangan ekosistem kendaraan listrik karena menjadi jalur penghubung antara Sumatera dan Jawa. Mobilitas masyarakat, baik untuk perjalanan antar kota, logistik, maupun aktivitas harian, membutuhkan dukungan infrastruktur kelistrikan yang andal dan mudah diakses.

LAMPUNG - Komisaris Independen PT PLN (Persero) Ali Masykur Musa mengunjungi Kantor PLN Unit Induk Distribusi Lampung, Sabtu (23/5/2026). Dalam kunjungan tersebut, Ali turut meninjau langsung fasilitas Stasiun Pengisian Kendaraan Listrik Umum ( SPKLU ) yang berada di lingkungan Kantor UID Lampung.

Kunjungan ini menjadi bagian dari perhatian PLN dalam memastikan kesiapan infrastruktur pendukung kendaraan listrik di berbagai daerah. Termasuk di Lampung yang memiliki posisi strategis sebagai salah satu pintu gerbang utama mobilitas masyarakat di Pulau Sumatera. Purbaya Ungkap Subsidi Motor Listrik Rp5 Juta per Unit Dimulai Juni 2026, Insentif Mobil Berapa?

Selain berdialog dengan jajaran manajemen dan pegawai PLN UID Lampung, Ali juga menyempatkan diri melihat langsung proses pengisian daya kendaraan listrik di SPKLU. Di lokasi, ia berbincang dengan salah satu pelanggan yang sedang melakukan pengisian daya kendaraan listriknya. Dialog berlangsung santai, membahas pengalaman penggunaan kendaraan listrik, kemudahan mengakses SPKLU, hingga harapan pelanggan terhadap pengembangan ekosistem kendaraan listrik ke depan.

“Alhamdulillah, hari ini saya berkesempatan melihat langsung kesiapan SPKLU di Kantor PLN UID Lampung. Saya melihat bahwa PLN terus bergerak bukan hanya menjaga keandalan listrik, tetapi juga menyiapkan ekosistem kendaraan listrik yang semakin dibutuhkan masyarakat. Ini penting karena transisi energi harus terasa nyata, mudah diakses, dan memberi manfaat langsung bagi pelanggan,” kata Ali Masykur Musa.

Ali Masykur Musa yang juga dikenal sebagai cendekiawan Islam, mengatakan, kehadiran SPKLU bukan sekadar fasilitas teknis pengisian daya. Lebih jauh, SPKLU merupakan bagian dari transformasi layanan PLN dalam mendukung perubahan perilaku masyarakat menuju penggunaan energi yang lebih bersih, efisien, dan berkelanjutan.

“SPKLU ini bukan hanya tempat mengisi daya kendaraan. Ini adalah simbol bahwa transisi energi sudah semakin dekat dengan kehidupan sehari-hari masyarakat. PLN harus hadir bukan hanya sebagai penyedia listrik, tetapi juga sebagai penggerak perubahan menuju masa depan energi yang lebih bersih,” ujarnya.

Menurut Ali, Lampung memiliki peran penting dalam pengembangan ekosistem kendaraan listrik karena menjadi jalur penghubung antara Sumatera dan Jawa. Mobilitas masyarakat, baik untuk perjalanan antar kota, logistik, maupun aktivitas harian, membutuhkan dukungan infrastruktur kelistrikan yang andal dan mudah diakses.

“Lampung ini sangat strategis. Banyak masyarakat melintas dari dan menuju Jawa, juga ada aktivitas ekonomi, pariwisata, dan logistik. Karena itu, kesiapan SPKLU di wilayah seperti Lampung menjadi sangat penting agar masyarakat semakin percaya diri menggunakan kendaraan listrik,” katanya.

Dalam kunjungan tersebut, Ali juga memberikan apresiasi kepada jajaran PLN UID Lampung yang dinilai terus memperkuat layanan kepada pelanggan, baik melalui pelayanan distribusi kelistrikan maupun pengembangan layanan baru berbasis kebutuhan masyarakat modern. Ia menekankan bahwa transformasi PLN harus selalu berangkat dari kebutuhan pelanggan. Polri Pastikan Listrik di Sumatera Sudah Pulih 100% usai Blackout

Di sela peninjauan, Ali tampak berdialog langsung dengan pelanggan pengguna kendaraan listrik yang sedang melakukan pengisian daya. Ia menanyakan pengalaman pelanggan selama menggunakan kendaraan listrik, termasuk kemudahan menemukan SPKLU dan kenyamanan proses pengisian daya.

Kunjungan ke SPKLU UID Lampung tersebut menjadi salah satu momentum untuk melihat secara langsung bagaimana transformasi energi dijalankan di tingkat daerah. Dari ruang rapat hingga area pengisian daya kendaraan listrik, pesan yang dibawa sama: PLN terus bergerak memperkuat layanan, menghadirkan energi yang lebih bersih, dan memastikan masyarakat menjadi pusat dari setiap transformasi.

PT PLN (Persero) mengangkat Sekretaris Jenderal (Sekjed) Kementerian ESDM Ahmad Erani Yustika sebagai komisaris. Posisi ini menggantikan Dadan Kusdiana yang saat ini menjabat sebagai Sekjen Dewan Energi Nasional.

Berdasarkan keterbukaan informasi Bursa Efek Indonesia (BEI), pengangkatan Erani dilakukan berdasarkan keputusan pemegang saham PLN Nomor: 243 Tahun 2026 dan Nomor: SK.084/DI-DAM/DO/2026 tentang Pemberhentian dan Pengangkatan Anggota Dewan Komisaris.

"Mengangkat Sdr Ahmad Erani Yustika sebagai Komisaris Perseroan," tulis perusahaan dalam laporannya, Rabu (29/4).

Perseroan memastikan tidak terdapat dampak material atas pergantian posisi ini. Perusahaan menegaskan akan tetap menjalankan kegiatan usaha dengan tetaр memperhatikan prinsip kepatuhan sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan dan tata kelola perusahaan yang baik.

Dengan pengangkatan Erani ini, maka susunan dewan komisaris PLN saat ini menjadi berikut:

1. Komisaris Utama merangkap Komisaris Independen - Burhanuddin Abdullah2. Wakil Komisaris Utama - Suahasil Nazara3. Komisaris - Aminuddin Ma'ruf4. Komisaris - Ahmad Erani Yustika5. Komisaris - Jisman Parada Hutajulu6. Komisaris - Bambang Eko Suhariyanto7. Komisaris Independen - Yazid Fanani8. Komisaris Independen - Mutanto Juwono9. Komisaris Independen - Andi Arief10. Komisaris Independen - Ali Masykur Musa

[Gambas:Youtube]

Mansa Musa adalah orang terkaya sepanjang masa dengan kekayaan US$400 miliar atau setara Rp5.897 triliun. Kisahnya ketika menunaikan ibadah haji sungguh monumental dan mengguncang dunia.

Sejarah mencatat, inilah perjalanan hajipaling glamor, paling mewah dan paling kolosal yang pernah dilakukan oleh manusia.

Satu laporan mengatakan jumlah total kafilah Mansa Musa menuju ke Tanah Suci adalah 60.000 orang, termasuk 12.000 budak, yang masing-masing membawa empat pon emas (1,8 Kg) emas, disamping perbekalan lainnya.

Terdapat pula sekitar 80 unta yang berfungsi khusus untuk membawa emas. Eamonn Gearon, dalam bukunya Turning Points in Middle Eastern History, memperkirakan, emas yang dibawa unta-unta ini sekitar 300 pound (136 Kg) per hewan, atau bila ditotalkan sama dengan 24 ton emas.

Jessica Smith dalam TED-Ed Original Leason, menyatakan tidak ada yang melakukan perjalanan dengan anggaran seperti Mansa Musa. Dia membawa kafilah yang membentang sejauh mata memandang.

Riwayat menggambarkan rombongan puluhan ribu tentara, warga sipil dan budak, 500 petarung membawa emas dan berpakaian dengan sutra halus, serta banyak unta dan kuda yang mengangkut banyak batangan emas.

Perjalanan yang ditempuh oleh kafilah Mansa Musa diperkirakan lebih dari 4800 km, melewati Gurun Sahara yang merupakan gurun panas terbesar di dunia, yang luasnya setara dengan seluruh Amerika Serikat – termasuk Alaska dan Hawaii.

Gurun Sahara adalah jalur yang paling populer di benua ini, dan sudah digunakan sekitar 6000 tahun yang lalu. Jalur ini merupakan urat nadi ekonomi benua Afrika yang menghubungkan satu wilayah dengan wilayah lainnya, seperti Jalur Sutra di Asia.

Di samping beratnya tantangan alam – seperti badai pasir – tidak sedikit juga kemungkinan munculnya gangguan dan ancaman di sepanjang perjalanan, seperti perampokan dan serangan-serangan mendadak.

Untuk sebuah perjalanan yang berat dan melelahkan ini, Mansa Musa tidak main-main menyiapkan segala keperluannya. Ia sudah menyiapkan pengawal pribadi dan berbagai kebutuhan militer setara dengan sebuah persiapan sebuah ekspedisi penaklukan. Termasuk pelayan, juru masak, pemandu, kuli, dan orang-orang yang bertanggung jawab untuk merawat kuda dan unta.

Di samping itu Mansa Musa memiliki cukup banyak pemandu yang handal serta memiliki pengetahuan lokal tentang kemana oasis berikutnya berada.

Dari Timbuktu, Mansa Musa berjalan ke Kairo. Menurut Eamonn Gearon jarak antara Timbuktu ke Kairo sekitar 3777 km. Adapun jarak dari Kairo ke Mekkah hanya tinggal sekitar 1287 Km lagi. Dengan demikian, bisa diperkirakan bahwa perjalanan Mansa Musa pulang-pergi menempuh jarak sekitar 10.128 Km, dengan waktu tempuh sekitar dua tahun.

Mansa Musa tampak memahami betul tantangan perjalanannya. Dan demikian piawai memanfaatkan kesempatan ibadah Haji ini untuk menyebarkan misi diplomatiknya.

Di sepanjang perjananan, kafilah Mansa Musa begitu populer dengan kedermawanannya. Dia dikatakan telah menyerahkan emas kepada orang miskin di sepanjang jalurnya, dan juga membagikan hadiah yang rumit kepada penguasa setempat. Semua ini tentu bukan sekadar untuk menjamin keamanannya, lebih dari itu, ia sedang membangun simpul diplomatik demi masa depan kekuasaannya.

Dikabarkan, laju perjalanan kafilah Mansa Musa hanya berjarak 16-24 km per hari. Dan baru mencapai Kairo enam bulan kemudian, yaitu pada bulan Juli 1324 M. Ketika sampai di Kairo, Mansa Musa dan rombongan berkemah di padang pasir dekat Piramida besar Giza, di pinggiran kota Kairo modern. Dari kampnya, dia mengirim pesan kepada sultan Mamluk Mesir bersama dengan hadiah 50.000 dinar emas.

Bisa diduga, Sultan sangat senang dengan salam persahabatan ini. Menurut cerita, Sultan begitu gembira menyambut kedatangan rombongan Mansa Musa, hingga ia meminjamkan istana musim panasnya untuk ditinggali Mansa Musa selama tiga bulan di Mesir.

Kisah tentang Mansa Musa di Mesir dicatat oleh sejarawan Shihab al-Umari, yang berada di Kairo 12 tahun setelah kunjungan Mansa Musa.

Nilai Mata Uang Merosot

Al Umari menceritakan bahwa selama tinggal di Mesir, Mansa Musa membanjiri kota dengan emas. Mendadak inflasi terjadi, nilai mata uang merosot hingga tersisa seperempatnya, dan harga-harga barang meroket.

Dalam upaya untuk memperbaiki ini, Mansa Musa meminjam emas sebanyak yang dia bisa dari para rentenir di Kairo – dengan tingkat bunga yang tidak tinggi – saat dia dan rombongannya melewati Mesir dalam perjalanan pulang.

Terlepas dari upayanya, penulis sejarah kontemporer mengatakan bahwa pengeluaran Mansa Musa sendirian selama di Mesir telah menghancurkan ekonomi lokal selama 20 tahun.

Namun pengeluaran Mansa Musa tidak hanya terkait dengan belanja, ia juga mengeluarkan banyak uang untuk membangun masjid dan madrasah di berbagai tempat yang dia singgahi.

Konon, selama perjalanan ini, Mansa Musa kerap memerintahkan dibangun sebuah masjid di manapun kafilah tersebut kebetulan berhenti untuk menunaikan Sholat Jum’at.

Menurut Eamonn Gearon, dengan cara ini, dia bisa menyebarkan sarana untuk pendidikan, pemujaan, dan pekerjaan di kerajaannya – dan sekitarnya. "Inilah alasan utama mengapa ziarah haji Mansa Musa dapat dianggap sebagai titik balik dalam sejarah Timur Tengah,” tuturnya.

Selama perjalanan pulang pergi ke tanah suci, nama Mansa Musa tersiar luas ke berbagai penjuru dunia. Ia dipuja karena kedermawanannnya, namun pada skala yang lebih besar, dampak-dampak ekonomi lainnya juga muncul di berbagai wilayah yang dilewatinya.

Orang Terkaya Sepanjang Masa

Mansa Musa adalah seorang muslim. Orang terkaya sepanjang sejarah. Dia adalah seorang penguasa kekaisaran Mali yang kekayaannya mencapai US$400 miliar atau setara dengan Rp5.897 triliun.

Rudolph Ware, seorang profesor sejarah di University of Michigan, menjelaskan, kekayaan Musa begitu besar sehingga orang-orang berjuang untuk menggambarkannya. “Ini orang terkaya yang pernah dilihat orang, itulah intinya,” kata Ware.

“Mereka mencoba menemukan kata-kata untuk menjelaskannya. Ada foto dia memegang tongkat emas di atas takhta emas yang memegang secangkir emas dengan mahkota emas di kepalanya. Bayangkan emas sebanyak yang Anda pikir bisa dimiliki manusia dan menggandakannya, itulah kira-kira angka yang coba dikomunikasikan semua orang,“ lanjutnya.

Dalam salah satu daftar peringkat 24 orang terkaya di dunia sepanjang masa, yang disusun oleh situs Celebrity Net Worth, mendudukkan Mansa Musa sebagai orang terkaya No. 1 sepanjang masa dengan total kekayaan sekitar US$400 miliar. Daftar tersebut menggunakan tingkat inflasi 2199,6 persen tahunan untuk menyesuaikan kekayaan bersejarah – dalam formulasi yang berarti US$100 juta pada tahun 1913 akan sama dengan £ 2.299.63 miliar hari ini.

Independent.co.uk menggambarkan dengan tingkat inflasi yang disesuaikan dengan kekayaan sebesar US$400 miliar, Mansa Musa I akan jauh lebih kaya daripada orang terkaya di dunia saat ini.

Eamonn Gearon menyatakan Musa tidak hanya kaya, lebih dari itu, ada masa ketika nama dan legendanya demikian kuat hingga mampu mempertemukan Eropa di Era Penemuan dengan kawasan Muslim di Utara dan Barat Afrika.

SALATIGA - PT PLN (Persero) memastikan kesiapan infrastruktur kendaraan listrik guna mendukung kelancaran arus mudik Lebaran 2026. Langkah ini dilakukan melalui pengecekan menyeluruh terhadap fasilitas pengisian daya di berbagai titik strategis.

Komisaris Independen PLN Ali Masyur Musa mengatakan, kegiatan pengecekan tersebut merupakan upaya perseroan untuk memastikan seluruh infrastruktur pengisian kendaraan listrik berada dalam kondisi optimal. Terutama menjelang meningkatnya mobilitas masyarakat selama periode mudik. 23 Ribu Mobil Listrik Dipakai Mudik, PLN Siapkan Ribuan SPKLU di Sumatera-Jawa-Bali

"PLN terus memperkuat kesiapan infrastruktur kendaraan listrik, khususnya di jalur-jalur strategis yang menjadi rute utama perjalanan masyarakat saat libur panjang. Hal ini sejalan dengan komitmen PLN dalam mendukung percepatan ekosistem kendaraan listrik di Indonesia," katanya, Kamis (19/3/2026).

Secara nasional, PLN bersama mitra telah menyediakan 4.769 unit stasiun pengisian kendaraan listrik umum (SPKLU) yang tersebar di 3.078 lokasi di seluruh Indonesia. Infrastruktur tersebut terdiri atas berbagai tipe pengisian daya, mulai dari ultra fast charging, fast charging, medium charging hingga standard charging, yang disesuaikan dengan kebutuhan pengguna kendaraan listrik.

Untuk mendukung periode mudik Lebaran 2026, PLN juga menyiapkan 1.681 unit SPKLU di 994 lokasi yang tersebar di jalur mudik wilayah Sumatera, Jawa hingga Bali. Seluruh fasilitas tersebut didukung oleh lebih dari 5.000 petugas siaga yang berjaga selama 24 jam dalam tiga shift guna memastikan layanan kepada pengguna kendaraan listrik tetap optimal.

Kesiapan infrastruktur ini juga dirasakan langsung oleh para pengguna kendaraan listrik yang melakukan perjalanan mudik. Salah satunya Grisya, pengguna kendaraan listrik yang ditemui oleh Ali Masykur Musa di KM 456A Salatiga saat tengah melakukan perjalanan menuju Yogyakarta.

Grisya mengaku memulai perjalanan dari Jakarta pada malam hari dan merasakan kemudahan selama menggunakan kendaraan listrik di perjalanan jarak jauh. “Saya mau ke Yogya dari Jakarta. Tadi start di Cibubur jam 9 malam. Dengan kendaraan listrik lebih mudah dapat parkir, lebih murah dan efisien,” ujarnya.

Penuturan Grisya akan kemudahan dan efisiensi penggunaan kendaraan listrik ini tentunya dengan dukungan PLN yang menyiagakan SPKLU mobile dan layanan emergency charging untuk mengantisipasi kondisi darurat pengguna kendaraan listrik di perjalanan. Kehadiran layanan ini diharapkan mampu memberikan respons cepat apabila terjadi kendala selama perjalanan mudik.

Kesiapan menyeluruh yang dilakukan PLN ini menjadi bagian dari upaya memastikan perjalanan mudik Lebaran 2026 berjalan lancar tanpa kendala, khususnya bagi pengguna kendaraan listrik. Infrastruktur yang memadai diharapkan mampu menjawab kebutuhan masyarakat akan transportasi yang efisien dan ramah lingkungan.

KAIRO - Sebuah bejana minum keramik berusia 2.200 tahun telah mengkonfirmasi apayang telah lama dicurigaioleh para arkeolog : beberapa orang Mesir kuno mengonsumsi zat halusinogen.

Untuk pertama kalinya, para ilmuwan telah menemukan residu organik dari tanaman psikedelik di dalam artefak Mesir kuno, yang dulunya berisi obat penenang fermentasi rasa buah, dimaniskan dengan madu, diberi sedikit rasa kemungkinan akar manis, dan sengaja dicampur dengan cairan tubuh manusia.

Koktail beralkohol dan halusinogen itu kemungkinan ditelan atas nama dewa Bes, yang wajahnya terpampang di bagian luar wadah tersebut.

"Belum ada penelitian sebelumnya yang menemukan apa yang kami temukan dalam studi ini,"kataarkeolog Davide Tanasi dari Universitas South Florida.

Bes adalahdewa Mesiryang terkait dengan musik, kegembiraan, dan persalinan, kadang-kadang dikenal sebagai "pemberi mimpi/ramalan". Para ilmuwan telahmenemukanlebih dari 380 bejana Bes dari peradaban Mesir kuno, namun masih menjadi misteri apa isi wadah minum ini sebelumnya, dan mengapa.

"Sudah sejak lama para ahli Mesir Kuno berspekulasi tentang kegunaan cangkir dengan kepala Bes, dan untuk jenis minuman apa, seperti air suci, susu, anggur, atau bir,"jelasBranko van Oppen, kurator seni Yunani dan Romawi di Museum Seni Tampa.

"Para ahli tidak mengetahui apakah cangkir-cangkir ini digunakan dalam kehidupan sehari-hari, untuk tujuan keagamaan, atau dalam ritual magis."

Wadah yang ditemukan dengan jejak tanaman halusinogen mungkin tidak mewakili semua wadah Bes, tetapi tentu saja sangat mencerahkan.

Wadah tersebut disumbangkan ke Museum Seni Tampa pada tahun 1984, dan baru-baru ini dipelajari oleh tim ilmuwan dari AS dan Italia.

Guci tersebut berisi bukti keberadaan tiga tanaman yang diketahui memiliki sifat halusinogen.

Yang pertama adalah bunga teratai biru (Nymphaea nouchali)– tanaman psikoaktif yang sering digambarkan sebagai tempat munculnya Bes. Bunga ini juga ditampilkan pada beberapa wadah Bes lainnya.

Tanaman psikoaktif kedua disebut Syrian rue (Peganum harmala). Biji tanaman ini, yang kadang-kadang dikenal sebagai African rue, adalah obat penenang yang memiliki sifat halusinogenik biladikonsumsi dalam jumlah kecil, menimbulkan penglihatan seperti mimpi yang sangat mirip dengan apa yang digambarkan dalam mitos kuno tentang Bes.

Dalam salah satu mitos tersebut, misalnya, Bes menghentikan amarah seorang dewi haus darah dengan memberinya minuman yang dicampur obat. Minuman itu membuatnya tertidur lelap.

Tanaman ketiga berasal dari genus Cleome, yang juga diketahuidapat menyebabkan halusinasi.

Bejana Bes yang disimpan di museum di Tampa awalnya ditemukan di wilayah Mesir di selatan wilayah yang sekarang dikenal sebagai Kairo, dan diperkirakan berasal dari abad ke-2 SM.

Pada masa itu, sebuah kota Mesir di dekatnya menjadi lokasi yang disebut 'ruang Bes', tempat ritual-ritual misterius dilakukan.

Beberapa protein manusia yang teridentifikasi dalam residu tersebut menunjukkan "penambahan cairan tubuh manusia secara sengaja ke dalam minuman yang disiapkan untuk keperluan ritual,"tulistim tersebut .

"Ini termasuk cairan seperti ASI, cairan lendir (mulut atau vagina), dan darah."

Mungkin ritual-ritual ini melibatkan meminum obat penenang. Penggunaan cairan tubuh manusia mungkin membantu mempersonalisasi pengalaman spiritual tersebut.

"Para ahli Mesir kuno percaya bahwa orang-orang mengunjungi apa yang disebut Kamar Bes di Saqqara ketika mereka ingin memastikan kehamilan yang berhasil karena kehamilan di dunia kuno penuh dengan bahaya,"jelasVan Oppen.

"Jadi, kombinasi bahan-bahan ini mungkin telah digunakan dalam ritual magis yang memicu penglihatan mimpi dalam konteks periode persalinan yang berbahaya ini."

Para peneliti berharap lebih banyak bejana Bes dianalisis dengan cara serupa. Hanya dengan demikian kita akan memahami seberapa sering koktail halusinogen dikonsumsi di Mesir kuno dan mengapa.

"Dengan penelitian ini, kami telah menemukan bukti ilmiah bahwa mitos-mitos Mesir memiliki kebenaran tertentu dan ini membantu kami menjelaskan ritual-ritual yang kurang dipahami yang kemungkinan dilakukan di Ruang Bes di Saqqara, dekat Piramida Agung di Giza,"kataTanasi.

JAKARTA - Uang di kotak amal Musala Miftahul Jannah di Jalan Swasembada Timur VII, Kelurahan Kebon Bawang, Tanjung Priok, Jakarta Utara, raib dicuri maling. Pendampingan dari LBH Perindo membuat pengurus Musala Miftahul Jannah berani menindaklanjuti kasus pencurian ini.

Bersama pengurus DPP LBH Perindo Amriadi Pasaribu , beberapa pengurus musala mendatang Polsek Tanjung Priok pada Jumat (13/2/2026) sore. Kedatangan mereka untuk menanyakan perkembangan kasus pencurian kotak amal ini.

"Ya hari ini kita untuk mampir ya. Kita kan sudah lapor ke Polres tentang kehilangan isi kotak amal kita, sudah seminggu. Jadi kita mau menindaklanjuti sudah ada perkembangan apa belum pelakunya, sudah ditangkap apa belum," ujar pengurus musala, Ismail.

Ismail menjelaskan, peristiwa pencurian itu terjadi pada Jumat siang ketika pengurus sedang salat Jumat di masjid lain. Pelaku mengambil uang di dalam kotak amal tersebut dengan cara merusak gemboknya.



"Jadi kotak amal itu ada di depan musala kita, jadi kuncinya sama dia dibobol. Dia ambil langsung ambil aja gitu. Kita juga baru tahu setelah salat Asar, kita tahu ngelihat ada kunci gembok kita ada di bawah," ucap Ismail.

Ia memperkirakan, jumlah uang di dalam kotak amal mencapai Rp2,5 juta. Uang tersebut biasanya digunakan untuk operasional musala. "Ya itu sekitar mungkin per bulan itu sekitar Rp2.500.000-an, kurang lebih. Karena kan kotak amal kita belum hitung juga. Itu buat operasional kayak bayar listrik, bayar air. Kan kita suka ada pengajian itu buat bayar transport ustaznya juga, buat kebersihan juga itu," ucapnya.

Ismail mengapresiasi pendampingan dari LBH Perindo yang membuat pengurus berani menempuh jalur hukum. Sebab, para pengurus awalnya enggan melaporkannya.

"Jadi ada pendampingan kita jadi yakin, kita jadi beranilah. Ngayomin kita. Tadi kita sebenarnya sudah nggak mau itu juga kan sudah biarin, tapi karena ada pendampingan dari LBH Perindo jadi kita berani jugalah kita ke sana untuk menempuh laporan."

Amriadi Pasaribu mengungkapkan alasan mengapa LBH Perindo memberikan pendampingan kepada pengurus musala. "Kami dari LBH Perindo prihatin kepada masyarakat di mana pengurus musala ini pertama-tama mereka sebenarnya ketakutan untuk membuat laporan. Artinya, mereka ada ketakutan nanti kalau melapor itu akan mengeluarkan uang," ucapnya.

Menurut Amriadi, setelah memberikan edukasi, mereka mendamping. "Ternyata pada saat kita buat laporan itu semua gratis."

LBH Perindo berharap masyarakat tidak ragu melapor jika mengalami atau mengetahui tindak pidana. "Di sinilah kami mengadvokasi dari LBH Perindo, khususnya pengurus musala, agar melakukan upaya hukum bersama-sama dengan kami agar langkah-langkah hukum untuk menangkap pelaku sesuai dengan prosedur hukum sehingga mereka juga terlindungi," pungkasnya.

JAKARTA - LBH Partai Perindo mendampingi pengurus Musala Miftahul Jannah menindaklanjuti laporan polisi ke Polsek Tanjung Priok pada Jumat (13/2/2026). Pendamping ini terkait kejadian hilangnya uang kotak amal Musala Miftahul Jannah di Jalan Swasembada Timur VII, Kelurahan Kebon Bawang, Tanjung Priok, Jakarta Utara.

Perwakilan Pengurus DPP LBH Perindo, Amriadi Pasaribu sekaligus kuasa hukum pelapor menyampaikan bahwa sebelumnya ia telah mendampingi pengurus musala membuat laporan polisi di Polres Metro Jakarta Utara. Namun, laporan tersebut dilimpahkan ke Polsek Tanjung Priok.

"Kita menghubungi Polres dan diinfokan bahwa laporan kita dilimpahkan ke Polsek Tanjung Priok. Nah, di Polsek ini kita juga sudah langsung mendatangi pihak Kepolisian, di mana Polsek Tanjung Priok ini juga belum menerima berkas dari Polres Jakarta Utara," kata Amriadi kepada wartawan di Polsek Tanjung Priok, Jumat (13/2/2026).



Meski dari Polsek belum menerima pelimpahan berkas, ia tetap optimis aparat penegak hukum bisa melakukan penangkapan terhadap terduga pelaku. Apalagi, dalam laporan tersebut muka terduga pelaku telah tertangkap jelas dari rekaman CCTV Musala.



"Nah, terkait dengan pelaku ini, pelaku memang sudah terlihat jelas di CCTV dan pengurus Mushola serta warga sekitar juga sudah mengidentifikasi pelakunya, yaitu pelaku terlihat berada di Warakas. Jadi kita menduga dia adalah lingkungan Warakas, Tanjung Priok," ucap dia.

Keberadaan pelaku yang masih berada di wilayah Jakarta Utara, dapat memicu tindakan main hakim sendiri dari masyarakat. Oleh karenanya, LBH Perindo mengantisipasi warga untuk menempuh jalur hukum.

"Nah, ini yang kita takutkan, dari pihak kami LBH Perindo mengantisipasi masyarakat untuk tidak melakukan main hakim sendiri," ucap dia.

Dalam kesempatan itu, ia mengungkapkan alasan mengapa LBH Perindo memberikan pendampingan kepada pengurus musala atas peristiwa ini. Menurutnya, masih banyak warga yang beranggapan bahwa membuat laporan polisi akan dikenakan biaya.

"Kami dari LBH Perindo prihatin kepada masyarakat di mana pengurus musala ini pertama-tama mereka sebenarnya ketakutan untuk membuat laporan. Artinya, mereka ada ketakutan nanti kalau melapor itu akan mengeluarkan uang," ucapnya.

"Akan tetapi, setelah kita berikan edukasi, mereka kita dampingi, dan ternyata pada saat kita buat laporan itu semua gratis," sambungnya.

LBH Perindo berharap masyarakat tidak ragu melapor jika mengalami atau mengetahui tindak pidana. Ia menegaskan bahwa pelaporan kepada aparat penegak hukum tidak akan dikenakan biaya sepeserpun.

"Di sinilah kami mengadvokasi dari LBH Perindo, khususnya pengurus musala, agar melakukan upaya hukum bersama-sama dengan kami agar langkah-langkah hukum untuk menangkap pelaku sesuai dengan prosedur hukum sehingga mereka juga terlindungi," pungkasnya.

Adapun peristiwa pencurian ini terekam CCTV musala. Dari rekaman CCTV tampak pelaku pencurian datang ke musala tersebut dengan cara mengendarai motor listrik bernomor polisi B 4645 UWF pada Jumat 6 Februari 2026.

Kemudian pelaku membongkar kotak amal saat sepi, ketika pengurus sedang Salat Jumat di masjid lain sekira pukul 12.00 WIB.

JAKARTA - Seorang pengendara motor listrik terekam CCTV mencuri uang kotak amal Musala Miftahul Jannah di Jalan Swasembada Timur VII, Kelurahan Kebon Bawang, Tanjung Priok, Jakarta Utara. Pengurus Musala, Ismail mengatakan uang yang hilang merupakan infaq jamaah selama sebulan terakhir.

Ia mengaku belum sempat menghitung jumlah uang tersebut. “Uang dalam kotak amal belum sempat kami hitung. Justru pada saat kami mau hitung itu, kami kaget kotak amal telah dibongkar. Kami cek CCTV, jadi ketahuan pelakunya," ujarnya di lokasi kejadian, Sabtu (7/2/2026).

Berdasarkan rekaman CCTV tampak pelaku pencurian datang ke musala tersebut dengan cara mengendarai motor listrik bernomor polisi B 4645 UWF pada Jumat 6 Februari 2026. Kemudian ia membongkar kotak amal saat sepi, ketika pengurus sedang Salat Jumat di masjid lain sekira pukul 12.00 WIB.

Ismail mengatakan beberapa warga tetangga musala sempat melihat pelaku datang ke lokasi kejadian. Namun mereka tidak curiga karena pelaku dikira sedang ingin berinfaq atau memasukkan uang ke kotak amal.

"Dikira dia ingin memasukkan uang, eh ternyata dia (pengendara motor listrik itu) malah yang menguras uang kotak amal," tutur Ismail.

Atas kejadian tersebut Ismail didampingi kuasa hukumnya, Amriadi Pasaribu, melapor ke Polres Jakarta Utara, kemarin malam. Perkara ini tercatat dalam berkas Laporan Polisi Nomor: LP/B/255/II/2026/SPKT Polres Metro Jakut/Polda Metro Jaya.

"Kami laporkan pencurian uang kotak amal ini ke polisi, semoga pelaku segera ditangkap karena dia terlihat jelas di CCTV. Harus ditangkap supaya jera," ucapnya.

KAIRO - Bangsa Mesir kuno dan Etruria mempelopori ortodonti, menggunakan kawat emas halus dan benang usus hewan untuk meluruskan gigi.

Kisah ini telah muncul dalam buku teks kedokteran gigi selama beberapa dekade, menggambarkan leluhur kita sebagai sosok yang sangat modern dalam upaya mereka untuk mendapatkan senyum yang sempurna.

Namun ketika para arkeolog dan sejarawan gigi akhirnya meneliti bukti-bukti tersebut, mereka menemukan bahwa sebagian besar hanyalah mitos.

Ambil contohjembatan gigi El-Quattadari Mesir, yang berasal dari sekitar tahun 2500 SM. Kawat emas yang ditemukan bersama sisa-sisa peninggalan kuno itu ternyata tidak berfungsi seperti yang kita duga. Alih-alih menarik gigi agar sejajar, kawat-kawat ini menstabilkan gigi yang longgar atau menahan gigi pengganti pada tempatnya.

Gelang emas yang ditemukan di makam Etruria menceritakan kisah serupa. Gelang-gelang itu kemungkinan besar adalah bidai gigi yang dirancang untuk menopang gigi yang longgar akibat penyakit gusi atau cedera, bukan alat untuk menggerakkan gigi keposisi baru.

Ada beberapa alasan praktis yang cukup meyakinkan mengapa alat-alat kuno ini tidak mungkin berfungsi sebagai kawat gigi. Pengujian pada alat-alat Etruscan mengungkapkan bahwa emas yang digunakan memilikikemurnian 97%, dan emas murni sangat lunak.

Emas murni mudah bengkok dan meregang tanpa patah, sehingga tidak berguna untuk perawatan ortodonti. Kawat gigi bekerja dengan memberikan tekanan terus menerus dalam jangka waktu lama, membutuhkan logam yang kuat dan elastis.

Emas murni tidak mampu melakukan itu. Cobalah untuk mengencangkannya cukup kuat untuk meluruskan gigi, dan emas akan berubah bentuk atau patah.

Kemudian ada hal yang menarik, yaitu siapa yang mengenakan gelang emas ini. Banyak gelang ditemukan bersamakerangka wanita, yang menunjukkan bahwa gelang tersebut mungkin merupakan simbol status atau perhiasan dekoratif, bukan alat medis.

Menariknya,tidak satu punditemukan di mulut anak-anak atau remaja – persis di tempat yang seharusnya jika itu adalah alat ortodontik asli.

Namun mungkin penemuan yang paling menarik adalah ini: orang-orang zaman dahulu tidak memiliki masalah gigi yang sama seperti yang kita hadapi saat ini.

Maloklusi – penumpukan dan ketidaksejajaran gigi yang sangat umum terjadi saat ini – sangat jarang terjadi di masa lalu. Studi tengkorak Zaman Batu menunjukkan hampirtidak ada penumpukan gigi. Perbedaan ini disebabkan oleh pola makan.

Nenek moyang kita mengonsumsi makanan yang keras dan berserat yang membutuhkan pengunyahan yang serius. Semua kerja rahang itu mengembangkan rahang yang kuat dan besar yang mampu menampung semuagigimereka dengan sempurna .

Sebaliknya, pola makan modern cenderung lunak dan diproses, sehingga rahang kita kurang terlatih.

Akibatnya? Rahang kita seringkali lebih kecil daripada rahang nenek moyang kita, sementara gigi kita tetap berukuran sama, yang menyebabkan penumpukan gigi seperti yang kita lihat saat ini.

Karena gigi bengkok hampir tidak ada di zaman kuno, hampir tidak ada alasan untuk mengembangkan metode untuk meluruskannya.

Meskipun demikian, orang-orang zaman dahulu memang kadang-kadang mencoba intervensi sederhana untuk mengatasi kelainan gigi. Bangsa Romawi memberikan salah satu referensi terpercaya paling awal tentang perawatan ortodontik yang sebenarnya.

Aulus Cornelius Celsus, seorang penulis medis Romawi pada abad pertama Masehi,mencatatbahwa jika gigi anak tumbuh bengkok, mereka harus dengan lembut mendorongnya ke tempatnya dengan jari setiap hari sampai bergeser ke posisi yang benar.

Meskipun sederhana, metode ini dibangun di atas prinsip yang sama yang kita gunakan saat ini – tekanan lembut dan terus menerus dapat menggerakkan gigi.

Setelah era Romawi, sedikit kemajuan terjadi selama berabad-abad. Namun, pada abad ke-18, minat untuk meluruskan gigi kembali muncul, meskipun melalui beberapa metode yang cukup menyakitkan.

Mereka yang tidak memiliki akses ke peralatan kedokteran gigi modern menggunakan"baji penekan"kayu untuk menciptakan ruang di antara gigi yang berdesakan. Sebuah baji kayu kecil dimasukkan di antara gigi.

Saat air liur terserap, kayu tersebut mengembang, memaksa gigi terpisah. Mungkin kasar dan menyakitkan, tetapi itu merupakan langkah menuju pemahaman bahwa gigi dapat diposisikan ulang melalui tekanan.

Ortodonti ilmiah sejati dimulai dengan karya dokter gigi Prancis Pierre Fauchard pada tahun 1728. Sering disebut sebagai bapak kedokteran gigi modern, Fauchard menerbitkan buku dua jilid yang monumental,The Surgeon Dentist, yang berisi deskripsi rinci pertama tentang pengobatan maloklusi.

Ia mengembangkan "bandeau" – sebuah strip logam melengkung yang dililitkan di sekitar gigi untuk melebarkan lengkung gigi. Ini adalah alat pertama yang dirancang khusus untuk menggerakkan gigi menggunakan gaya yang terkontrol.

Fauchard juga menjelaskan penggunaan benang untuk menopang gigi setelah reposisi. Karyanya menandai pergeseran penting dari mitos kuno dan eksperimen yang menyakitkan ke pendekatan ilmiah yang akhirnya mengarah pada kawat gigi modern dan alat pelurus gigi transparan.

Dengan kemajuan di bidang kedokteran gigi selama abad ke-19 dan ke-20, ortodonti menjadi bidang spesialis. Kawat gigi logam, kawat lengkung, karet elastis, dan akhirnya baja tahan karat membuat perawatan menjadi lebih mudah diprediksi.

Inovasi selanjutnya – behel keramik, behel lingual, dan aligner transparan – membuat prosesnya lebih tidak mencolok. Saat ini, ortodonti menggunakan pemindaian digital, model komputer, dan pencetakan 3D untuk perencanaan perawatan yang sangat presisi.

Gambaran orang-orang zaman dahulu yang mengenakan kawat gigi emas dan dari usus hewan memang menarik dan dramatis, tetapi tidak sesuai dengan bukti yang ada

Peradaban kuno menyadari masalah gigi dan terkadang mencoba solusi sederhana. Namun mereka tidak memiliki kebutuhan maupun teknologi untuk menggerakkan gigi seperti yang kita miliki sekarang.

Kisah sebenarnya tentang ortodonti tidak dimulai di dunia kuno, tetapi dengan terobosan ilmiah pada abad ke-18 dan seterusnya – sebuah sejarah yang sudah cukup menarik tanpa perlu mitos.

KAIRO - Para ilmuwanyang menyelidiki wilayah Laut Merah yang belum dijelajahi telah menemukan jebakan alami yang berbahaya di dasarlaut.

Mereka mengidentifikasi kolam air asin yang terletak hampir 4.000 kaki di bawah permukaan Teluk Aqaba.

Kolam-kolam ini memiliki kadar garam hingga sepuluh kali lebih tinggi daripada air laut biasa dan hampir tidak memiliki oksigen, menciptakan lingkungan yang mematikan bagi organisme apa pun yang mendekat terlalu dekat.

Para ahli percaya bahwa kondisi bawah laut yang ekstrem ini dapat menyerupai lingkungan yang keras diBumipurba , memberikan gambaran sekilas tentang jenis kondisi di mana kehidupan mungkin pertama kali muncul di laut dalam.

Studi yang dipublikasikan diNatureini memberikan wawasan lebih dalam tentang penemuan inovatif ini.

Dengan hanya sekitar 40 kolam air asin yang pernah diidentifikasi di Laut Merah, Mediterania, dan Teluk Amerika yang baru-baru ini diberi nama, temuan ini menambahkan lapisan langka dan signifikan pada pemahaman kita tentang lingkungan bawah laut yang ekstrem tersebut.

Kolam air asin tersebut berfungsi sebagai kapsul waktu alami, yang melindungi catatan geologis dari sejarah Teluk Aqaba, berkat lapisan sedimen yang masih utuh. Lapisan-lapisan kuno ini dapat mengungkapkan bukti tsunami, banjir bandang, dan gempa bumi yang terjadi ribuan tahun yang lalu.

Hebatnya, kolam-kolam tersebut terletak di area Laut Merah yang secara tradisional dikaitkan dengan kisah Alkitab tentang Musa yang membelah air saat memimpin bangsa Israel ke Tanah Perjanjian.

"Kolam Air Garam NEOM, demikian kami menyebutnya, memperluas jangkauan geografis kolam air garam Laut Merah yang telah diketahui, dan mewakili lingkungan pelestarian yang unik untuk sinyal sedimen dari peristiwa iklim dan tektonik regional," jelas para peneliti.

Penelitian ini juga mengusulkan bahwa "kolam kematian" ini dapat menawarkan wawasan berharga dalam upaya menemukan kehidupan di luar bumi.

Ekosistem ekstrem ini, salah satu yang paling keras di Bumi, mungkin meniru lingkungan "dunia air" yang jauh di luar tata surya kita.

Sam Purkis, seorang profesor dan ketua Departemen Geosains Kelautan di Universitas Miami, mengatakan: "Biasanya, hewan-hewan ini melakukan bioturbasi atau mengaduk dasar laut, mengganggu sedimen yang menumpuk di sana,

"Tidak demikian halnya dengan kolam air asin. Di sini, lapisan sedimen apa pun yang mengendap ke dasar kolam air asin tetap utuh sempurna."

Purkis dan timnya sangat ingin menjelajahi kondisi kolam air asin yang belum tersentuh, karena mereka percaya bahwa kolam tersebut menyimpan kunci untuk mengungkap wawasan tentang lingkungan laut purba.

Tujuan mereka adalah untuk merekonstruksi pola iklim masa lalu dan menelusuri evolusi jangka panjang ekosistem Bumi selama jutaan tahun

KAIRO - Mesir pada hari Selasa memulai pekerjaan perakitan kembali perahu bertenaga surya kedua milik Raja Khufu, yang berusia ribuan tahun, di Museum Mesir Agung (GEM) .

Seperti dilansir dari Xinhua, Mesir telah memulai perakitan kembali perahu bertenaga surya kedua milik Raja Khufu, yang berusia ribuan tahun, di Museum Mesir Agung.

Proses restorasi selama empat tahun ini akan terbuka untuk pengunjung.

Perahu tersebut, yang ditemukan dalam keadaan rusak, terdiri dari 1.650 fragmen kayu dan berukuran panjang 42 meter.

Proses restorasi diperkirakan akan memakan waktu sekitar empat tahun dan akan terbuka untuk pengunjung agar dapat menyaksikan pekerjaan tersebut secara langsung.

Menteri Pariwisata dan Purbakala Sherif Fathy mengatakan pemasangan tersebut dilakukan setelah beberapa tahun pelestarian, dokumentasi, dan pemindaian tiga dimensi (3D) fragmen perahu, menekankan pentingnya sebagai situs warisan dunia.

Perahu yang berusia sekitar 4.500 tahun ini ditemukan di dekat Piramida Agung, makam Raja Khufu, pada tahun 1954. Perahu ini terdiri dari sekitar 1.650 fragmen kayu dan berukuran sekitar 42 meter panjangnya.

"Perahu surya pertama Khufu ditemukan dalam kondisi hampir utuh, tetapi perahu kedua yang sedikit lebih kecil ditemukan dalam kondisi yang sangat buruk," kata Kepala Eksekutif GEM, Ahmed Ghoneim.