MAKKAH - Ratusan ribu jemaah haji Indonesia sukses menyelesaikan lempar jumrah aqabah di kawasan Jamarat, Mina , pada Rabu (27/5/2026) pagi waktu setempat. Prosesi puncak ibadah haji ini berjalan dengan sangat lancar dan aman berkat strategi evakuasi yang efektif.

Kesuksesan pergerakan massa ini tak lepas dari rekor baru operasional haji di kawasan Muzdalifah. Seluruh jemaah haji asal Nusantara berhasil dievakuasi dan disterilkan dari Muzdalifah lebih awal sebelum pukul 07.00.

Kecepatan pergeseran jemaah menuju Mina ini dicapai melalui rekayasa lalu lintas berupa pembukaan dua jalur bus sekaligus. Setelah jemaah dari Arafah habis saat subuh, petugas langsung memaksimalkan pintu kanan dan kiri untuk mengurai kepadatan.

"Jemaah kita pukul 06.45 telah habis semua. Pukul 07.00 bus terakhir berangkat menuju Mina," ungkap Koordinator Bidang Armuzna dan Linjam, Laksamana Pertama Harus Arrasyid, memberikan konfirmasi atas capaian operasional tersebut kepada Tim Media Center Haji.

Setibanya di tenda pemondokan Mina, jemaah tidak berlama-lama dan langsung bergerak menempuh rute pejalan kaki menuju Jamarat. Jarak sejauh 3,5 kilometer ini rata-rata ditempuh dalam waktu 45 menit dengan ritme jalan santai.

Infrastruktur jalan menuju Jamarat kini didesain sangat landai sehingga elevasi yang cukup tinggi tidak terlalu menguras tenaga jemaah. Sistem satu arah dan pembatas permanen yang dipasang otoritas Arab Saudi juga membuat arus pergerakan sangat tertib.

Sepanjang perjalanan melintasi terowongan Mina, lantunan kalimat talbiyah terus menggema merdu dari lisan para tamu Allah.

Begitu tiba di dalam gedung Jamarat, jemaah langsung disambut dengan embusan pendingin ruangan yang sangat sejuk. Fasilitas ini sangat krusial dalam menjaga stabilitas suhu tubuh jemaah di tengah lautan manusia yang berdesakan.

Setiap jemaah kemudian melempar tujuh butir kerikil ke arah tugu aqabah dengan penuh kekhusyukan. Lontaran batu ini diiringi doa mendalam sebagai simbol perlawanan dan upaya menjauhkan keburukan dari kehidupan manusia.

Rangkaian ibadah pagi itu ditutup dengan prosesi tahalul awal sebagai tanda terbebasnya jemaah dari sebagian larangan ihram. Jemaah saling memotong rambut dengan penuh haru, bahkan tidak sedikit jemaah laki-laki yang memilih menggunduli kepalanya di dalam tenda.

Strategi cermat dari Satgas Armuzna tahun ini diharapkan dapat terus dipertahankan menjadi standar operasional di masa depan. Disiplin pergerakan massa terbukti menjadi kunci mutlak untuk menghadirkan kenyamanan di tengah kerasnya cuaca Arab Saudi.

Bisnis.com, JAKARTA – Ibadah haji merupakan rukun Islam kelima yang wajib ditunaikan bagi umat Islam yang mampu secara fisik, finansial, dan keamanan perjalanan. Dalam seluruh rangkaian haji, terdapat fase paling krusial yang dikenal sebagai puncak haji atau fase Armuzna (Arafah, Muzdalifah, Mina). Pada fase inilah jamaah menjalankan inti ritual yang menentukan sah atau tidaknya ibadah haji.

Puncak haji berlangsung pada 9–13 Zulhijah dan melibatkan jutaan jamaah dari seluruh dunia yang bergerak secara bertahap dari Arafah menuju Muzdalifah lalu Mina. Pemerintah Arab Saudi bersama otoritas penyelenggara haji berbagai negara, termasuk Kementerian Agama RI, biasanya menerapkan pengaturan ketat demi menjaga keselamatan jamaah di tengah kepadatan ekstrem dan suhu yang bisa melampaui 45 derajat Celsius.

Berikut penjelasan lengkap tahapan inti puncak haji berdasarkan panduan resmi Kementerian Agama RI, Badan Pengelola Keuangan Haji (BPKH):

1. Wukuf di Arafah: Inti dan Puncak Haji

Wukuf di Arafah merupakan rukun haji paling utama. Rasulullah SAW bahkan menegaskan bahwa “haji adalah Arafah”, yang menunjukkan bahwa seseorang tidak dianggap menunaikan haji apabila tidak melaksanakan wukuf.

Wukuf dilakukan pada 9 Zulhijah, dimulai setelah tergelincir matahari hingga terbit fajar 10 Zulhijah. Jamaah berkumpul di Padang Arafah untuk memperbanyak doa, zikir, istigfar, membaca Al-Qur’an, serta mendengarkan khutbah wukuf.

Secara makna spiritual, Arafah menjadi momentum refleksi diri, pengampunan dosa, dan penyucian jiwa. Banyak ulama menyebut hari Arafah sebagai salah satu hari paling mulia dalam Islam karena diyakini menjadi waktu dikabulkannya doa-doa.

Dalam praktik penyelenggaraan modern, jamaah Indonesia ditempatkan di tenda-tenda yang telah disiapkan pemerintah Arab Saudi dan Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH). Setelah matahari terbenam, jamaah bergerak secara bertahap menuju Muzdalifah.

2. Mabit di Muzdalifah: Bermalam dan Mengumpulkan Kerikil

Setelah meninggalkan Arafah, jamaah menuju Muzdalifah untuk menjalani mabit atau bermalam. Mabit di Muzdalifah termasuk wajib haji.

Di lokasi ini jamaah memperbanyak zikir dan istirahat sebelum melanjutkan perjalanan ke Mina. Selain itu, jamaah juga mengumpulkan batu-batu kecil atau kerikil yang nantinya digunakan untuk lontar jumrah.

Kementerian Agama menjelaskan bahwa mabit di Muzdalifah dilakukan pada malam 10 Zulhijah setelah jamaah menyelesaikan wukuf di Arafah. Dalam kondisi tertentu, pemerintah Arab Saudi dan petugas haji dapat menerapkan skema murur, yakni jamaah cukup melintas tanpa turun lama di Muzdalifah demi alasan keselamatan dan kepadatan.

3. Mabit di Mina dan Lontar Jumrah Aqabah

Memasuki 10 Zulhijah, jamaah bergerak menuju Mina. Di tempat ini jamaah menjalankan lontar jumrah, yaitu melempar batu kerikil ke tiang jumrah sebagai simbol perlawanan terhadap godaan setan, meneladani kisah Nabi Ibrahim AS.

Tahapan pertama adalah melontar Jumrah Aqabah dengan tujuh kerikil. Prosesi ini menjadi salah satu wajib haji yang harus dilaksanakan secara tertib.

Karena jutaan orang melakukan ritual dalam waktu hampir bersamaan, pemerintah Arab Saudi menetapkan jadwal khusus lontar jumrah untuk tiap negara guna mengurangi risiko desak-desakan. Kementerian Agama RI juga mengimbau jamaah mematuhi jadwal resmi demi keselamatan bersama.

4. Tahalul: Penanda Berakhirnya Larangan Ihram

Setelah melontar Jumrah Aqabah, jamaah melaksanakan tahalul dengan mencukur atau memotong sebagian rambut.

Tahapan ini memiliki makna simbolis sebagai bentuk penyucian diri dan penanda bahwa sebagian larangan ihram telah berakhir. Jamaah laki-laki dianjurkan mencukur habis rambut kepala, sementara perempuan cukup memotong sebagian kecil rambutnya.

Setelah tahalul awal, jamaah diperbolehkan mengenakan pakaian biasa dan sebagian larangan ihram telah gugur, kecuali hubungan suami istri yang baru diperbolehkan setelah tahalul sempurna.

5. Tawaf Ifadah: Rukun Haji yang Tidak Boleh Ditinggalkan

Setelah fase Mina selesai, jamaah kembali ke Makkah untuk melaksanakan tawaf ifadah, yaitu mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh putaran.

Tawaf ifadah termasuk rukun haji yang wajib dilakukan dan tidak bisa diganti dengan dam atau denda apabila ditinggalkan. Karena itu, tahapan ini menjadi penentu sahnya ibadah haji seseorang.

Usai tawaf ifadah, jamaah melanjutkan sa’i antara Bukit Safa dan Marwah sebanyak tujuh kali perjalanan. Sa’i mengenang perjuangan Siti Hajar mencari air bagi Nabi Ismail AS hingga akhirnya Allah SWT memunculkan air zamzam.

Kementerian Agama menyebut tawaf ifadah dan sa’i biasanya dilakukan setelah jamaah menyelesaikan mabit di Mina dan lontar jumrah. Jamaah juga diimbau memulihkan kondisi fisik terlebih dahulu sebelum menuju Masjidil Haram karena kepadatan yang sangat tinggi.

6. Hari Tasyrik dan Lontar Tiga Jumrah

Pada 11–13 Zulhijah, jamaah kembali ke Mina untuk mabit dan melaksanakan lontar tiga jumrah, yakni Jumrah Ula, Wustha, dan Aqabah.

Masing-masing jumrah dilempar tujuh kali menggunakan kerikil. Jamaah dapat memilih:

Nafar Awal: meninggalkan Mina pada 12 Zulhijah sebelum matahari terbenam.

Nafar Tsani: menetap hingga 13 Zulhijah dan melontar jumrah sekali lagi.

Pilihan tersebut diperbolehkan dalam syariat dan sama-sama sah. Mayoritas jamaah Indonesia biasanya memilih Nafar Awal, sementara sebagian lain memilih Nafar Tsani untuk menghindari kepadatan atau memperpanjang ibadah di Mina.

7. Tawaf Wada: Perpisahan dengan Tanah Suci

Sebelum meninggalkan Makkah menuju Madinah atau pulang ke negara asal, jamaah melaksanakan tawaf wada atau tawaf perpisahan.

Tawaf ini menjadi penutup seluruh rangkaian ibadah haji sekaligus simbol salam perpisahan kepada Ka’bah dan Tanah Suci.

Mengapa Fase Armuzna Sangat Krusial?

Fase Armuzna menjadi titik paling berat dalam ibadah haji karena menggabungkan mobilitas jutaan orang secara bersamaan di tengah cuaca ekstrem, keterbatasan ruang, serta tuntutan fisik yang tinggi.

Oleh karena itu, jamaah dituntut menjaga stamina, disiplin mengikuti arahan petugas, dan memahami tata urutan ibadah dengan baik.

Kementerian Agama RI secara rutin menekankan bahwa kepatuhan pada jadwal resmi, khususnya saat lontar jumrah dan perpindahan antar lokasi, merupakan bagian penting untuk menjaga keselamatan jamaah.

JAKARTA - Jemaah haji asal Indonesia menjalani rangkaian puncak ibadah haji, salah satunya adalah mabit di Muzdalifah .Wakil Menteri Haji dan Umrah (Wamenhaj) Dahnil Anzar Simanjuntak ikut menyapa jemaah.

Berdasarkan pantauan dari video yang diterima, tampak jemaah haji asal Indonesia yang tengah beristirahat dan menjalani mabit (bermalam) di Muzdalifah sebelum berjalan menuju Mina dan melakukan lempar jumrah.

Di prosesi itu, pelayanan terhadap jemaah terus menjadi prioritas bagi para Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH). Bahkan, Wamenhaj Dahnil Anzar Simanjuntak ikut menyapa dan menenangkan bahkan melayani para jemaah haji asal Indonesia yang tengah menjalani mabit.

Menurut Dahnil, mabit di Muzdalifah menjadi satu tantangan yang cukup berat dalam prosesi haji. Jemaah harus tidur beratapkan langit di lapangan terbuka.

"Salah satu tantangan berat haji adalah mabit di Muzdalifah, bermalam di lapangan terbuka beratapkan langit. Ujian kesabaran dan kedisiplinan dibutuhkan selain stamina tentunya," kata Dahnil, dikutip Rabu (27/5/2026).

Maka dari itu, ia pun berupaya untuk ikut melayani para jemaah. Dahnil menyambangi bahkan tak segan untuk bercengkerama dengan jemaah dari berbagai kalangan baik tua maupun muda. Hal itu dilakukan semata-mata untuk menenangkan mereka di tengah lelah perjalanan dalam prosesi ibadah haji. "Saya mengunjungi dan menenangkan jemaah haji Indonesia yang sedang mabit di Muzdalifah."

Jemaah banyak yang terlihat duduk sambil mengistirahatkan badan dan sesekali memijat kaki mereka guna menghilangkan rasa pegal. Di antara jemaah ada juga yang tampak tidur untuk mengisi tenaga sebelum perjalanan ke Mina.

Di sisi lain, tidak sedikit juga dari para jemaah yang justru baru tiba di lokasi mabit. Mabit di Muzdalifah merupakan salah satu prosesi dalam puncak ibadah haji yang cukup menguras tenaga. Seusai mabit, para jemaah berjalan menuju Mina untuk melempar jumrah dan dilanjutkan dengan prosesi tawaf.

Bisnis.com, JAKARTA — Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) melaporkan bahwa seluruh jemaah haji Indonesia telah tiba di Arab Saudi. Layanan pun akan difokuskan pada persiapan puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna).

Juru Bicara Kemenhaj Maria Assegaff mengatakan bahwa berdasarkan data operasional terbaru, sebanyak 527 kloter dengan total 202.551 jemaah dan 2.098 petugas telah tiba di Makkah. Selain itu, sebanyak 16.596 jemaah haji khusus juga sudah berada di Arab Saudi.

"Alhamdulillah, seluruh fase keberangkatan jemaah haji Indonesia dari Tanah Air telah selesai. Saat ini seluruh layanan kami arahkan untuk memastikan kesiapan Armuzna, mulai dari tenda, penempatan jemaah, konsumsi, transportasi, kesehatan, perlindungan jemaah, hingga penempatan petugas," ujar Maria dalam konferensi pers, Sabtu (23/5/2026).

Kemenhaj juga mengingatkan seluruh Kelompok Bimbingan Ibadah Haji dan Umrah (KBIHU) agar tidak memasang atribut, spanduk, stiker, maupun penanda apa pun di tenda jemaah, baik di Arafah maupun Mina. Penempatan jemaah harus mengikuti pengaturan resmi agar layanan Armuzna berjalan tertib dan tidak menimbulkan kebingungan.

"Apabila petugas menemukan atribut atau identitas KBIHU yang terpasang di tenda Arafah maupun Mina, atribut tersebut akan langsung dicabut. Kemenhaj juga akan memberikan teguran dan sanksi sesuai ketentuan kepada pihak yang tetap melanggar," tegasnya.

Dalam kesempatan tersebut, Maria turut menyampaikan apresiasi kepada jemaah yang telah membayar dam sesuai ketentuan resmi.

Hingga saat ini, tercatat sekitar 145.341 jemaah telah membayar dam. Dari jumlah tersebut, sebanyak 102.364 jemaah membayar dam di Arab Saudi melalui Adahi, sedangkan 38.992 jemaah membayar melalui mekanisme di Indonesia.

"Capaian ini menunjukkan meningkatnya kesadaran jemaah untuk melaksanakan kewajiban dam secara tertib, aman, dan sesuai ketentuan. Kemenhaj terus memastikan pengelolaan dam berjalan transparan dan memberikan kepastian bagi jemaah," kata Maria.

Menjelang pelaksanaan puncak haji di Armuzna, Kemenhaj mengimbau jemaah mulai menghemat tenaga, memperbanyak istirahat, menjaga asupan makan dan minum, serta mengikuti arahan petugas.

Jemaah juga diminta membawa barang secukupnya selama Armuzna, terutama dokumen identitas, obat pribadi, perlengkapan ibadah, masker, botol minum, alas kaki yang nyaman, dan perlengkapan kebersihan pribadi.

Maria juga mengajak seluruh jemaah dan petugas untuk saling peduli. Jika melihat jemaah berjalan sendirian, kebingungan, kelelahan, atau terpisah dari rombongan, masyarakat diminta segera mengantarkan ke petugas terdekat, pos layanan, atau melaporkannya kepada petugas sektor maupun kloter.

"Kami mengajak seluruh masyarakat Indonesia untuk mendoakan kelancaran pelaksanaan ibadah haji tahun ini. Semoga seluruh jemaah diberi kesehatan, keselamatan, dan kemudahan, serta dapat kembali ke Tanah Air sebagai haji yang mabrur dan mabrurah," ujar Maria.

Bisnis.com, MAKKAH — Kementerian Haji dan Umrah memusatkan perhatian pada persiapan puncak haji Arafah, Muzdalifah, dan Mina atau Armuzna, yang menjadi fase paling krusial dalam penyelenggaraan ibadah haji 1447 H/2026.

Pemerintah menyoroti pengaturan pergerakan jemaah dan distribusi konsumsi sebagai tantangan utama pada fase puncak haji tahun ini.

Menteri Haji dan Umrah Moch Irfan Yusuf menjelaskan bahwa jutaan jemaah dari berbagai negara akan berkumpul dalam waktu bersamaan di kawasan Armuzna. Oleh karena itu, seluruh proses mobilitas jemaah haji Indonesia disusun dengan jadwal ketat untuk mencegah kepadatan ekstrem.

"Armuzna adalah titik paling krusial dari proses haji. Di situlah seluruh jemaah haji dari seluruh dunia berkumpul di satu tempat, sehingga diperlukan persiapan yang sangat matang," ujar Gus Irfan usai rapat bersama Amirulhaj di Kantor Daerah Kerja Makkah, Kamis (21/5/2026).

Menurutnya, Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi telah menyiapkan skema pergerakan jemaah menuju Arafah secara terukur. Jemaah haji Indonesia dijadwalkan mulai diberangkatkan ke Arafah pada 8 Zulhijjah 1447 H atau Senin (25/5/2026).

"Mulai tanggal 8 [Zulhijjah], kami menggerakkan jemaah haji masuk Arafah. Tentu dengan perhitungan-perhitungan dan jadwal yang sudah diatur secara ketat," katanya.

Selanjutnya, pada 9 Zulhijjah atau Selasa (26/5/2026), jemaah akan menjalani wukuf di Arafah sebelum bergerak menuju Muzdalifah dan Mina pada sore hingga malam hari.

Kemenhaj juga menyiapkan skema murur dan tanazul guna mendukung kelancaran mobilitas jemaah selama fase Armuzna. Skema tersebut diterapkan untuk mengurangi kepadatan sekaligus menjaga keselamatan jemaah, terutama lansia dan kelompok berisiko tinggi.

Selain aspek transportasi, pemerintah mengingatkan jemaah agar menjaga kondisi fisik dan mental menjelang puncak ibadah haji. Menurut Gus Irfan, daya tahan tubuh menjadi faktor penting agar jemaah dapat menjalankan seluruh rangkaian ibadah dengan aman.

"Kami juga menyiapkan agar jemaah benar-benar siap fisik dan mental terkait Arafah karena tinggal beberapa hari lagi," ujarnya.

Distribusi Konsumsi jadi Tantangan

Kemenhaj juga memberi perhatian khusus terhadap distribusi konsumsi selama fase puncak haji. Penutupan sejumlah akses jalan dan pembatasan mobilitas kendaraan diperkirakan menjadi tantangan utama dalam penyaluran makanan bagi jemaah.

Oleh karena itu, pemerintah akan memaksimalkan distribusi makanan siap santap atau ready to eat (RTE) selama fase puncak ibadah haji berlangsung.

"Kami akan memaksimalkan proses pembagian konsumsi terkait dengan konsumsi untuk makanan siap saji yang dibagikan kepada jemaah haji," ujar Gus Irfan.

Dia berharap seluruh proses puncak ibadah haji 2026 dapat berjalan lancar sehingga jemaah haji Indonesia dapat beribadah dengan aman dan nyaman di tengah kepadatan jutaan orang di kawasan Armuzna.

Bisnis.com, MAKKAH — Pemerintah menerapkan skema murur dan tanazul dalam operasional ibadah haji 1447 H/2026 M sebagai upaya mengurangi kepadatan saat puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina atau Armuzna. Skema ini diprioritaskan bagi jemaah lansia, disabilitas, serta jemaah sakit.

Musyrif Diny PPIH Arab Saudi, KH Sabela Rosyada, menjelaskan penerapan murur dan tanazul memiliki dasar syariat dan diperbolehkan dalam kondisi tertentu yang berkaitan dengan keselamatan serta kemaslahatan jemaah. Kebijakan tersebut menjadi bagian dari langkah mitigasi pemerintah di tengah tingginya mobilitas jutaan jemaah saat fase Armuzna.

"Skema ini diterapkan untuk menjaga keselamatan dan kenyamanan jemaah, terutama lansia, disabilitas, dan jemaah sakit," ujar KH Sabela di Makkah, dikutip pada Rabu (20/5/2026).

Dia menjelaskan, murur merupakan skema ketika jemaah melintas di Muzdalifah tanpa turun dari kendaraan dan tanpa mabit atau bermalam di lokasi tersebut. Meskipun demikian, ibadah hajinya tetap sah selama telah melaksanakan wukuf di Arafah sesuai ketentuan syariat.

Menurut Sabela, hukum asal mabit di Muzdalifah memang wajib. Namun, syariat memberikan keringanan bagi jemaah yang memiliki uzur atau menghadapi kondisi yang berpotensi menimbulkan mudarat.

“Asal hukum mabit di Muzdalifah adalah wajib. Tetapi karena ada uzur, seperti kepadatan dan persoalan transportasi, maka bagi orang yang memiliki uzur diperbolehkan melakukan murur, yaitu melewati Muzdalifah tanpa mabit di sana,” katanya.

Dia mengatakan, kebolehan murur merujuk pada hadis riwayat Abu Dawud dari Urwah bin Mudarris mengenai kesempurnaan ibadah haji bagi jemaah yang telah melaksanakan wukuf di Arafah.

مَنْ شَهِدَ صَلَاتَنَا هَذِهِ، وَوَقَفَ مَعَنَا حَتَّى نَدْفَعَ، وَقَدْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ

Artinya: “Barang siapa mengikuti shalat bersama kami lalu wukuf bersama kami hingga berangkat, sementara sebelumnya dia telah wukuf di Arafah baik malam ataupun siang, maka hajinya telah sempurna dan dia telah menyelesaikan manasiknya.”

Sabela menegaskan, jemaah yang mengikuti murur tidak dikenakan kewajiban membayar dam.

“Ketika dia sudah diperbolehkan melakukan murur, maka tidak ada kewajiban membayar dam dan sempurna hajinya,” ujarnya.

Selain murur, pemerintah juga menerapkan skema tanazul. Dalam praktiknya, tanazul dilakukan dengan cara jemaah menyerahkan hak tempat mabit di Mina kepada jemaah lain sehingga dirinya tidak bermalam di Mina dan kembali ke hotel usai melontar jumrah.

“Yang dimaksud tanazul ini adalah seseorang memberikan haknya kepada orang lain. Mestinya dia mendapatkan hak untuk bertempat di Mina, maka dia memberikan haknya kepada orang lain sehingga dia tidak mabit di Mina,” kata Sabela.

Dia menjelaskan, hukum mabit di Mina pada dasarnya juga wajib. Namun, syariat memberikan rukhsah atau keringanan ketika kondisi kepadatan berpotensi membahayakan jemaah.

“Walaupun secara syariat mabit beberapa hari di Mina itu wajib, tetapi ketika ada maslahat dan uzur seperti kepadatan yang dapat memberatkan jemaah, maka orang yang memberikan haknya kepada orang lain dan tidak mabit di Mina itu diperbolehkan,” jelasnya.

Menurut dia, kebolehan tersebut juga memiliki dasar dari hadis riwayat Bukhari dan Muslim tentang Abbas bin Abdul Muthalib yang meminta izin kepada Rasulullah SAW untuk tidak mabit di Mina karena bertugas menyediakan air bagi jemaah haji.

أَنَّ الْعَبَّاسَ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ، فَأَذِنَ لَهُ

Artinya: “Sesungguhnya Abbas meminta izin kepada Rasulullah SAW untuk bermalam di Makkah pada malam-malam Mina karena tugas memberi minum jemaah haji, maka Rasulullah mengizinkannya.”

Menurut Sabela, para ulama kemudian mengambil qiyas dari hadis tersebut terkait kebolehan meninggalkan mabit di Mina dalam kondisi tertentu yang berkaitan dengan kemaslahatan dan keselamatan jemaah.

Penerapan murur dan tanazul pada operasional haji 2026 menjadi bagian dari strategi pemerintah untuk mengurangi kepadatan di Armuzna yang selama ini menjadi titik paling krusial dalam penyelenggaraan ibadah haji.

Bisnis.com, MAKKAH — Sebanyak 179.463 jemaah haji Indonesia sudah tiba di Arab Saudi, termasuk para jemaah haji khusus. Semua jemaah haji Indonesia yang tiba di Arab Saudi sudah berada di Makkah, bersiap untuk menjalankan puncak haji.

Juru Bicara Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) Maria Assegaff menjelaskan bahwa hingga Senin (18/5/2026), sebanyak 179.463 jemaah haji dan 1.851 petugas yang tergabung dalam 464 kelompok terbang (kloter) sudah berangkat ke Tanah Suci.

Sebanyak 175.682 jemaah haji sudah tiba di Makkah, baik jemaah gelombang 1 yang bergeser dari Madinah maupun sebagian jemaah gelombang 2 yang mendarat di Bandara Internasional King Abdul Aziz, Jeddah lalu langsung berangkat ke Makkah.

"Kedatangan jemaah haji gelombang kedua yang melalui King Abdul Aziz International Airport Jeddah juga telah tiba sebanyak 190 kloter dengan 72.904 jemaah dan 759 petugas," ujar Maria dalam konferensi pers pada Senin (18/5/2026).

Maria juga menjelaskan terdapat 12.180 jemaah haji khusus yang tiba di Tanah Suci, baik yang terbang ke Madinah terlebih dahulu maupun langsung menuju Jeddah–Makkah.

"Kami juga memantau bagaimana ketibaan jemaah haji khusus," ujar Maria.

Para jemaah haji yang tiba di Makkah sudah melaksanakan umrah wajib dan mempersiapkan diri menuju puncak ibadah haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna).

Kemenhaj mengimbau agar para jemaah haji menjaga kesehatan, fokuskan niat ibadah, dan persiapkan diri menuju puncak haji dengan sebaik-baiknya. Jemaah lansia dapat menjalankan ibadah wajib di tempat salat di dalam hotel, terutama pada siang hari, agar tidak kelelahan saat cuaca panas.

Khusus bagi jemaah lansia, disabilitas, serta jemaah yang memiliki penyakit penyerta atau berisiko tinggi, Kemenhaj mengingatkan agar selalu berkoordinasi dengan ketua regu, ketua rombongan, baik itu petugas kesehatan maupun juga petugas sektor.

Bisnis.com, MAKKAH — Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi mematangkan skema murur bagi jemaah haji Indonesia menjelang fase puncak haji 2026 di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna). Lewat skema ini, jemaah lanjut usia, risiko tinggi (risti), dan pendampingnya akan langsung diberangkatkan menuju Mina tanpa turun dan mabit di Muzdalifah.

Direktur Jenderal Bina Penyelenggaraan Haji dan Umrah Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) Puji Raharjo mengatakan bahwa langkah tersebut dilakukan untuk mengurangi kepadatan jemaah di Muzdalifah sekaligus menjaga kondisi kesehatan jemaah rentan selama pelaksanaan puncak ibadah haji.

“Karena keterbatasan space di Muzdalifah, nanti sebagian jemaah kita yang risiko tinggi, lansia, punya komorbid dan pendampingnya akan langsung kita bawa ke Mina,” ujar Puji di Makkah, Jumat (16/5/2026).

Menurut dia, jemaah yang masuk kategori murur nantinya tetap menjalani wukuf di Arafah, tetapi setelah itu langsung melanjutkan perjalanan menuju Mina menggunakan bus tanpa turun di Muzdalifah.

“Ini yang mereka tidak harus turun di Muzdalifah dan tidak harus menunggu tengah malam untuk melewati Muzdalifah,” katanya.

Sementara itu, jemaah yang dalam kondisi sehat tetap akan menjalani mabit di Muzdalifah sebelum diberangkatkan menuju Mina setelah lewat tengah malam sebagaimana skema reguler.

Puji yang juga menjabat Wakil Penanggung Jawab II PPIH Arab Saudi, menjelaskan bahwa saat ini Satgas Armuzna bersama PPIH masih memfinalisasi mekanisme teknis pelaksanaan murur dan tanazul, termasuk pembagian kategori jemaah serta standar operasional di lapangan.

Koordinasi juga dilakukan dengan ketua kloter, pembimbing ibadah, tenaga kesehatan hingga Kelompok Bimbingan Ibadah Haji dan Umrah (KBIHU) untuk memastikan seluruh skema berjalan lancar saat puncak haji nanti.

“Kita berharap semua jemaah bisa mengikuti puncak ibadah haji secara normal, sehat, dan tanpa terkendala hal-hal yang menghambat ibadah,” ujarnya.

Menurut Puji, kepatuhan jemaah terhadap arahan petugas menjadi faktor penting dalam kelancaran pergerakan jemaah haji Indonesia selama puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna). PPIH tidak ingin persoalan keterlambatan pergerakan dan kepadatan ekstrem seperti musim haji sebelumnya kembali terulang.

“Kita tidak ingin ada lagi jemaah yang kesiangan keluar dari Muzdalifah atau sampai harus berjalan kaki karena kepadatan,” katanya.

Selain mematangkan skema murur, PPIH juga menyiapkan petugas lebih awal di Arafah dan Mina untuk membantu pengaturan kedatangan jemaah. Sejumlah petugas bahkan disiagakan khusus di Mina sebelum fase Armuzna dimulai agar jemaah tidak tersesat dan dapat langsung menempati tenda sesuai kloter.

“Ada petugas yang memang kita dedikasikan khusus di Mina supaya jemaah tidak tersesat dan bisa terlayani dengan baik,” ujar Puji.

Dia menyebut sebagian petugas yang ditempatkan khusus di Mina merupakan personel berpengalaman yang telah beberapa kali mengikuti operasional haji. Mereka diprioritaskan membantu pelayanan dibanding melaksanakan ibadah haji.

Di sisi lain, PPIH Arab Saudi juga tetap menyiapkan layanan safari wukuf bagi jemaah lansia dan disabilitas. Namun jumlah peserta safari wukuf tahun ini direncanakan lebih sedikit dibanding musim haji sebelumnya.

“Arahan Pak Menteri dan Pak Wamen sekira 300 sampai 400 orang. Tahun lalu sekira 525 orang,” katanya.

Menurut Puji, berkurangnya jumlah peserta safari wukuf menunjukkan proses pengawasan kesehatan jemaah sejak di Indonesia hingga tiba di Arab Saudi kini berjalan lebih ketat. Menjelang pelaksanaan wukuf di Arafah, Puji kembali mengingatkan jemaah agar menjaga stamina dan tidak memaksakan diri melakukan aktivitas berat seperti umrah berulang kali maupun ibadah sunnah yang menguras tenaga.

Puncak ibadah haji 2026 dijadwalkan dimulai pada 8 Zulhijah 1447 Hijriah atau 25 Mei 2026 ketika jemaah mulai bergerak dari Makkah menuju Arafah untuk menjalani wukuf pada 9 Zulhijah.

Bisnis.com, MAKKAH — Sebanyak 146.622 jemaah haji Indonesia tercatat sudah terbang ke Arab Saudi, termasuk para jemaah haji khusus. Mayoritas jemaah haji Indonesia sudah berada di Makkah, bersiap untuk beribadah pada puncak haji.

Juru Bicara Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) Maria Assegaff menjelaskan bahwa hingga Selasa (12/5/2026), sebanyak 146.622 jemaah yang tergabung dalam 379 kelompok terbang (kloter) sudah berangkat ke Tanah Suci.

Sebanyak 120.507 jemaah haji sudah tiba di Makkah, baik jemaah yang bergeser dari Madinah maupun yang mendarat di Bandara Internasional King Abdul Aziz, Jeddah lalu langsung berangkat ke Makkah.

"Kedatangan jemaah melalui King Abdul Aziz International Airport Jeddah sebanyak 103 kloter dengan 39.388 jemaah dan 413 petugas," ujar Maria dalam konferensi pers pada Rabu (13/5/2026).

Maria juga menjelaskan terdapat 7.146 jemaah haji khusus yang tiba di Tanah Suci, baik yang terbang ke Madinah terlebih dahulu maupun langsung menuju Jeddah–Makkah.

"Kami juga memantau bagaimana kemudian keberangkatan jemaah haji khusus," ujar Maria.

Para jemaah haji yang tiba di Makkah sudah melaksanakan umrah wajib dan mempersiapkan diri menuju puncak ibadah haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna).

Kemenhaj mengimbau agar para jemaah haji menjaga kesehatan, fokuskan niat ibadah, dan persiapkan diri menuju puncak haji dengan sebaik-baiknya. Jemaah lansia dapat menjalankan ibadah wajib di tempat salat di dalam hotel, terutama pada siang hari, agar tidak kelelahan saat cuaca panas.

Khusus bagi jemaah lansia, disabilitas, serta jemaah yang memiliki penyakit penyerta atau berisiko tinggi, Kemenhaj mengingatkan agar selalu berkoordinasi dengan ketua regu, ketua rombongan, baik itu petugas kesehatan maupun juga petugas sektor.

"Jangan menunggu sampai kemudian kondisi memburuk. Segera laporkan jika ada kendala-kendala kesehatan yang dialami. Apabila badan mulai terasa lemah, kemudian pusing, sesak, demam, atau mengalami keluhan-keluhan lainnya, segera sampaikan kepada petugas terdekat," ujar Maria.

Bisnis.com, MAKKAH — Jemaah haji khusus Indonesia mulai tiba di Tanah Suci, dengan masuknya rombongan perdana di Bandara Prince Mohammad Bin Abdul Aziz, Madinah. Para jemaah haji khusus akan menjalani rangkaian ibadah dengan durasi lebih singkat dibandingkan haji reguler.

Sebanyak 42 jemaah haji bagian dari Penyelenggara Ibadah Haji Khusus (PIHK) Patuna Travel tiba di Madinah pada Sabtu (2/5/2026). Rombongan tersebut terdiri dari 39 jemaah haji dan tiga petugas pendamping.

Kedatangan mereka disambut oleh Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi Daerah Kerja Bandara bersama tim pengawasan haji khusus di Madinah.

Pembimbing ibadah haji Patuna Travel, Ahmad Saifuddin, mengatakan bahwa para jemaah haji khusus akan berada di Madinah selama 8 hingga 10 hari untuk menjalani Arbain. Sebagai informasi, Arbain secara harafiah dalam Bahasa Arab berarti 40, dalam konteks ibadah, Arbain berarti pelaksanaan salat fardhu sebanyak 40 kali di Masjid Nabawi, Madinah.

"Alhamdulillah, jemaah dari Patuna Travel ini adalah kelompok terawal. Selama di Madinah kami akan menjalani program Arbain kurang lebih 8 hingga 10 malam," ujar Ahmad .

Dia menjelaskan bahwa secara umum rangkaian ibadah haji khusus tidak berbeda dengan haji reguler, meskipun durasi pelaksanaan lebih singkat. Dalam rencana perjalanan, jemaah akan menjalani skema muruur di Muzdalifah sebelum melanjutkan rangkaian ibadah di Makkah.

"Total perjalanan rangkaian haji kurang lebih 30 hari," katanya.

Koordinator Bandara Madinah Patuna Travel, Ayman Sofyan, menyebutkan bahwa total jemaah haji khusus yang diberangkatkan pihaknya tahun ini mencapai sekitar 1.100 orang yang terbagi dalam 26 kelompok perjalanan.

"Kedatangan hari ini merupakan kedatangan perdana grup Patuna," ujarnya.

Berbeda dengan jemaah haji reguler yang berada di Arab Saudi sekitar 40 hari, jemaah haji khusus memiliki masa tinggal lebih singkat, termasuk masa tinggal di Madinah yang berkisar antara empat hingga 10 hari tergantung paket.

Setelah menyelesaikan rangkaian ibadah di Madinah, jemaah akan diberangkatkan ke Makkah untuk melaksanakan tahapan utama ibadah haji sebelum kembali ke Tanah Air.

Kepala PPIH Arab Saudi Daker Bandara, Abdul Basir, mengatakan kedatangan jemaah haji khusus akan berlangsung bertahap melalui bandara di Madinah maupun Jeddah dalam beberapa waktu ke depan.

"Kedatangan akan berlangsung bergelombang setiap hari," ujarnya.

Pemerintah juga memastikan pengawasan terhadap penyelenggaraan haji khusus tetap berjalan, mencakup layanan akomodasi, konsumsi, hingga bimbingan ibadah.

Kasubdit Pengawasan Haji Khusus Kementerian Haji dan Umrah RI Dani Pramudya menjelaskan bahwa salah satu daya tarik haji khusus adalah masa tunggu yang lebih singkat dibanding haji reguler.

"Dari waktu antrean haji khusus ada yang 5 tahun ada juga 6 tahun. Terus kemudian waktu lamanya ibadah lebih singkat," ujarnya.