Sedikitnya ada 10 poin penting yang terkait dengan puasa Asyurayang penting diketahui umat Islam. Poin apa saja itu? Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini.

Ulama muda lulusan doktor Ilmu Fiqih asal Yaman, Syaikh Dr Labib Najib Abdullah Al-Yamani menyampaikan 10 poin penting terkait puasa Asyura .

10 Poin Penting Puasa Asyura

1. Puasa Asyura menggugurkan dosa-dosa setahun sebelumnya, yakni dosa-dosa kecil. (Adapun dosa besar butuh taubat nasuha)

2. Hikmah disunnahkannya puasa Asyura sebagai wujud syukur kepada Allah yang telah menyelamatkan Nabi Musa 'alaihissalam dan kaumnya dari Fir'aun dan bala tentaranya.

3. Tingkatan Puasa Asyura ada tiga. Tingkatan pertama (paling afdhal) adalah puasa sehari sebelumnya (9 Muharam) dan sehari sesudahnya (11 Muharam). Tingkatan kedua, berpuasa sehari sebelumnya saja atau sehari sesudahnya saja. Tingkatan ketiga, berpuasa pada hari Asyura saja.

4. Hikmah disunnahkannya berpuasa di hari sebelumnya atau setelahnya adalah agar menyelisihi kaum Yahudi.

5. Tidak benar bahwa di hari Asyura terdapat amalan khusus, kecuali hanya puasa. Ada hadis tentang kesunnahan melapangkan kebutuhan keluarga dan mayoritas fuqaha mensunnahkannya. Adapun hadis tentang mandi, wewangian dan bercelak pada Hari Asyura, maka hadis tersebut palsu (maudhu').

6. Bulan terbaik untuk berpuasa setelah Ramadhan adalah bulan-bulan haram. Urutan bulan haram terbaik, yang pertama paling afdhal: Muharram, Rajab, Dzulhijjah, Dzulqa'dah. Kemudian, bulan terbaik setelah bulan haram untuk berpuasa adalah bulan Sya'ban.

7. Jika seseorang berpuasa Asyura dengan niat qadha puasa Ramadan dan Asyura, maka ia mendapatkan dua pahala. (1) pahala fardhu (yaitu qadha) dan (2) pahala sunnah (Asyura).

8. Boleh berniat puasa Asyura setelah terbit matahari di hari itu sampai waktu zawal (sebelum waktu zuhur), selama belum melakukan hal-hal yang membatalkan puasa. Karena puasa Asyura hukumnya puasa sunnah.

9. Barangsiapa yang tidak sempat berpuasa Asyura, maka sunnah baginya untuk mengqadhanya pada hari yang lain.

10. Pada dasarnya seorang istri tidak boleh berpuasa sunnah kecuali setelah ada izin dari suaminya. Tetapi untuk puasa yang berulang setiap tahun seperti Asyura, maka cukup bagi suami untuk tidak melarangnya dan tidak disyaratkan dapat izinnya.

Demikian 10 poin penting terkait Puasa Asyura. Semoga bermanfaat.

Puasa Asyura adalah puasa yang dilaksanakan pada hari kesepuluh dari bulan Muharam. Banyak keutamaan puasa sehari tersebut, salah satunya bisa menjadi penghapus dosa setahun yang lalu.

Imam At-Turmudzi meriwayatkan sebuah hadis hasan sahih bahwa Rasulullah SAW memerintahkan untuk puasa Asyura, yaitu pada hari kesepuluh dari bulan Muharam.

Syaikh Muhammad bin Shalih Munajjid dalam buku berjudul "Fadl shahr almuharam wasiam eashura'" menyebut pada hari itu merupakan keutamaan Allah kepada kita, menjadikan puasa sehari sebagai penghapus dosa setahun penuh.

Ibnu Abbas ra berkata: “Aku tidak melihat Nabi SAW begitu antusias memuasai suatu hari yang lebih diharap keutamaannya dibanding hari-hari lain selain hari ini, yaitu hari Asyuro, dan bulan ini, maksudnya bulan Ramadan .” (HR al-Bukhari )

Syaikh Muhammad bin Shalih Munajjid menjelaskan makna antusias di sini adalah mengharap dengan puasa itu pahala dan dilakukan dengan rasa sukacita.

Nabi Muhammad SAW bersabda:

“Puasa hari Asyuro, aku mengharap pahala dari Allah dapat menghapus dosa setahun sebelumnya.” (HR Muslim)

Abdullah bin Abbas ra meriwayatkanm ketika Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyuro dan memerintahkan untuk memuasainya, para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya hari itu adalah hari yang diagungkan oleh kaum Yahudi dan Nasrani.”

Rasulullah SAW berkata: “Jika tiba tahun depan, insyaAllah kita akan berpuasa (juga) at-tasuu’a (hari kesembilan).” Abdullah melanjutkan, “Belum tiba tahun berikutnya Rasulullah SAW telah wafat. (HR Muslim)

As-Syafi’i dan para sahabatnya, Ahmad, Ishak dan yang lainnya berkata: “Disukai memuasai hari kesembilan dan kesepuluh sekaligus, karena Nabi SAW memuasai hari kesepuluh dan bertekat untuk berpuasa hari kesembilan."

Syaikh Muhammad bin Shalih Munajjid mengatakan dengan demikian puasa Asyuro ada beberapa tingkatan; yang paling rendah memuasai tanggal 10 saja, tingkat di atasnya memuasai hari ke-9 dan ke-10. Semakin banyak berpuasa pada bulan ini maka semakin utama dan baik.

Bacaan Niat Puasa Asyura

Niat Puasa Sunnah Asyura (Hari ke-10 Muharram)

Nawaitu Shouma 'Aasyuuro Sunnatan Lillahi Ta'ala

"Saya niat berpuasa 'Asyuro (hari kesepuluh Muharam) sunnah karena Allah Ta'ala"

Bagi Umat Islam, keutamaan puasa Asyura10 Muharam tidak sekadar ibadah sunnah, namun ada fadhilah besar bagi yang mengerjakannya. Puasa ini merupakan puasa paling afdhol setelah puasa Ramadan.

Untuk diketahui, jadwal puasa Asyura 10 Muharam 1448 Hijriah jatuh pada Hari Kamis, 25 Juni 2026. Sedangkan puasa Tasu'a dilaksanakan pada 9 Muharam bertepatan Rabu, 24 2026.

Berikut keutamaan puasa Asyuradisebutkan dalam beberapa dari Hadis Nabi Shallallahu Alaihi Wassalam. Keutamaan puasa ini dapat menjadi penyemangat dan motivasi bagi kaum muslim untuk mengerjakannya.

1. Puasa Paling Afdhal Setelah Puasa Ramadan

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:



Artinya: "Puasa paling utama setelah puasa Ramadhan adalah puasa pada bulan Muharram." (HR Muslim 1163, Ad-Darimi 1758, Ibnu Khuzaimah 2076, Ahmad 8534)

2. Diampuni Dosa Setahun Sebelumnya

Dalam Hadis yang shahih, Rasulullah ﷺ bersabda:



Artinya: "Puasa Arafah (9 Dzulhijjah) dapat menghapuskan dosa setahun lalu dan setahun akan datang. Puasa 'Asyura (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu." (HR Muslim 1162)

Dari Abu Qatadah, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:



Artinya: "Dan berpuasa 'Asyura, sesungguhnya saya berharap kepada Allah, puasa ini menghapuskan dosa setahun sebelumnya." (HR Abu Dawud 2425, Ibnu Majah 1738)

3. Hari Paling Mulia Melaksanakan Puasa Sunnah

Hari Asyura adalah hari dimana Allah Ta'ala membebaskan Nabi Musa dan Bani Israil dari kejaran Fir'aun dan bala tentaranya. Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, katanya:



Artinya: "Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam sampai di Madinah, beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa Asyura. Beliau bertanya: "Apa ini?" Mereka menjawab: "Ini hari baik, Allah telah menyelamatkan pada hari ini Musa dan Bani Israil dari musuh mereka, maka Musa pun berpuasa." Maka, Nabi ﷺ bersabda: "Saya lebih berhak terhadap Musa dibanding kalian." Maka, beliau pun berpuasa dan memerintahkan untuk berpuasa Asyura." (HR Muttafaq 'Alaih)

Kapan Pelaksanaannya?

Dai lulusan Sastra Arab Universitas Indonesia, Ustaz Farid Nu'man Hasan menjelaskan bahwa puasa Asyura dilaksanakan pada 10 Muharam dan menambahnya sehari sebelumnya atau sesudahnya untuk menyelesihi puasa kaum Yahudi

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, katanya:



"Ketika Rasulullah ﷺ berpuasa pada hari Asyura dan beliau memerintahkan manusia untuk berpuasa pada hari itu, para sahabat berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ini adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nashrani," Maka Nabi bersabda: "Jika datang tahun yang akan datang --Insya Allah-- kita akan berpuasa pada hari ke-9." Ibnu Abbas berkata: "Sebelum datangnya tahun yang akan datang, Rasulullah ﷺ telah wafat." (HR Muslim 1134 dan Abu Dawud 2445)

Sementara dalam lafazh lainnya: "Jika saya benar-benar masih sehat sampai tahun depan, maka saya akan berpuasa pada hari ke-9." (HR Muslim 1134, Ibnu Majah 1736, Al-Baihaqi 8185 dan Ahmad 1971)

Selain itu, Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma secara marfu':



Artinya: "Puasalah pada hari Asyura dan berselisihlah dengan Yahudi, dan berpuasalah sehari sebelumnya dan sehari sesudahnya." (HR Ahmad 2154)

Bisnis.com, JAKARTA - Menjelang waktu Maghrib, umat Islam dianjurkan untuk segera berbuka puasa ketika azan berkumandang. Rasulullah SAW juga mengajarkan sejumlah doa berbuka puasa yang dapat diamalkan setelah membatalkan puasa.

Selain puasa Ramadan, umat Islam juga mengenal puasa sunnah yang memiliki keutamaan besar, salah satunya Puasa Arafah. Puasa yang dilaksanakan setiap 9 Dzulhijjah ini menjadi amalan istimewa menjelang Hari Raya Iduladha karena memiliki pahala dan keutamaan luar biasa.

Jadwal Salat Jakarta Hari Ini, 26 Mei 2026

Berikut jadwal salat untuk wilayah Semarang hari ini:

1. Subuh: 04.36 WIB
2. Dzuhur: 11.53 WIB
3. Ashar: 16.14 WIB
4. Maghrib / Buka Puasa: 17.47 WIB
5. Isya: 19.00 WIB

Umat Islam dapat menjadikan waktu Maghrib tersebut sebagai penanda berbuka puasa. Dianjurkan untuk menyegerakan berbuka ketika azan Maghrib telah berkumandang.

Doa Berbuka Puasa

Dalam hadits Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan Abu Dawud, terdapat doa berbuka puasa sebagai berikut:

Dzahabazh zhoma’u wabtallatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insya Allah

Artinya: "Telah hilanglah dahaga, telah basahlah kerongkongan, dan telah tetap pahala, insya Allah."

Selain itu, dalam Kitab Fathul Mu'in dijelaskan bahwa dianjurkan membaca doa setelah berbuka sebagaimana diriwayatkan oleh Mu'adz bin Zuhrah. Sedangkan dalam riwayat Abdullah bin Umar, terdapat tambahan doa ketika berbuka dengan air:

وَيُسَنُّ أَنْ يَقُوْلَ عَقِبَ الْفِطْرِ: اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَيَزِيْدُ - مَنْ أَفْطَرَ بِالْمَاءِ -: ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوْقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى.

Artinya: "Disunnahkan membaca doa setelah berbuka: Allahumma laka shumtu wa ‘ala rizqika afthartu. Dan bagi yang berbuka dengan air, ditambahkan: Dzahabazh zhoma’u wabtallatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insya Allah."

Selain itu, Anda juga bisa membaca doa buka puasa yang diriwayatkan oleh Rasulullah SAW (HR. Abu Daud) berikut:

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

Dzahaba azh-zhama'u wabtallatil 'uruqu wa tsabatal ajru insya Allah. [1]

Artinya: "Telah hilang rasa haus, dan urat-urat telah basah, serta pahala telah tetap, insya Allah."

Keutamaan Puasa Arafah

Puasa Arafah merupakan puasa sunnah yang dilaksanakan pada 9 Dzulhijjah atau sehari sebelum Iduladha. Puasa ini memiliki banyak keutamaan dan sangat dianjurkan bagi umat Islam yang tidak sedang menunaikan ibadah haji.

Dilansir dari NU Online, berikut beberapa keutamaan Puasa Arafah:

1. Menghapus Dosa Dua Tahun

Puasa Arafah diyakini dapat menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang. Keutamaan ini dijelaskan dalam hadits riwayat Muslim.

Artinya: “Puasa Arafah (9 Dzulhijjah) dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyura (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu” (HR Muslim).

Mayoritas ulama menjelaskan bahwa dosa yang dihapus melalui Puasa Arafah adalah dosa-dosa kecil. Penjelasan ini diterangkan Imam Nawawi dalam Syarah Muslim juz 3 halaman 113.

2. Hari Pembebasan dari Siksa Neraka

Keutamaan lain dari Puasa Arafah adalah menjadi hari ketika Allah SWT banyak membebaskan hamba-Nya dari siksa api neraka.

Artinya: "Tidak ada hari dimana Allah membebaskan hamba dari neraka lebih banyak daripada Hari Arafah, dan sungguh Dia mendekat lalu membanggakan mereka di depan para Malaikat dan berkata: ‘Apa yang mereka inginkan?" (HR Muslim).

Karena memiliki keutamaan besar, umat Islam dianjurkan memperbanyak ibadah pada hari Arafah, mulai dari puasa, membaca Al-Qur’an, berdzikir, hingga memperbanyak doa dan sedekah.

Besok, 9 Zulhijjah merupakan Hari Arafahdan umat Islam yang tidak menunaikan ibadah haji dianjurkan melaksanakan puasa sunnah Arafah. Bagi yang tidak berhalangan, puasa Arafah sayang untuk dilewatkan karena memiliki beberapa keutamaan. Salah satunya, puasa Arafahmenghapus dosa-dosa selama dua tahun.

Dalam sebuah hadis Rasulullah SAW bersabda:

"Puasa Arafah (9 Dzulhijah) dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyura (10 Muharam) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu". (HR Muslim).

Lantas bagaimana tata cara puasa dan bacaan niat puasa Arafah ini? berikut penjelasannya:

Tata Cara Puasa Arafah

1. Niat

Niat puasa Arafah bisa dalam hati maupun dilafazkan. Alangkah baiknya niat dilakukan saat malam hari sampai sebelum terbit fajar. Namun apabila lupa membaca niat hingga pagi hari, tetap bisa berpuasa sebelum melakukan hal-hal yang membatalkan.

Niat puasa Arafah di malam hari sampai sebelum terbit fajar: Bacaan niatnya



Nawaitu shauma ghadin 'an ada'i sunnati Arafah lillahi ta'ala.

Artinya: Aku berniat puasa sunah Arafah esok hari karena Allah SWT. Niat puasa Arafah di pagi hari sampai sebelum tergelincir matahari:

Atau bacaan:



Nawaitu shauma arafata sunnatan lillahi ta'ala.

Artinya: Saya niat puasa sunah Arafah karena Allah ta'ala.

2. Sahur

Sama seperti puasa Ramadan, sahur sangat dianjurkan sebelum puasa Arafah. Sahur bisa menjadi kebaikan dan keberkahan dalam menjalankan ibadah puasa. Bagi seseorang yang tidak sahur karena terkendala sesuatu, tetap bisa menjalankan puasa dan dianggap sah.

3. Menjauhi Hal yang Membatalkan Puasa

Saat menjalankan puasa Arafah, harus menjauhi hal-hal yang dapat membatalkan puasa. Seperti makan dan minum dengan sengaja, melakukan hubungan suami istri, muntah dengan sengaja, dan lain lain. Sedangkan hal yang dapat membuat pahala puasa menghilang yakni marah-marah, ghibah, dan lain sebagainya.

4. Menyegerakan Berbuka Puasa

Saat menjalankan puasa baik wajib maupun sunah, apabila sudah memasuki waktu berbuka harap menyegerakan berbuka puasa. Itu seperti yang dilakukan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam.

Hari Arafah dan Keutamaannya

Puasa Arafah dilaksanakan pada saat kaum muslimin yang melakukan ibadah haji berkumpul wukuf di padang Arafah. Karenanya kegiatan tersebut disebut sebagai Hari Arafah.

Hari Arafah menjadi salah satu hari istimewa, karena pada hari itu Allah membanggakan para hamba-Nya yang sedang berkumpul di Arafah di hadapan para malaikat-Nya. Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda;

“Tidak ada satu hari yang lebih banyak Allah memerdekakan hamba dari neraka pada hari itu daripada hari Arafah. Dan sesungguhnya Allah mendekat, kemudian Dia membanggakan mereka (para hamba-Nya yang sedang berkumpul di Arafah) kepada para malaikat. Dia berfirman, ‘Apa yang dikehendaki oleh mereka ini?‘” (HR. Muslim)

Karena itulah, tidak aneh jika kaum muslimin yang tidak wukuf di Arafah disyariatkan berpuasa satu hari Arafah ini dengan janji keutamaan yang sangat besar. Seperti diungkapkan dalam hadis berikut:

Dari Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



“Puasa Arafah (9 Zulhijjah) dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyura (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.” (HR. Muslim)

Banyak keutamaan puasa Arafahyang penting diketahui kaum Muslim. Puasa Arafah sendiri akan dilaksanakan besok 9 Zulhijjah atau bertepatan dengan tanggal 26 Mei 2026. Berikut ulasannya.

Yang dimaksud dengan puasa Arafah adalah puasa pada tanggal 9 Zulhijjah. Pada saat itu kaum muslimin yang melakukan ibadah haji berkumpul wukuf di padang Arafah.

Hari Arafah menjadi salah satu hari istimewa, karena pada hari itu Allah membanggakan para hamba-Nya yang sedang berkumpul di Arafah di hadapan para malaikat-Nya. Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda;

“Tidak ada satu hari yang lebih banyak Allah memerdekakan hamba dari neraka pada hari itu daripada hari Arafah. Dan sesungguhnya Allah mendekat, kemudian Dia membanggakan mereka (para hamba-Nya yang sedang berkumpul di Arafah) kepada para malaikat. Dia berfirman, ‘Apa yang dikehendaki oleh mereka ini?‘” (HR. Muslim)

Karena itulah, tidak aneh jika kaum muslimin yang tidak wukuf di Arafah disyariatkan berpuasa satu hari Arafah ini dengan janji keutamaan yang sangat besar. Seperti diungkapkan dalam hadis berikut:

Dari Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



“Puasa Arafah (9 Zulhijjah) dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyura (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.” (HR. Muslim)

Hadis ini menyebutkan keistimewaan dan keutamaan dari puasa Arafah.

Keutamaan Puasa Arafah:

1. Besarnya pahala puasa tersebut pada sisi Allah karena disebutkan pahalanya adalah menghapuskan dosa dua tahun.

2. Puasa Arafah diperintahkan kepada orang yang tidak berhaji sedangkan orang yang berhaji tidak disunnahkan untuk melakukan puasa ini, bahkan yang sesuai sunnah mereka (jamaah haji) tidak berpuasa Arafah karena mengikuti Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Dari Ummul Fadhl binti al-Harits, ia berkata, bahwa orang-orang berbantahan di dekatnya pada hari Arafah tentang puasa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagian mereka mengatakan, ‘Beliau berpuasa.’ Sebagian lainnya mengatakan, ‘Beliau tidak berpuasa.’ Maka Ummul Fadhl mengirimkan semangkok susu kepada beliau, ketika beliau sedang berhenti di atas unta beliau, maka beliau meminumnya.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Juga hadis berikut :

“Dari Maimunah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa orang-orang saling berdebat apakah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa pada hari Arafah. Lalu Maimunah mengirimkan pada beliau satu wadah (berisi susu) dan beliau dalam keadaan berdiri (wukuf), lantas beliau minum dan orang-orang pun menyaksikannya.” (HR. Bukhari dan Muslim).

3. Boleh melakukan puasa Arafah pada hari Jum'at walaupun berpuasa pada hari Jum'at saja tanpa diikuti dengan puasa pada hari sebelum dan sesudahnya. Begitu pula boleh berpuasa pada hari Sabtu walau bersendirian karena puasa Arafah pada hari Sabtu adalah puasa yang punya sebab.

4. Dosa yang terampuni adalah dosa kecil (ash-shaghair). Adapun dosa besar (al-kabair) seperti zina, maka riba, sihir, dan lainnya mesti dengan taubat untuk menghapusnya, tidak cukup dengan melakukan amalan saleh semata. Demikian pendapat dari jumhur atau kebanyakan ulama.

Namun Syaikhu Islam Ibnu Taimiyah masih berpendapat pengampunan dosa di sini adalah dosa kecil dan dosa besar, sebagaimana bahasan beliau dalam Majmu’ah Al-Fatawa.

5. Disunnahkan bagi setiap muslim dan muslimah untuk semangat berdoa pada hari Arafah karena berharap doa-doanya diijabahi (dikabulkan), karena kondisi orang yang berpuasa juga adalah kondisi mustajabnya doa. Doa ketika berbuka puasa juga adalah doa yang lebih mudah untuk dikabulkan.

6. Disunnahkan bertakbir ba'da salat Subuh pada hari Arafah (9 Zulhijjah) hingga hari tasyrik yang terakhir (13 Zulhijjah, pada waktu Ashar). Ucapan takbirnya adalah: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaha Illalah Wallahu Akbar, Allahu Akbar, Wa Lillahil Hamd.

Imam Ahmad rahimahullah pernah ditanya, “Hadis apa yang mendukung amalan takbir dari salat Subuh pada hari Arafah hingga hari tasyrik yang terakhir?” Jawab beliau, “Dalilnya adalah ijma' (kata sepakat para ulama), didukung dengan pendapat ‘Umar, ‘Ali, Ibnu ‘Abbas, Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu. (Lihat Al-Mughni, Al-Majmu’ Imam Nawawi, Irwa’ Al-Ghalil)

Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “



“Kami pagi-pagi bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dari Mina menuju Arafah, di antara kami ada yang bertalbiyah dan di antara kami ada yang bertakbir.” (HR. Muslim) (

Sementara Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan,



“Pendapat yang paling tepat dalam waktu bertakbir yang dipegang oleh jumhur salaf dan fuqaha dari kalangan sahabat dan ulama mazhab, adalah dari waktu fajar pada hari Arafah hingga hari tasyrik terakhir setiap ba'da salat.” (Majmu’ah Al-Fatawa)

Faedah hadis puasa Arafahpenting diketahui kaum Muslim. Apa saja faedah hadis Puasa Arafah tersebut? Simak ulasan dan penjelasannya.

Pada hari Arafah(9 Zulhijjah) itu menjadi hari yang istimewa bagi seluruh umat Islam yang sudi berpuasa. Dari Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



Puasa Arafah (9 Zulhijjah) dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyura (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.” (HR. Muslim, no. 1162)

Setidaknya ada enam faedah penting dari hadis tentang puasa Arafah ini.

1. Hadis ini menunjukkan keutamaan dari puasa Arafah, dan besarnya pahala puasa tersebut pada sisi Allah karena disebutkan pahalanya adalah menghapuskan dosa dua tahun.

2. Puasa Arafah diperintahkan kepada orang yang tidak berhaji sedangkan orang yang berhaji tidak disunnahkan untuk melakukan puasa ini, bahkan yang sesuai sunnah mereka (jamaah haji) tidak berpuasa Arafah karena mengikuti Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Imam Nawawi dalam Al Majmu’ (6: 428) berkata, “Adapun hukum puasa Arafah menurut Imam Syafi’i dan ulama Syafi’iyah: disunnahkan puasa Arafah bagi yang tidak berwukuf di Arafah. Adapun orang yang sedang berhaji dan saat itu berada di Arafah, menurut Imam Syafi’ secara ringkas dan ini juga menurut ulama Syafi’iyah bahwa disunnahkan bagi mereka untuk tidak berpuasa karena adanya hadis dari Ummul Fadhl.”

Ibnu Muflih dalam Al Furu’ -yang merupakan kitab Hanabilah- (3: 108) mengatakan, “Disunnahkan melaksanakan puasa pada 10 hari pertama Zulhijjah, lebih-lebih lagi puasa pada hari kesembilan, yaitu hari Arafah. Demikian disepakati oleh para ulama.”

Adapun orang yang berhaji tidak disunnahkan untuk melaksanakan puasa Arafah.

عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ نَاسًا تَمَارَوْا عِنْدَهَا يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ صَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ بِصَائِمٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ فَشَرِبَهُ

“Dari Ummul Fadhl binti Al Harits, bahwa orang-orang berbantahan di dekatnya pada hari Arafah tentang puasa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagian mereka mengatakan, ‘Beliau berpuasa.’ Sebagian lainnya mengatakan, ‘Beliau tidak berpuasa.’ Maka Ummul Fadhl mengirimkan semangkok susu kepada beliau, ketika beliau sedang berhenti di atas unta beliau, maka beliau meminumnya.” (HR. Bukhari no. 1988 dan Muslim no. 1123).

عَنْ مَيْمُونَةَ – رضى الله عنها – أَنَّ النَّاسَ شَكُّوا فِى صِيَامِ النَّبِىِّ – صلى الله عليه وسلم – يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِحِلاَبٍ وَهْوَ وَاقِفٌ فِى الْمَوْقِفِ ، فَشَرِبَ مِنْهُ ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ

“Dari Maimunah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa orang-orang saling berdebat apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa pada hari Arafah. Lalu Maimunah mengirimkan pada beliau satu wadah (berisi susu) dan beliau dalam keadaan berdiri (wukuf), lantas beliau minum dan orang-orang pun menyaksikannya.” (HR. Bukhari no. 1989 dan Muslim no. 1124).

3. Boleh melakukan puasa Arafah pada hari Jumat walaupun berpuasa pada hari Jumat saja tanpa diikuti dengan puasa pada hari sebelum dan sesudahnya. Begitu pula boleh berpuasa pada hari Sabtu walau bersendirian karena puasa Arafah pada hari Sabtu adalah puasa yang punya sebab.

4. Dosa yang terampuni adalah dosa kecil (ashshaghair). Adapun dosa besar (al-kabair) seperti zina, makan riba, sihir, dan lainnya mesti dengan taubat untuk menghapusnya, tidak cukup dengan melakukan amalan saleh semata. Demikian pendapat dari jumhur atau kebanyakan ulama.

Imam Nawawi rahimahullah mengatakan, “Jika bukan dosa kecil yang diampuni, moga dosa besar yang diperingan. Jika tidak, moga ditinggikan derajat.” (Syarh Shahih Muslim, 8: 51)

Namun Syaikhu Islam Ibnu Taimiyah masih berpendapat pengampunan dosa di sini adalah dosa kecil dan dosa besar, sebagaimana bahasan beliau dalam Majmu’ah AlFatawa, 7:489.

5. Disunnahkan bagi setiap muslim untuk semangat berdoa pada hari Arafah karena berharap doa-doanya diijabahi (dikabulkan), karena kondisi orang yang berpuasa juga adalah kondisi mustajabnya doa. Doa ketika berbuka puasa juga adalah doa yang lebih mudah untuk dikabulkan.

6. Disunnahkan bertakbir bakda salat subuh pada hari Arafah (9 Zulhijjah) hingga hari tasyrik yang terakhir (13 Dzulhijjah, pada waktu Ashar). Ucapan takbirnya adalah: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa ilaha Illallah wallahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil hamd.

Imam Ahmad rahimahullah pernah ditanya, “Hadis apa yang mendukung amalan takbir dari shalat Subuh pada hari Arafah hingga hari tasyrik yang terakhir?”

Jawab beliau, “Dalilnya adalah ijmak (kata sepakat para ulama), didukung dengan pendapat ‘Umar, ‘Ali, Ibnu ‘Abbas, Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhum. Lihat Al-Mughni, 3:289; Al-Majmu’ Imam Nawawi, 5:35; Irwa’ Al-Ghalil, 3:125.

Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “Kami pagi-pagi bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dari Mina menuju Arafah, di antara kami ada yang bertalbiyah dan di antara kami ada yang bertakbir.” (HR. Muslim, no. 1284)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan, "Pendapat yang paling tepat dalam waktu bertakbir yang dipegang oleh jumhur salaf dan fuqoha dari kalangan sahabat dan ulama madzhab, adalah dari waktu fajar pada hari Arafah hingga hari tasyrik terakhir setiap bakda salat.” (Majmu’ah Al-Fatawa, 24:220).

Tanggal 9 Zulhijjah bertepatan dengan tanggal 26 Mei 2026 dan dikenal juga sebagai hari Arafah. Hari tersebut merupakan hari istimewa bagi umat muslim dan dianjurkan melaksanakan puasa sunnah Arafah. Mengapa demikian? bagaimana dalil dan apa saja manfaatnya?

Subuah hadis yang diriwayatkan dari Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



Puasa Arafah (9 Zulhijjah) dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyura (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.” (HR. Muslim, no. 1162)

Setidaknya ada beberapa manfaat atau faedah penting dari hadis tentang puasa Arafah ini, yakni:

1. Hadis ini menunjukkan keutamaan dari puasa Arafah, dan besarnya pahala puasa tersebut pada sisi Allah karena disebutkan pahalanya adalah menghapuskan dosa dua tahun.

2. Puasa Arafah diperintahkan kepada orang yang tidak berhaji sedangkan orang yang berhaji tidak disunnahkan untuk melakukan puasa ini, bahkan yang sesuai sunnah mereka (jamaah haji) tidak berpuasa Arafah karena mengikuti Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Imam Nawawi dalam Al Majmu’ (6: 428) berkata, “Adapun hukum puasa Arafah menurut Imam Syafi’i dan ulama Syafi’iyah: disunnahkan puasa Arafah bagi yang tidak berwukuf di Arafah. Adapun orang yang sedang berhaji dan saat itu berada di Arafah, menurut Imam Syafi’ secara ringkas dan ini juga menurut ulama Syafi’iyah bahwa disunnahkan bagi mereka untuk tidak berpuasa karena adanya hadis dari Ummul Fadhl.”

Ibnu Muflih dalam Al Furu’ -yang merupakan kitab Hanabilah- (3: 108) mengatakan, “Disunnahkan melaksanakan puasa pada 10 hari pertama Zulhijjah, lebih-lebih lagi puasa pada hari kesembilan, yaitu hari Arafah. Demikian disepakati oleh para ulama.”

Adapun orang yang berhaji tidak disunnahkan untuk melaksanakan puasa Arafah.



“Dari Ummul Fadhl binti Al Harits, bahwa orang-orang berbantahan di dekatnya pada hari Arafah tentang puasa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagian mereka mengatakan, ‘Beliau berpuasa.’ Sebagian lainnya mengatakan, ‘Beliau tidak berpuasa.’ Maka Ummul Fadhl mengirimkan semangkok susu kepada beliau, ketika beliau sedang berhenti di atas unta beliau, maka beliau meminumnya.” (HR. Bukhari no. 1988 dan Muslim no. 1123).



“Dari Maimunah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa orang-orang saling berdebat apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa pada hari Arafah. Lalu Maimunah mengirimkan pada beliau satu wadah (berisi susu) dan beliau dalam keadaan berdiri (wukuf), lantas beliau minum dan orang-orang pun menyaksikannya.” (HR. Bukhari no. 1989 dan Muslim no. 1124).

3. Boleh melakukan puasa Arafah pada hari Jumat walaupun berpuasa pada hari Jumat saja tanpa diikuti dengan puasa pada hari sebelum dan sesudahnya. Begitu pula boleh berpuasa pada hari Sabtu walau bersendirian karena puasa Arafah pada hari Sabtu adalah puasa yang punya sebab.

Bisnis.com, JAKARTA - Bulan Dzulhijjah disunahkan puasa Tarwiyah dan puasa Arafah. Kedua puasa ini memiliki keutamaan besar serta menjadi kesempatan untuk meraih pahala berlimpah menjelang Iduladha.

Puasa Tarwiyah dan Arafah merupakan puasa sunnah yang dilaksanakan pada bulan Dzulhijjah, tepatnya menjelang Iduladha.

Puasa Tarwiyah dilaksanakan pada tanggal 8 Dzulhijjah.
Puasa Arafah dilaksanakan pada tanggal 9 Dzulhijjah, sehari sebelum Iduladha.

Kedua puasa ini sangat dianjurkan bagi muslim yang tidak sedang menunaikan ibadah haji. Sementara bagi jemaah haji yang sedang menjalankan wukuf di Arafah, puasa Arafah tidak disunnahkan karena dikhawatirkan dapat melemahkan kondisi fisik saat menjalani rangkaian ibadah haji.

Puasa Tarwiyah sendiri berkaitan dengan persiapan jemaah haji menuju Arafah, sedangkan puasa Arafah dilaksanakan bertepatan dengan momentum wukuf di Padang Arafah yang menjadi salah satu rukun haji.

Keutamaan Puasa Tarwiyah dan Arafah

Melaksanakan puasa sunnah di awal Dzulhijjah termasuk amalan yang dicintai Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Rasulullah SAW bersabda bahwa amal saleh pada sepuluh hari pertama Dzulhijjah memiliki keutamaan yang sangat besar.

Puasa Tarwiyah dipercaya memiliki keutamaan sebagai penghapus dosa setahun yang lalu. Sementara puasa Arafah memiliki keutamaan lebih besar, yaitu menghapus dosa setahun yang telah berlalu dan setahun yang akan datang, sebagaimana disebutkan dalam hadis riwayat Muslim.

Selain menjadi sarana meraih pahala, puasa sunnah ini juga dapat menjadi momentum untuk:

melatih kesabaran dan pengendalian diri,
meningkatkan kualitas ibadah,
memperbanyak dzikir dan doa,
memperkuat rasa syukur,
serta mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala menjelang Iduladha.
Jadwal Puasa Tarwiyah dan Arafah 2026

Berdasarkan kalender Hijriah 2026:

Puasa Tarwiyah jatuh pada Senin, 25 Mei 2026
Puasa Arafah jatuh pada Selasa, 26 Mei 2026
Tanggal dapat menyesuaikan hasil sidang isbat pemerintah dan penetapan resmi awal Dzulhijjah.
Niat Puasa TarwiyahSebelum menjalankan puasa Tarwiyah, muslim dianjurkan membaca niat puasa sunnah.

Nawaitu shauma tarwiyata sunnatan lillahi ta‘ala

“Saya niat puasa sunnah Tarwiyah karena Allah Ta‘ala.”
Niat Puasa ArafahNawaitu shauma ‘arafata sunnatan lillahi ta‘ala.

“Saya niat puasa sunnah Arafah karena Allah Ta‘ala.”

Dalam puasa sunnah, niat masih diperbolehkan pada pagi atau siang hari selama belum melakukan hal-hal yang membatalkan puasa sejak terbit fajar.
Tata Cara Puasa Tarwiyah dan Arafah

Pada dasarnya, tata cara puasa Tarwiyah dan Arafah sama seperti puasa sunnah lainnya. Berikut langkah-langkah yang dapat dilakukan:

Membaca Niat Puasa
Niat dapat dilakukan sejak malam hari hingga sebelum waktu zawal (masuk waktu Zuhur), selama belum makan atau minum.
Melaksanakan Sahur
Sahur menjadi sunnah yang dianjurkan Rasulullah SAW karena mengandung keberkahan. Selain membantu menjaga stamina tubuh, waktu sahur juga menjadi momen baik untuk memperbanyak doa dan istighfar.
Menahan Diri dari Hal yang Membatalkan Puasa
Tidak hanya menahan lapar dan haus, puasa juga menjadi latihan menjaga lisan, emosi, serta perilaku dari hal-hal yang dapat mengurangi pahala ibadah.
Memperbanyak Ibadah
Agar puasa semakin bermakna, isi hari dengan membaca Al-Qur’an, berdzikir, bersedekah, dan memperbanyak doa.
Menyegerakan Berbuka
Saat waktu Magrib tiba, dianjurkan untuk segera berbuka puasa dan membaca doa berbuka.

Besok, 25 Mei 2026 bertepatan dengan tanggal 8 Zulhijjah atau disebut juga hari Tarwiyah. Untuk itu, umat Islam dianjurkan melaksanakan puasa sunnah Tarwiyah.

Sebelumnya, umat Muslim perlu membaca niat puasanya. Berikut bacaan niat Puasa Tarwiyahini.

Bacaan Niat puasa Tarwiyah

NAWAITU SAUMA TARWIYAH SUNNATAN LILLAHI TA’ALAH

“ Saya niat puasa Tarwiyah, sunnah karena Allah ta’ala.”

Keutamaan Puasa Sunnah Tarwiyah

Puasa Tarwiyah merupakan salah satu puasa yang dianjurkan di bulan Zulhijjah .Beberapa kitab fiqh dari berbagai mazhab menyebutkan disunnahkan puasa sunnah pada hari tarwiyah. Hadis riwayat Ibnu Abbas radhiyallahu'anhu berikut adalah dalil terkuat yang dijadikan landasan disunnahkannya puasa hari Tarwiyah.

ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله، من هذه الأيام العشر” رواه البخاري

"Tidak ada hari yang di dalamnya amal shaleh lebih dicintai Allah kecuali pada sepuluh hari ini (maksudnya 10 hari bulan Dzulhijjah).( HR Bukhari)

Hadis lain:

وعن حفصة قالت: أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم: صيام عاشوراء، والعشر، وثلاث أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة رواه أحمد والنسائي

"Dari Hafsah radhiyallahu'anhu : ada empat perkara yang tidak pernah ditinggalkan Rasulullah SAW, yaitu puasa bulan hari Asyura (10 Muharram), (amal soleh) 10 hari pertama Dzulhijjah, tiga hari setiap bulan dan dua rakaat sebelum pagi” (HR Ahmad dan Nasa'i)

Berdasarkan hadis tersebut, cukup kuat pendapat ulama yang mengatakan bahwa disunnahkan puasa pada hari Tarwiyah. Pendapat yang mengatakan bahwa puasa tarwiyah disunnahkan karena termasuk amal shaleh yang dianjurkan pada 10 hari pertama bulan Zulhijjah.

Sedangkan pendapat yang mengatakan bahwa tidak disunnahkan secara khusus puasa pada hari Tarwiyah karena melihat hadis di atas yang dhaif atau lemah. Ini juga terkembali pada masalah perbedaan pendapat mengenai apakah hukum menggunakan hadis dhaif.

Sebaiknya pengikut kedua pendapat tersebut saling menghargai karena masing-masing mempunyai landasan dalil yang diyakini. Wallahu A'lam

Senin, 25 Mei 2026 bertepatan dengan tanggal 8 Zulhijjah dan umat Muslim dianjurkan melaksanakan Puasa Tarwiyahdilanjutkan puasa Arafah(9 Zulhijjah). Puasa sunnah tersebut merupakan amalan yang sangat dianjurkan yang memiliki keutamaan besar bagi yang menjalankannya. Yakni dapat menghapuskan dosa satu tahun yang lalu dan satu tahun yang akan datang.

Keutamaan puasa Tarwiyah ini diterangkan dalam Hadis berikut:



Rasulullah ditanya tentang puasa hari Arafah, beliau bersabda: "Menghapuskan dosa satu tahun yang lalu dan satu tahun yang akan datang." (HR. Muslim)

Dalam riwayat lain, Nabi bersabda: "Puasa di hari Tarwiyah (8 Dzulhijjah) akan mengampuni dosa setahun yang lalu. Sedangkan puasa hari Arafah (9 Dzulhijah) akan mengampuni dosa dua tahun," (HR Tirmidzi)

Bahkan Rasulullah tidak pernah meninggalkan puasa Arafah. Ini menunjukkan keutamaannya yang luar biasa.



"Ada empat perkara yang tidak pernah ditinggalkan oleh Rasulullah yaitu puasa asyura, puasa hari arafah, puasa tiga hari setiap bulan dan salat dua rakaat sebelum subuh (HR. An-Nasa'i dan Ahmad)

Itulah beberapa keutamaan puasa Tarwiyah dan Arafah . Dalam riwayat lain, Nabi juga berpesan bahwa tidak ada satu amal saleh yang lebih dicintai oleh Allah Ta'ala melebihi amal saleh yang dilakukan pada hari-hari ini (yaitu 10 hari pertama bulan Dzulhijjah)." (HR Abu Dawud dan Ibnu Majah)

Bacaan Niat Puasa Tarwiyah dan Arafah

1. Niat Puasa Sunnah Tarwiyah:

Nawaitu Shouma Tarwiyata Sunnatan Lillahi Ta'ala.

(Saya niat puasa sunnah Tarwiyah karena Allah Ta'ala)

2. Niat Puasa Sunnah Arafah:

Nawaitu Shouma 'Arofata Sunnatan Lillahi Ta'ala.

(Saya niat puasa sunnah Arafah karena Allah Ta'ala)

Demikian keutamaan Puasa Arafah dan Tarwiyah. Mudah-mudahan kita diberi taufik dan hidayah agar dimudahkan menjalan puasa sunnah ini.

Catat tanggalnya! Ini perbedaan puasa Tarwiyah dan Arafah, yakni terletak pada hari dan tanggal. Puasa Tarwiyah dilakukan pada tanggal 8 Zulhijah karena pada saat itu disebut hari Tarwiyah. Sedangkan puasa Arafah dilakukan pada 9 Zulhijjah, yaitu pada hari Arafah.

Pada 8 Zulhijjah, kita dianjurkan untuk melakukan amal saleh termasuk puasa sunnahTarwiyah. Dasar puasa di hari Tarwiyah ini adalah sebuah hadis yang menyebutkan keutamaan puasa sunnah Tarwiyah sebagai berikut:



Artinya, “Puasa hari Tarwiyah dapat menghapus dosa setahun. Puasa hari Arafah dapat menghapus dosa dua tahun,” (HR Abus Syekh Al-Ishfahani dan Ibnun Najar).

Hanya saja, sebagian ahli hadis mempermasalahkan riwayat hadis ini karena memuat seorang perawi yang bermasalah. Mereka menyimpulkan bahwa hadis ini tidak dapat dijadikan sandaran atau hujjah syar’iyyah.

Namun demikian, anjuran untuk mengamalkan puasa Tarwiyah dapat ditemukan dari dalil umum sejumlah hadis yang mengajak umat Islam untuk beramal saleh terutama pada 10 hari pertama bulan Zulhijah. Berikut ini adalah hadits riwayat Ibnu ‘Abbas RA dalam Sunan At-Tirmidzi:



Artinya, “Rasulullah SAW bersabda, ‘Tiada ada hari lain yang disukai Allah SWT untuk diisi dengan ibadah sebagaimana (kesukaan-Nya pada) sepuluh hari ini,’” (HR At-Tirmidzi).

Ibnu Muflih dalam Al Furu’ -yang merupakan kitab Hanabilah- mengatakan, “Disunnahkan melaksanakan puasa pada 10 hari pertama Zulhijah, lebih-lebih lagi puasa pada hari kesembilan, yaitu hari Arafah. Demikian disepakati oleh para ulama.”

Ulama dari Mazhab Syafi’i menganjurkan umat Islam untuk mengisi 10 hari pertama Zulhijah dengan amal saleh, termasuk puasa sunnah Tarwiyah 8 Dzulhijah. Keterangan ini kita dapat dari Syaikh M Nawawi Banten dalam "Kitab Nihayatuz Zain" sebagai berikut:



Artinya, “(Kedelapan) puasa delapan hari sebelum hari Arafah (dianjurkan) bagi mereka yang sedang melaksanakan ibadah haji maupun mereka yang tidak melaksanakan ibadah haji."

Puasa Arafah

Pada hari Arafah itu menjadi hari yang istimewa bagi seluruh umat Islam yang sudi berpuasa. Dari Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,



Puasa Arafah (9 Zulhijah) dapat menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun akan datang. Puasa Asyura (10 Muharram) akan menghapuskan dosa setahun yang lalu.” (HR. Muslim, no. 1162)

Faedah Puasa Arafah

Setidaknya ada enam faedah penting dari hadis tentang puasa Arafah ini, yakni:

1. Hadis ini menunjukkan keutamaan dari puasa Arafah, dan besarnya pahala puasa tersebut pada sisi Allah karena disebutkan pahalanya adalah menghapuskan dosa dua tahun.

2. Puasa Arafah diperintahkan kepada orang yang tidak berhaji sedangkan orang yang berhaji tidak disunnahkan untuk melakukan puasa ini, bahkan yang sesuai sunnah mereka (jamaah haji) tidak berpuasa Arafah karena mengikuti Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Imam Nawawi dalam Al Majmu’ (6: 428) berkata, “Adapun hukum puasa Arafah menurut Imam Syafi’i dan ulama Syafi’iyah: disunnahkan puasa Arafah bagi yang tidak berwukuf di Arafah. Adapun orang yang sedang berhaji dan saat itu berada di Arafah, menurut Imam Syafi’ secara ringkas dan ini juga menurut ulama Syafi’iyah bahwa disunnahkan bagi mereka untuk tidak berpuasa karena adanya hadis dari Ummul Fadhl.”

Adapun orang yang berhaji tidak disunnahkan untuk melaksanakan puasa Arafah.



“Dari Ummul Fadhl binti Al Harits, bahwa orang-orang berbantahan di dekatnya pada hari Arafah tentang puasa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagian mereka mengatakan, ‘Beliau berpuasa.’ Sebagian lainnya mengatakan, ‘Beliau tidak berpuasa.’ Maka Ummul Fadhl mengirimkan semangkok susu kepada beliau, ketika beliau sedang berhenti di atas unta beliau, maka beliau meminumnya.” (HR Bukhari no. 1988 dan Muslim no. 1123).



“Dari Maimunah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa orang-orang saling berdebat apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berpuasa pada hari Arafah. Lalu Maimunah mengirimkan pada beliau satu wadah (berisi susu) dan beliau dalam keadaan berdiri (wukuf), lantas beliau minum dan orang-orang pun menyaksikannya.” (HR. Bukhari no. 1989 dan Muslim no. 1124).

3. Boleh melakukan puasa Arafah pada hari Jumat walaupun berpuasa pada hari Jumat saja tanpa diikuti dengan puasa pada hari sebelum dan sesudahnya. Begitu pula boleh berpuasa pada hari Sabtu walau bersendirian karena puasa Arafah pada hari Sabtu adalah puasa yang punya sebab.

4. Dosa yang terampuni adalah dosa kecil (ashshaghair). Adapun dosa besar (al-kabair) seperti zina, makan riba, sihir, dan lainnya mesti dengan taubat untuk menghapusnya, tidak cukup dengan melakukan amalan saleh semata. Demikian pendapat dari jumhur atau kebanyakan ulama.

Imam Nawawi rahimahullah mengatakan, “Jika bukan dosa kecil yang diampuni, moga dosa besar yang diperingan. Jika tidak, moga ditinggikan derajat.” (Syarh Shahih Muslim, 8: 51)

Namun Syaikhu Islam Ibnu Taimiyah masih berpendapat pengampunan dosa di sini adalah dosa kecil dan dosa besar, sebagaimana bahasan beliau dalam Majmu’ah AlFatawa.

5. Disunnahkan bagi setiap muslim untuk semangat berdoa pada hari Arafah karena berharap doa-doanya diijabahi (dikabulkan), karena kondisi orang yang berpuasa juga adalah kondisi mustajabnya doa. Doa ketika berbuka puasa juga adalah doa yang lebih mudah untuk dikabulkan.

6. Disunnahkan bertakbir bakda salat subuh pada hari Arafah (9 Zulhijah) hingga hari tasyrik yang terakhir (13 Zulhijah, pada waktu Ashar). Ucapan takbirnya adalah: Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa ilaha Illallah wallahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahil hamd.

Imam Ahmad rahimahullah pernah ditanya, “Hadis apa yang mendukung amalan takbir dari shalat Subuh pada hari Arafah hingga hari tasyrik yang terakhir?”

Jawab beliau, “Dalilnya adalah ijmak (kata sepakat para ulama), didukung dengan pendapat ‘Umar, ‘Ali, Ibnu ‘Abbas, Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhum. Lihat Al-Mughni, 3:289; Al-Majmu’ Imam Nawawi, 5:35; Irwa’ Al-Ghalil, 3:125.

Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “Kami pagi-pagi bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dari Mina menuju Arafah, di antara kami ada yang bertalbiyah dan di antara kami ada yang bertakbir.” (HR. Muslim, no. 1284)

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah dalam Majmu’ah Al-Fatawa mengatakan, "Pendapat yang paling tepat dalam waktu bertakbir yang dipegang oleh jumhur salaf dan fuqoha dari kalangan sahabat dan ulama mazhab, adalah dari waktu fajar pada hari Arafah hingga hari Tasyrik terakhir setiap bakda salat.”