Bisnis.com, PALEMBANG — Bazar buku internasional Big Bad Wolf (BBW) Books kembali menyambangi Palembang pada 4-14 Juni 2026 dengan menghadirkan lebih dari 1 juta buku berbagai genre dan diskon hingga 90 persen.

Kehadiran BBW untuk kedua kalinya di Kota Pempek ini menjadi bagian dari perayaan satu dekade BBW Indonesia sekaligus upaya memperluas akses masyarakat terhadap bahan bacaan berkualitas dengan harga terjangkau.

Bertempat di Top Hall M3 Palembang Trade Center (PTC) Mall, bazar buku terbesar di dunia tersebut akan berlangsung setiap hari mulai pukul 10.00 hingga 22.00 WIB tanpa dikenakan biaya masuk.

Selain menawarkan jutaan koleksi buku internasional untuk anak-anak hingga dewasa, BBW Palembang 2026 juga menghadirkan berbagai aktivitas interaktif bagi pengunjung.

Country Director Big Bad Wolf Books Indonesia Marthius Wandi Budianto mengatakan, Palembang menjadi salah satu kota dengan potensi literasi yang besar sehingga kembali dipilih sebagai bagian dari rangkaian tur BBW Indonesia tahun ini.

"Melalui kehadiran Big Bad Wolf Books di Palembang, kami ingin menghadirkan akses yang lebih dekat terhadap jutaan buku berkualitas dengan harga yang terjangkau bagi semua kalangan, sehingga semakin banyak keluarga, pelajar, dan masyarakat yang dapat menjadikan membaca sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari," ujarnya.

Menurutnya, bazar tersebut tidak hanya menjadi tempat berburu buku dengan harga murah, tetapi juga ruang yang mendorong tumbuhnya budaya membaca di masyarakat.

"Kami berharap bazar ini menjadi tempat berburu buku yang menyenangkan sekaligus ruang yang menginspirasi lahirnya lebih banyak pembaca dan generasi pembelajar di Indonesia," katanya.

Penyelenggara juga menghadirkan program belanja buku berhadiah yang memberikan kesempatan kepada pengunjung memenangkan berbagai hadiah melalui setiap transaksi pembelian.

Selain itu, tersedia kontes kreatif bertajuk #MemoriBBWKU2026yang berlangsung selama pameran. Peserta dapat membagikan video kreatif berisi pengalaman atau kenangan bersama Big Bad Wolf selama satu dekade terakhir melalui media sosial.

Sepanjang 2026, Big Bad Wolf Indonesia dijadwalkan hadir di 14 kota sebagai bagian dari tur literasi nasional dalam rangka merayakan 10 tahun kehadirannya di Indonesia.

Program tersebut menjadi bagian dari komitmen BBW dalam mengampanyekan budaya membaca melalui misi global ubah dunia, satu buku setiap waktu.

Bisnis.com, JAKARTA - Toko buku masih belum kehilangan pesonanya. Belakangan bahkan bermunculan fenomena toko-toko buku estetik yang tak hanya menjadi tempat berburu bacaan, tetapi juga nongkrong hingga berfoto karena latarnya yang Instagramable.

Salah satu contoh toko buku estetik yang menarik perhatian anak muda adalah gerai Gramedia di Grand Indonesia. Berbeda dari toko buku konvensional, lokasi ini menghadirkan sejumlah sudut Instagramable dengan latar panorama ikonik Bundaran HI.

Selain menyediakan koleksi buku, alat tulis, mainan anak, hingga alat musik, gerai ini juga dilengkapi area Pojok Membaca yang memberi ruang nyaman bagi pengunjung untuk menikmati buku lebih lama.

Di Jakarta Selatan, ada pula POST Bookshop di kawasan Santa yang mengusung konsep visual kekinian. Buku-buku ditata layaknya karya seni di rak maupun lemari, menciptakan suasana yang rapi dan estetik sehingga membuat pengunjung betah berlama-lama.

Selain kedua tempat tersebut, sejumlah toko buku lain seperti transit Bookstore, Lorong Buku Batavia, Blooks, hingga Patjar Merah juga mulai dikenal karena menawarkan pengalaman berburu buku dengan nuansa ruang yang menarik.

Ketua Umum Ikatan Penerbit Indonesia (IKAPI) Arys Hilman menilai pasar buku saat ini semakin diramaikan oleh kehadiran pembaca baru, terutama dari kalangan anak muda. Masuknya generasi Z dinilai membawa energi baru bagi industri perbukuan karena menciptakan antusiasme dan pasar yang lebih hidup.

Namun, di balik peluang tersebut, muncul pula tantangan berupa disrupsi tersendiri. Menurut Arys, kehadiran Gen Z turut mengubah pangsa pasar sekaligus budaya masyarakat dalam membeli buku.

Generasi ini membawa cara pandang dan kebiasaan baru dalam memaknai aktivitas membaca, termasuk bagaimana mereka memilih, membeli, hingga menikmati buku sebagai bagian dari gaya hidup.

"Itu yang membuat beberapa toko buku kemudian juga berbenah, lalu bermunculan toko buku yang estetik," ungkapnya.

Perpaduan tren membaca dan pengaruh media sosial dari Gen Z kemudian melahirkan fenomena baru. Toko buku maupun perpustakaan yang dulu kerap dipandang sebagai ruang kuno dan sepi, kini mulai dilihat dengan cara berbeda oleh generasi muda. Kehadirannya tidak lagi semata sebagai tempat mencari buku, tetapi juga ruang untuk menikmati suasana, mencari inspirasi, hingga menghabiskan waktu.

Melalui berbagai konten di media sosial, citra toko buku dan perpustakaan perlahan berubah menjadi lebih segar dan dekat dengan anak muda. Tempat-tempat ini tampil sebagai ruang yang estetik, relevan dengan gaya hidup masa kini, bahkan menjadi destinasi yang menarik untuk dikunjungi dan dibagikan di platform digital.

"Ini jadi momentum penting, seandainya secara industri mereka bisa menemukan kanal penjualan yang tepat, cara berjualan yang betul, ini akan mendongkrak industri perbukuan," imbuhnya.

Segendang sepenarian, Asisten Manajer Mizan Media Utama Abdul Ajid menilai konsep toko buku maupun perpustakaan kini mengalami perubahan signifikan. Jika dahulu perpustakaan identik dengan deretan rak buku semata, kini banyak ruang baca yang dirancang lebih menarik melalui desain interior yang nyaman dan modern.

Menurutnya, berbagai fasilitas pendukung seperti area co-working, tempat membuka laptop, colokan listrik, akses wifi, hingga sudut santai untuk membaca menjadi daya tarik baru bagi pengunjung.

Kondisi ini membuat banyak anak muda merasa lebih betah berlama-lama di toko buku atau perpustakaan, bahkan menjadikannya sebagai ruang healing. Fenomena ini perlahan berkembang menjadi kebiasaan baru di kalangan anak muda.

Mengunjungi perpustakaan atau toko buku yang sedang populer kerap dianggap bagian dari tren, sehingga muncul dorongan untuk ikut datang agar tidak merasa tertinggal atau mengalami fear of missing out (FOMO). Meski demikian, kondisi tersebut dinilai membawa dampak positif karena turut menghidupkan ekosistem perbukuan, mulai dari distribusi hingga industri penerbitan secara lebih luas.

"Peran generasi muda kini semakin dominan dalam menggerakkan pasar buku, sekaligus mengubah cara pendekatan industri terhadap pembaca. Pergeseran ini membuat strategi pemasaran dan distribusi tidak lagi bisa mengandalkan pola lama, melainkan harus menyesuaikan dengan karakter dan preferensi generasi baru," katanya.

Abdul menilai perkembangan dunia buku seperti cukup menarik. Menurutnya, generasi muda mulai menunjukkan peningkatan kesadaran terhadap aktivitas membaca, yang tercermin dari tumbuhnya minat dan kegemaran mereka terhadap buku. Perubahan tersebut, kata dia, dapat terlihat dari semakin berkembangnya perpustakaan maupun toko buku yang kini kembali ramai dikunjungi anak muda.

Besok adalah Hari Raya Iduladha, dan salah satu amalan menjelang salat Ied ini adalah takbiranatau mengumandangkan takbir. Khusus Iduladha, ternyata ada dua jenis takbiran yang berbeda waktu pelaksanaannya. Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini:

Dalam kitab Fathul Qarib disebutkan bahwa takbir pada malam hari raya disunahkan. Kesunahan ini ditujukan untuk semua orang Islam, baik laki-laki maupun perempuan, mukim ataupun musafir, sedang berada di rumah, masjid, ataupun di pasar. Selain itu, saat Iduladha -nya disunnahkan takbir setiap usai salat fardhu selama hari tasyrik (11,12, 13 Zulhijah), yaitu setelah salat Iduladha.

Takbiran Iduladha sendiri ada dua macam, yakni takbiran yang tidak terikat waktu (takbiran mutlak) dan takbiran yang terikat waktu. Berikut penjelasannya:

1. Takbiran yang tidak terikat waktu (Takbiran Mutlak)

Takbiran hari raya yang tidak terikat waktu adalah takbiran yang dilakukan kapan saja, dimana saja, selama masih dalam rentang waktu yang dibolehkan. Takbir mutlak menjelang iduladha dimulai sejak tanggal 1 Dzulhijjah sampai waktu asar pada tanggal 13 Zulhijjah. Selama tanggal 1 – 13 Zulhijjah, kaum muslimin disyariatkan memperbanyak ucapan takbir di mana saja, kapan saja dan dalam kondisi apa saja. Boleh sambil berjalan, di kendaraan, bekerja, berdiri, duduk, ataupun berbaring. demikian pula, takbiran ini bisa dilakukan di rumah, jalan, kantor, sawah, pasar, lapangan, masjid, dan lainnya.

Dalilnya adalah:

Firman Allah Ta'ala :

“…supaya mereka berzikir (menyebut) nama Allah pada hari yang telah ditentukan…” (Qs. Al Hajj: 28)

Allah juga berfirman :

“….Dan berzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang berbilang…” (Qs. Al Baqarah: 203)

Ibn Abbas radhiyallahu ‘anhu mengatakan: “Yang dimaksud ‘hari yang telah ditentukan’ adalah tanggal 1 – 10 Zulhijjah, sedangkan maksud ‘beberapa hari yang berbilang’ adalah hari tasyrik, tanggal 11, 12, dan 13 Zulhijjah.” (Al Bukhari secara Mua’alaq, sebelum hadis no.969)

Dari Sa’id bin Jubair dari Ibn Abbas, bahwa maksud “hari yang telah ditentukan” adalah tanggal 1 – 9 Zulhijjah, sedangkan makna “beberapa hari yang berbilang” adalah hari tasyrik, tanggal 11, 12, dan 13 Zulhijjah. (Disebutkan oleh Ibn Hajar dalam Fathul Bari 2/458, kata Ibn Mardawaih: Sanadnya shahih)

Kemudian dalil dari hadis dari Abdullah bin Umar, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Tidak ada amal yang dilakukan di hari yang lebih agung dan lebih dicintai Allah melebihi amal yang dilakukan di tanggal 1 – 10 Dzulhijjah. Oleh karena itu, perbanyaklah membaca tahlil, takbir, dan tahmid pada hari itu.” (HR. Ahmad & Sanadnya dishahihkan Syaikh Ahmad Syakir)

“Dulu Ibn Umar dan Abu Hurairah pergi ke pasar pada tanggal 1 – 10 Zulhijjah. Mereka berdua mengucapkan takbiran kemudian masyarakat bertakbir disebabkan mendengar takbir mereka berdua.” (HR. Al Bukhari sebelum hadis no.969)

Juga dalil : “ Umar bin Khattab pernah bertakbir di kemahnya ketika di Mina dan didengar oleh orang yang berada di masjid. Akhirnya mereka semua bertakbir dan masyarakat yang di pasar-pun ikut bertakbir. Sehingga Mina guncang dengan takbiran.” (HR. Al Bukhari sebelum hadis no.970)

2. Takbiran yang terikat waktu

Takbiran yang terikat waktu adalah takbiran yang dilaksanakan setiap selesai melaksanakan salat wajib . Takbiran ini dimulai sejak setelah shalat subuh tanggal 9 Zulhijjah sampai setelah salat Asar tanggal 13 Zulhijjah.

Dalil-dalilnya antara lain:

Dari Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu, bahwa beliau dulu bertakbir setelah salat shubuh pada tanggal 9 Zulhijjah sampai setelah dzuhur pada tanggal 13 Dzulhijjah. (Ibn Abi Syaibah & Al Baihaqi dan sanadnya dishahihkan Al Albani)

Dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, bahwa beliau bertakbir setelah salat shubuh pada tanggal 9 Zulhijjah sampai ashar tanggal 13 Zulhijjah. Beliau juga bertakbir setelah ashar. (HR Ibn Abi Syaibah & Al Baihaqi. Al Albani mengatakan: “Shahih dari Ali radhiyallahu ‘anhu“)

Dari Ibn Abbas radhiyallahu ‘anhu, bahwa beliau bertakbir setelah salat shubuh pada tanggal 9 Zulhijjah sampai tanggal 13 Zulhijjah. Beliau tidak bertakbir setelah maghrib (malam tanggal 14 Zulhijjah). (HR Ibn Abi Syaibah & Al Baihaqi. Al Albani mengatakan: Sanadnya shahih)

Jakarta (ANTARA) - PT Perkebunan Nusantara (PTPN) IV PalmCo menyediakan rumah baca serta bantuan buku sebagai bagian dari komitmen memperluas akses pendidikan dan meningkatkan literasi masyarakat di sekitar wilayah operasional perusahaan.

"Bertepatan dengan Hari Buku Nasional, kami melaksanakan sejumlah program literasi yang menyasar anak-anak di wilayah perkebunan dan daerah terdampak bencana," kata Direktur Utama PTPN IV PalmCo Jatmiko K Santosa, dalam keterangan di Jakarta, Senin.

Dia menyampaikan dukungan perusahaan terhadap sarana literasi merupakan bagian dari penerapan prinsip environmental, social, and governance (ESG), khususnya pada pilar sosial dan pengembangan kemasyarakatan.

"Peringatan Hari Buku Nasional kami jadikan sebagai momentum untuk meninjau kembali sejauh mana perusahaan dapat berkontribusi dalam mendukung akses pendidikan di wilayah operasional," ujarnya.

Melalui program tanggung jawab sosial dan lingkungan (TJSL), subholding perkebunan ini menyalurkan bantuan buku bacaan dan menyediakan fasilitas rumah baca untuk masyarakat.

Salah satu penyaluran bantuan dilakukan dengan menyerahkan 200 eksemplar buku bacaan bagi santri di Pesantren (Dayah) Asasul Huda, Desa Meunasah Tunong, Kecamatan Pante Bidari, Kabupaten Aceh Timur.

Bantuan itu ditujukan agar anak-anak yang berada di daerah memiliki bahan bacaan yang memadai.

Selain distribusi buku secara langsung, PTPN IV PalmCo juga mengelola fasilitas literasi yang bersifat permanen dan terintegrasi dengan sarana pendidikan di lingkungan perusahaan.

Fasilitas rumah baca ini disediakan untuk mendukung kegiatan belajar mengajar di sekolah-sekolah yang dikelola perusahaan.

Keberadaan rumah baca tersebut bersifat inklusif, yakni dapat diakses oleh anak-anak karyawan maupun anak-anak masyarakat yang tinggal di sekitar perkebunan.

Beberapa contoh fasilitas yang telah berjalan optimal berada di Kabupaten Sanggau, Kalimantan Barat. Di antaranya adalah rumah baca di TK Mariani, Desa Binjai, Kecamatan Tayan Hulu, serta rumah baca di TK Kenanga, Desa Meliau Hilir, Kecamatan Meliau.

Dengan menempatkan rumah baca di lingkungan pendidikan anak usia dini, perusahaan berharap dapat membantu memupuk kebiasaan membaca sejak usia dini.

Di sisi lain, upaya peningkatan minat baca juga dilakukan dalam situasi darurat melalui peran komunitas perempuan perusahaan, srikandi PalmCo.

Saat terjadi bencana hidrologis yang melanda sejumlah titik di Aceh dan Sumatera beberapa waktu lalu, srikandi PalmCo turut bergerak memberikan dukungan psikososial melalui literasi.

Komunitas ini menyalurkan belasan boks berisi ratusan buku bacaan anak-anak ke lokasi-lokasi terdampak.

Langkah itu dimaksudkan sebagai bagian dari program trauma healing, agar anak-anak yang berada di pengungsian tetap memiliki aktivitas edukatif dan hiburan yang positif meski dalam situasi sulit.

Melalui penyediaan sarana rumah baca dan distribusi buku yang dilakukan secara berkala, baik oleh perusahaan maupun melalui inisiatif seperti srikandi PalmCo, pihaknya berharap dapat memberikan dukungan yang relevan dengan kebutuhan masyarakat setempat.

Ia menambahkan ke depannya, perusahaan itu akan terus melakukan pemetaan kebutuhan sarana literasi di regional-regional lain.

Hal itu dilakukan guna memastikan setiap bantuan yang disalurkan dapat tepat sasaran dan memberikan dampak jangka panjang bagi perkembangan pendidikan anak-anak di daerah.

Tgk H Marzuki M Ali, perwakilan Yayasan Dayah Asaasul Huda, menyambut baik inisiatif tersebut.

Menurutnya, pembaruan koleksi buku bacaan sangat diperlukan untuk menjaga antusiasme belajar para santri di tengah keterbatasan akses fisik menuju perpustakaan daerah.

"Kehadiran buku-buku baru ini membantu memotivasi santri kami untuk lebih rutin membaca. Bagi kami, bantuan ini merupakan sarana pendukung yang insya Allah akan menjadi ilmu sangat bermanfaat untuk memperluas wawasan mereka di luar kurikulum harian," kata Tgk Marzuki.

Pewarta: Muhammad Harianto
Editor: Kelik Dewanto
Copyright © ANTARA 2026

Bagi jemaah hajiyang akan berangkat ke Tanah Suci, wajib mengetahui bacaan niat Hajidan urutan tata cara melaksanakannya. Sebagaimana kata Nabi Shallallahu Alaihi Wassalam, Haji mabrur tidak ada balasan yang pantas baginya selain surga.

Ketika melaksanakan ibadah haji, umat muslim dianjurkan berniat dengan cara yang benar. Imam An-Nawawi mengatakan, niat haji harus dimantapkan dalam hati, dilafalkan dan diiringi dengan kalimat Talbiyah.



Artinya: "Orang yang ingin ihram harus berniat dalam hati, melafalkan niat, dan bertalbiyah. Hendaklah ia mengatakan dalam hatinya sembari dilafalkan, 'Nawaitul hajja wa ahramtu bihi lillahi ta'ala, labbaik Allahumma labbaik (aku niat haji dan berihram karena Allah, aku datang memenuhi panggilan-Mu ya Allah)', hingga akhir lafal Talbiyah. Ini termasuk niat yang paling sempurna."

Tata Cara Melaksanakan Haji

Dalam Matan Abi Syuja disebutkan lima rukun Haji yaitu: (1) Ihram beserta niat, (2) Wukuf di Arafah, (3) Thawaf di Ka'bah, (4) Sai di Shafa dan Marwa, dan (5) Cukur (tahallul)."

Adapun urutan tata cara melaksanakan ibadah Haji sebagai berikut:

1. Memakai Pakaian Ihram.

2. Berniat Ihram Haji dan kalimat Talbiyah.

3. Melaksanakan Tarwiyah (berdiam sejenak di Mina sebelum menuju Arafah).

4. Wukuf di Padang Arafah.

5. Mabit di Muzdalifah.

6. Melontar Jumrah Aqabah dengan 7 batu kerikil

7. Tahallul Awal dan Mabit di Mina.

8. Thawaf Ifadhah.

9. Sa'i dari Bukit Safa ke Marwa.

10. Tahallul Kedua.

11. Thawaf Wada' (thawaf perpisahan). Dilaksanakan 7 kali putaran tanpa Sa'i.

Bacaan Niat Haji yang Sempurna

Nawaitul hajja wa ahramtu bihi lillahi ta'ala. Labbaik Allahumma labbaik, labbaik laa syarika laka labbaik, Innal hamda wan-ni'mata laka wal mulk, laa syarika lak.

Artinya: "Aku niat Haji dan berihram karena Allah Ta'ala. Aku datang memenuhi panggilan-Mu ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu, aku penuhi panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, nikmat dan kerajaan bagi-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu."

Keutamaan Ibadah Haji

Dijelaskan dalam Hadis:



"Nabi shallallahu 'alaihi wassallam ditanya, 'Amalan apa yang paling afdhol?' Beliau menjawab: "Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya." Ada yang bertanya lagi, 'Kemudian apa lagi?' Beliau menjawab, "Jihad di jalan Allah." Ada yang bertanya kembali, 'Kemudian apa lagi?' "Haji mabrur", jawab Nabi shallallahu 'alaihi wasallam." (HR Al-Bukhari)

Dalam riwayat lain Rasulullah SAW bersabda:



Artinya: "Dan Haji mabrur tidak ada balasan yang pantas baginya selain surga." (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Bisnis.com, JAKARTA — Lonjakan jumlah judul buku dan pertumbuhan penulis baru belum mampu mendorong optimalisasi serapan pasar industri buku nasional, di tengah persoalan distribusi yang tak kunjung dibenahi.

Data Ikatan Penerbit Indonesia (IKAPI) mencatat lebih dari 122.000 judul buku diterbitkan sepanjang 2025, dengan sekitar 5.000 entitas penerbit yang mayoritas beroperasi di Pulau Jawa.

Di sisi lain, narasi rendahnya minat baca masih kerap mengemuka. Padahal, tren menunjukkan minat membaca justru meningkat, terutama didorong oleh generasi muda dan pemanfaatan platform digital.

Founder Patjar Merah Windy Ariestanty menilai persoalan utama bukan pada produksi maupun pembaca, melainkan akses distribusi yang terbatas.

“Persoalannya memang dari dulu adalah saluran distribusi yang tidak kunjung dikembangkan,” ujarnya.

Menurutnya, peningkatan jumlah buku bukan sinyal negatif. Kondisi tersebut justru menunjukkan ekosistem penulisan berkembang, dengan variasi bacaan yang semakin beragam.

Namun, distribusi yang tidak merata membuat banyak buku sulit diakses, terutama di luar Pulau Jawa. Akibatnya, potensi pembaca tidak sepenuhnya terjangkau.

Keterbatasan distribusi juga berdampak pada disparitas harga. Buku di luar Jawa bisa lebih mahal hingga 20%–25%, sementara pembelian daring dari Jawa dibebani ongkos kirim tinggi.

“Jadi pembaca di luar Jawa harus membeli beberapa buku sekaligus supaya biaya ongkir masuk akal,” ujar Windy.

Selain itu, Windy menyoroti bias dalam pengukuran literasi. Angka penjualan buku kerap disamakan dengan tingkat membaca masyarakat, padahal tidak selalu berbanding lurus.

Dia menegaskan bahwa membeli, meminjam, dan membaca merupakan aktivitas yang berbeda. Tanpa metode pengukuran yang tepat, potret literasi berisiko tidak akurat.

Pandangan serupa disampaikan penulis Boy Candra. Dia menilai persoalan distribusi dan akses masih menjadi hambatan utama dalam industri buku nasional.

“Akses dan distribusi. Ini selalu jadi masalah menurutku. Aku belum merasa pemerintah serius soal ini. Harga buku di luar Jawa bisa beda cukup tinggi dibanding di Pulau Jawa,” ujarnya.

Boy Candra juga menyoroti ketimpangan infrastruktur literasi, mulai dari terbatasnya toko buku hingga belum meratanya perpustakaan yang mudah diakses.

“Akses masih belum meratanya toko buku juga. Paling banyak toko buku di kota besar. Atau belum meratanya perpustakaan yang lengkap dan mudah diakses,” ujarnya.

Meski kehadiran marketplace dinilai membantu, Boy menilai hal tersebut belum cukup untuk menyelesaikan persoalan mendasar distribusi buku di Indonesia.

Pengalaman membaca merupakan sesuatu yang eksistensial. Oleh karena itu pengalaman membaca antara satu orang dengan lainnya sangatlah berbeda. Membaca buku misalnya, merupakan bagian dari kebudayaan. Dalam ruang keluarga, sekolah, dan komunitas membaca dikuatkan. Jika di keluarga anak-anak tak terpapar dengan buku-buku, maka harapan lanjutan agar budaya membaca dapat terinternalisasi dengan kokoh ada pada sekolah dan komunitas.

Beberapa waktu lalu saya melakukan eksperimentasi sederhana di Threads, salah satu media sosial yang sedang naik daun. Saya mengajukan pertanyaan “dalam satu bulan berapa buku dan anggaran yang disiapkan untuk membeli buku?” Awalnya saya merasa tidak akan mendapat respons yang memadai. Atau saya akan mendapat respons bahwa anggaran membeli buku akan sangat minim dan orang-orang jarang membeli buku.

Tetapi ternyata respons yang saya dapatkan sangat berbeda dengan hipotesis awal bahwa “anggaran membeli buku minim bahkan tidak ada”. Jawaban yang diberikan beragam, tetapi cenderung positif. Positif dalam artian warganet yang merespons ternyata akrab dengan buku dan punya anggaran khusus membeli buku. Bahkan ada yang membeli lebih dari lima buku setiap bulan. Dari segi anggaran rata-rata menganggarkan ratusan bahkan ada juga yang sampai jutaan rupiah untuk membeli buku.

Respons ini tentu tidak bisa digeneralisasi. Sebab dalam banyak obrolan yang saya lakukan dengan para pegiat literasi, ikhtiar mereka untuk mencerdaskan bangsa lewat jalur membaca buku dengan tekun masih menghadapi berbagai tantangan. Namun, ketika membaca repsons kawan-kawan di Threads tersebut saya menjadi sedikit optimistis karena masih bersemangatnya sebagian kecil masyarakat yang mengalokasikan pengeluaran bulanannya untuk membeli buku.

Membaca buku, seperti yang banyak disinggung banyak pihak, di era digital ini memang tak mudah. Video-video pendek yang hadir di berbagai sosial media dengan ragam tipenya termasuk terkait pengetahuan, dengan mudah masuk di gawai-gawai kita. Lebih atraktif, cepat, luwes, dan mudah dicerna. Ketimbang membaca buku ratusan halaman terkait dengan pengasuhan anak atau membaca jurnal yang seringkali bahasanya “langitan”, lebih masuk akal menyimak video singkat yang berseliweran di media sosial. Bahkan ada kekhawatiran terkait dengan brainrot akibat kebanyakan mengonsumsi konten pendek dan tak berfaedah.

Jika orang tua, guru, atau orang dewasa lainnya lebih mengandalkan informasi di berbagai video tersebut, kemudian lebih asyik menatap layar ketimbang buku, tentu saja anak-anak sebagai peniru ulung orang dewasa di sekitarnya akan lebih suka menatap gawai yang disediakan oleh orang tuanya. Apalagi kita mafhum, menenangkan anak dengan memberi kesempatan mereka menonton gawai lebih praktis ketimbang membacakan cerita di buku-buku yang tersedia di rumah, itu pun jika ada buku-buku yang tersedia di rumah.

Pesimistis atau Optimistis?

Tampak pesimistis? Jujur saja jawabannya ya. Lalu bagaimana dengan buku-buku digital? Bukankah pemerintah sendiri sudah memiliki website gratis seperti Sistem Informasi Perbukuan Indonesia (SIBI) terkait buku teks utama atau buku teks pendamping yang membantu anak memahami pelajaran di sekolah.

Ada juga aplikasi-aplikasi yang dapat dimanfaatkan untuk membaca buku digital seperti eperpusdikbud, ipusnas, dan aplikasi dari ragam perpustakaan yang sudah didigitalkan. Sebagai pemakai berbagai aplikasi dan laman tersebut, saya pribadi sangat terbantu, sebab ada beberapa buku yang tak perlu dibeli, cukup dipinjam saja. Namun tidak semua referensi yang saya butuhkan tersedia, atau untuk beberapa buku koleksi yang tersedia hanya beberapa buku saja sehingga sudah dipinjam orang lain.

Untuk kalangan yang sudah dapat mengakses internet dan memiliki pemahaman memadai tentang berbagai aplikasi atau website penyedia buku digital, mereka dapat memanfaatkan hal tersebut dengan optimal. Beberapa rekan yang saya kenal misalnya memiliki e reader khusus untuk membaca buku yang dipinjam dari perpustakaan-perpustakaan internasional. Mereka akrab dengan ragam aplikasi dan website tidak hanya yang ada di Indonesia tetapi di dunia. Pemahaman bahasa asing membantu mereka menapaki literatur-literatur asing.

Ada juga teman yang saya kenal yang aktif membaca di Ipusnas dan Eperpusdikbud. Setiap dua aplikasi milik pemerintah tersebut eror, Ia merasa sangat terganggu. Hal tersebut dikarenakan Ia sangat mengoptimalkan layanan yang diberikan oleh dua aplikasi tersebut. Sebagai orang yang juga memanfaatkan dua aplikasi tersebut saya mafhum dengan kegusarannya tersebut. Saya termasuk yang gusar ketika eperpusdikbud milik Kemdikbud (sekarang Kemdikdasmen) tidak lagi berlangganan beberapa media nasional (koran dan majalah).

Adanya buku, koran, majalah yang tersedia secara digital sangat membantu orang tua, guru, akademisi ataupun komunitas yang bergerak di dunia literasi. Ketika sinyal internet memadai, semua anak dengan bantuan orang dewasa di sekitarnya dapat memanfaatkan akses tersebut untuk menelusur pustaka dan terhubung dengan dunia.

Pengalaman membaca yang eksistensial dapat terwujud ketika ada orang-orang dewasa yang menemani anak-anak terhubung dengan pustaka baik yang ada di buku-buku fisik maupun di digital. Artinya harus ada aktor yang secara aktif memberi pendampingan agar anak-anak akrab dengan pustaka. Untuk sebagian kalangan, keluarga menjadi sentral. Tapi tak semua keluarga memiliki kesempatan mengakrabkan anak-anak dengan buku, apalagi buku masih jadi barang mahal.

Di tengah pesimisme selalu ada ruang untuk optimistis. Ketika orang tua dan sekolah kewalahan menginternalisasi budaya membaca, kita masih bisa berharap pada upaya komunitas, salah satunya melalui Taman Baca Masyarakat. Taman Baca Masyarakat misalnya bukan semata menjadi ruang membaca berbagai literatur tetapi juga fokus menjadi ruang aman untuk menemani masyarakat bertumbuh. Gerilya untuk membantu anak-anak untuk akrab dengan ragam pustaka sejak dini ini tak mudah, namun para pengurus di berbagai level tidak pernah patah arang. Belakangan ini para pengelola Taman Baca Masyarakat juga memperhatikan isu kesehatan mental juga memberi fokus pada potensinya membangun ruang ekonomi kreatif.

Di ruang digital, upaya mengakrabkan masyarakat dengan pustaka misalnya dilakukan oleh Forum TBM dengan memperkenalkan “baca petik” di media sosial yang membedah ragam literatur terkait dengan isu-isu tertentu khususnya terkait dengan pentingnya membaca bagi kehidupan keseharian.

Budaya membaca tak bisa otomatis hadir di anak-anak bangsa ini. Perlu ada ikhtiar sistematis untuk membangun budaya baca. Daya dukung struktural dari negara perlu dioptimalkan untuk membantu komunitas bergerilya membangun budaya membaca di masyarakat. Anggaran untuk Perpustakaan Nasional misalnya harus menjadi prioritas bukan justru mengalami pemotongan. Tak ada bangsa maju yang meminggirkan buku-buku ketika berupaya membangun peradaban. Justru negara maju selalu memberikan prioritas tinggi pada pustaka. Jadi ke mana bangsa ini akan memilih?

Bisnis.com, SOPPENG - Dalam rangka Hari Jadi Kabupaten Soppeng ke-765 dan menyambut Hari Pendidikan yang jatuh pada 2 Mei 2026, PT Asuransi Kredit Indonesia (Askrindo) menyalurkan bantuan Program Mobil Pintar (MoPi) sebagai bentuk komitmen perusahaan dalam mendukung peningkatan kualitas pendidikan di wilayah-wilayah Indonesia.

Sejalan dengan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (TPB) No. 4, yakni Pendidikan Berkualitas, Program Mobil Pintar merupakan fasilitas edukasi bergerak berupa perpustakaan keliling yang dilengkapi dengan buku bacaan anak, alat permainan edukatif, serta media pembelajaran interaktif. Kehadiran MoPi diharapkan mampu meningkatkan literasi membaca, menulis, dan berhitung pada anak usia dini, sekaligus memperkuat kapasitas tenaga pendidik PAUD dan memberikan edukasi pengasuhan kepada orang tua.

Penyerahan MoPi dilakukan secara langsung oleh Direktur Utama Askrindo, M. Fankar Umran, kepada Bupati Soppeng, Suwardi Haseng, dan disaksikan oleh Wakil Bupati Soppeng, Selle KS Dalle, dan juga para pemangku kepentingan lainnya di wilayah Makassar, Sulawesi Selatan.

Direktur Utama Askrindo, M Fankar Umran, dalam keterangannya menyampaikan bahwa program ini merupakan bagian dari kontribusi nyata perusahaan dalam mendukung Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (TPB), khususnya TPB 4 tentang Pendidikan Berkualitas.

“Melalui program Mobil Pintar, Askrindo berupaya memperluas akses pendidikan yang berkualitas, terutama bagi anak-anak usia dini di daerah. Pendidikan adalah hak semua anak, dan kami meyakini bahwa peningkatan literasi sejak dini merupakan fondasi penting dalam menciptakan generasi unggul yang siap menghadapi masa depan, karena anak usia dini sekarang akan menjadi game changer menuju Indonesia Emas 2045,” ujar Fankar.

Selain itu, program ini juga turut mendukung TPB No. 8, yaitu pertumbuhan ekonomi yang inklusif dan berkelanjutan melalui pembangunan kualitas sumber daya manusia. Hingga saat ini, MoPi Askrindo yang dikembangkan melalui kolaborasi bersama PAUD Inspirasi Indonesia telah tersebar di berbagai wilayah Indonesia.

Sebagai bagian dari program Tanggung Jawab Sosial dan Lingkungan (TJSL), Mobil Pintar (MoPi) Askrindo telah tersebar di berbagai wilayah di Indonesia dan secara konsisten memberikan manfaat bagi masyarakat. Kehadiran MoPi Askrindo di Kabupaten Soppeng semakin memperkuat jangkauan program ini dalam mendukung pemerataan akses literasi, khususnya di daerah yang masih menghadapi keterbatasan fasilitas pendidikan.

“Program Mobil Pintar Askrindo ini, dilatarbelakangi oleh masih rendahnya minat baca anak usia dini serta keterbatasan akses terhadap fasilitas literasi di berbagai daerah. Total sebanyak 25 unit telah menjangkau sekolah dan komunitas pendidikan dari Sabang hingga Merauke. Oleh karena itu, kehadiran Mobil Pintar Askrindo diharapkan dapat menjadi solusi dalam menjangkau masyarakat secara lebih luas dan merata di daerah-daerah, tambahnya.

Ke depan, Mobil Pintar Askrindo akan dioperasikan secara berkelanjutan untuk menjangkau sekolah-sekolah PAUD dan masyarakat, sehingga manfaatnya dapat berdampak secara optimal dalam meningkatkan kualitas pendidikan di daerah

Bisnis.com, JAMBI - Dalam upaya mendukung peningkatan kualitas pendidikan, PT Asuransi Kredit Indonesia (Askrindo) menghadirkan program Mobil Pintar (MoPi) di Kabupaten Sarolangun, Jambi sebagai bagian dari komitmen perusahaan dalam menjalankan Program Tanggung Jawab Sosial dan Lingkungan (TJSL).

Sejalan dengan Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (TPB) Nomor 4 tentang Pendidikan Berkualitas, program Mobil Pintar merupakan fasilitas edukasi bergerak berupa perpustakaan keliling yang dilengkapi dengan buku bacaan anak, alat permainan edukatif, serta media pembelajaran interaktif. Kehadiran MoPi diharapkan dapat meningkatkan literasi membaca, menulis, dan berhitung pada anak usia dini, sekaligus memberikan edukasi bagi tenaga pendidik dan orang tua.

Penyerahan Mobil Pintar Askrindo dilakukan secara langsung oleh Direktur Keuangan Askrindo, Leonardo Henry Gavaza, kepada Bupati Sarolangun, H. Hurmin, S.E., dan didukung penuh oleh Gubernur Jambi, Dr. H. Al Haris, S.Sos., M.H... Dalam kegiatan yang berlangsung di Sarolangun, Jambi turut dihadiri oleh para pemangku kepentingan lainnya.

Bupati Sarolangun, H. Hurmin, S.E., menyampaikan apresiasi atas dukungan Askrindo dalam meningkatkan kualitas pendidikan di wilayahnya, khususnya bagi anak usia dini. “Bantuan Mobil Pintar ini bukan hanya sekadar sarana, tetapi merupakan bentuk nyata kepedulian dalam mendukung peningkatan kualitas pendidikan, khususnya bagi anak-anak usia dini di Kabupaten Sarolangun. Kami berharap fasilitas ini dapat dimanfaatkan secara optimal sebagai sarana edukasi yang kreatif, inovatif, dan menyenangkan,” ujar Hurmin.

Ia juga mengajak seluruh pemangku kepentingan untuk terus bersinergi dalam mendukung pembangunan SDM di daerah. “Kami mengajak seluruh stakeholder untuk terus bersinergi dalam mendukung peningkatan kualitas pendidikan, sehingga dapat menciptakan generasi yang unggul, berdaya saing, dan berakhlak mulia,” tambahnya.

Sejalan dengan hal tersebut, Direktur Keuangan Askrindo, Leonardo Henry Gavaza, menyampaikan bahwa program Mobil Pintar Askrindo merupakan salah satu bentuk kontribusi nyata perusahaan dalam mendukung pemerataan akses pendidikan, khususnya di daerah.

“Melalui program Mobil Pintar ini, Askrindo berupaya menghadirkan akses pembelajaran yang lebih dekat dan mudah dijangkau oleh masyarakat. Kami berharap kehadiran MoPi dapat membantu meningkatkan literasi anak usia dini sekaligus memberikan manfaat yang berkelanjutan bagi masyarakat di wilayah Jambi,” ujar Leonardo.

Leonardo menambahkan, program ini juga menjadi bagian dari komitmen Askrindo dalam mendukung peningkatan kualitas sumber daya manusia melalui edukasi sejak dini.

“Edukasi dan literasi merupakan fondasi penting dalam membentuk generasi yang unggul. Dengan adanya Mobil Pintar, kami berharap dapat memberikan kontribusi nyata dalam menciptakan generasi yang lebih siap menghadapi tantangan di masa depan,” tambahnya.

Sebagai bagian dari program TJSL, Mobil Pintar Askrindo berkolaborasi dengan PAUD Inspirasi Indonesia, telah hadir sebanyak 23 unit di berbagai wilayah di Indonesia dan secara konsisten memberikan manfaat bagi masyarakat. Kehadiran MoPi di Sarolangun diharapkan dapat semakin memperluas jangkauan program literasi Askrindo, khususnya bagi daerah yang masih memiliki keterbatasan akses terhadap fasilitas pendidikan.

Ke depan, Mobil Pintar Askrindo akan dioperasikan secara berkelanjutan untuk menjangkau sekolah-sekolah PAUD dan masyarakat, sehingga manfaatnya dapat dirasakan secara optimal dalam meningkatkan kualitas pendidikan di daerah.

Bisnis.com, JAKARTA - Ketua Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI) Piprim Basarah Yanuarso mengecam keberadaan billboard film Aku Harus Mati di ruang publik. Pihaknya menilai materi promosi tersebut memuat kalimat yang sensitif dan dapat berdampak pada kesehatan mental anak dan remaja.

Dokter Piprim mengatakan kondisi kesehatan mental anak dan remaja di Indonesia mulai menunjukkan tren yang mengkhawatirkan. Dirinya merujuk pada data Kementerian Kesehatan dari program Cek Kesehatan Gratis (CKG) yang menemukan indikasi masalah kesehatan jiwa pada hampir 10 persen anak di Tanah Air.

Menurutnya, persentase tersebut tergolong besar jika dibandingkan dengan jumlah populasi. Dengan total anak usia 0–18 tahun sekitar 90 juta jiwa dan remaja diperkirakan mencapai 30–40 juta, maka 10 persen dari angka tersebut setara dengan sekitar 3–4 juta remaja yang mengalami gangguan kesehatan mental.

Oleh karena itu, konten yang tidak mempertimbangkan sensitivitas publik semestinya tidak dibiarkan beredar bebas di ruang publik, mengingat risiko dampak yang ditimbulkannya bisa cukup fatal.

"Pada kelompok dengan depresi berat, ketika mereka melihat banner seperti itu, apalagi jika sebelumnya sudah memiliki ide untuk bunuh diri, maka pesan tersebut bisa menjadi semacam afirmasi atau pembenaran. Ini bisa semakin mendorong keinginan tersebut," kata dokter Piprim seusai acara IDAI soal Dampak Cemaran Mikroplastik pada Anak & Pemeriksaan Jantung Gratis untuk Anak Disabilitas dan Autis di Balai Budaya, Menteng, Jakarta, Senin, (6/4/2026)

Memang, katanya, billboard ini bukan satu-satunya faktor. Bagi orang dengan kondisi mental yang sehat, mungkin tidak akan berdampak signifikan, paling hanya merasa tidak nyaman. Namun, bagi anak-anak atau remaja dengan gangguan kesehatan mental, paparan seperti itu bisa sangat berbahaya.

Di sisi lain, keberadaan billboard itu juga dinilai berdampak pada anak-anak yang baru belajar membaca, karena mereka dapat menangkap pesan secara literal tanpa pemahaman konteks yang memadai.

"Anak-anak yang baru belajar membaca bisa bertanya, 'Kenapa tulisannya aku harus mati?' Padahal sebelumnya mereka diajarkan untuk semangat, berprestasi, dan melakukan hal-hal positif. Ini tentu membingungkan dan menyulitkan orang tua dalam memberikan penjelasan," imbuhnya.

Dokter Piprim menekankan bahwa isu kesehatan mental bukan perkara sepele, sehingga seluruh pihak perlu lebih berhati-hati dalam menyampaikan pesan, termasuk melalui media visual seperti billboard.

Oleh karena itu, dirinya juga mengimbau para produsen film untuk lebih bijak dalam menyusun materi promosi maupun konten. Pelibatan para ahli, seperti pakar pendidikan, kesehatan anak, dan kesehatan jiwa, dinilai penting agar pesan yang disampaikan tetap aman bagi publik.

Dengan begitu, konten tidak hanya menarik dan menguntungkan, tetapi juga memiliki nilai edukatif bagi masyarakat.

Mentadaburi Al Quran atau membaca dan mengkaji isinya Al Quran memiliki keutamaan luar biasa. Orang yang sibuk dengan Al-Qur'an sambil mentadaburinya lebih utama dari orang yang berdoa.

Apalagi jika seorang mengajarkan Al-Quran kepada orang lain, maka ia temasuk golongan sebaik-baik manusia. Hal ini disampaikan Rasulullah Shallalahu alaihi wassalam dalam sabda beliau:



Artinya: "Sebaik-baiknya kamu adalah orang yang belajar Al-Quran dan mengajarkannya." (HR Al-Bukhari, Abu Dawud, Tirmidzi, Nasai, Ibnu Majah)

Syaikh Maulana Zakariya Al-Kandahlawi dalam Kitabnya Fadhilah 'Amal menukil Hadis dari Dari Abu Sa'id radhiyallahu 'anhu:



Rasulullah SAW bersabda bahwa Allah berfirman, "Barang siapa yang disibukkan oleh Al-Qur'an daripada berdzikir kepada-Ku dan memohon kepada-Ku, maka Aku berikan kepadanya sesuatu yang lebih utama daripada yang Aku berikan kepada orang-orang yang memohon (berdoa) kepada-Ku. Dan keutamaan Kalam Allah di atas seluruh perkataan adalah seumpama keutamaan Allah atas makhluk-Nya." (HR at-Tirmidzi, ad-Darami, dan Al-Baihaqi)

Penjelasan

Orang yang sibuk menghafal, mempelajari, atau memahami Al-Quran sehingga tidak sempat berdoa, maka Allah akan memberinya sesuatu yang lebih utama daripada yang Dia berikan kepada orang yang berdoa. Sebagaimana urusan keduniaan, jika seseorang akan membagikan kue atau makanan kepada orang banyak, lalu ia menunjuk seseorang untuk membagikannya, maka bagian untuk petugas yang membagikan itu akan disisihkan lebih dulu.

Begitulah gambaran ketinggian orang yang selalu sibuk membaca Al-Quran. Disebutkan dalam Hadis lain bahwa Allah akan mengaruniakan kepadanya pahala yang lebih baik daripada pahala orang yang selalu bersyukur. Wallahu A'lam

Ada beberapa surat Al Qur'anyang diutamakan dibaca saat awal Ramadan, apalagi mengisi Ramadan dengan tadarus Al Qur'ansangat dianjurkan. Lantas surat dan ayat Al Qur'an apa saja yang diutamakan di bulan Ramadan ini?

Dalam Islam, bulan Ramadanjuga sering disebut sebagai bulannya Al Qur'an. Sebagaimana firman Allah SUbhanahu wa ta'alam sebegai berikut



Artinya : "(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil) (QS. Al Baqarah: 185)

Surat-surat dalam Al Quran yang Dianjurkan Dibaca di Awal Ramadan

1. Surat Al Fath

Surat Al Fath merupakan surat yang sering dibaca dan paling dicintai oleh Rasulullah SAW daripada dunia seisinya sesuai sabdaNya. "Telah turun padaku malam ini sebuah surat; surat tersebut lebih aku cintai daripada terbitnya matahari" (HR. At-Tirmidzi, Shahih Al-Jami' No. 5121)

2. Surat Yunus khususnya ayat 58:

Ayat ini berbunyi:



"Katakanlah: "Dengan kurnia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan."(QS Yunus : 58)

Dalam ayat ini dapat dipahami bahwa umat Islam harus bersyukur terhadap nikmat yang telah diberikan Allah. Nikmat ini adalah rezeki yang terbaik dan umat muslim harus selalu bersyukur atas nasib, takdir, serta kenikmatan yang diterima masing-masing orang.

3. Surat Al-Baqarah ayat 185

"Syahru ramadaanallazii unzila fiihil-qur'aanu hudal lin-naasi wa bayyinaatim minal-hudaa wal-furqaan, fa man syahida mingkumusy-syahra falyasum-h, wa mang kaana mariidan au 'alaa safarin fa 'iddatum min ayyaamin ukhar, yuriidullaahu bikumul-yusra wa laa yuriidu bikumul-'usra wa litukmilul-'iddata wa litukabbirullaaha 'alaa maa hadaakum wa la'allakum tasykurun."

Artinya: "(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain.

Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur."

Dalam surat ini dapat dipahami bahwa Alquran merupakan petunjuk yang utama bagi umat muslim dalam menjalani kehidupan. Dengan Alquran, manusia dapat membedakan antara perbuatan yang buruk dengan yang baik. Juga beberapa ayat dari surat Al Baqarh lainnya, seperti ayat 201 dan ayat 286

4. Surat Al Qadr

Surat ini cocok dibaca menjelang malam Lailatul Qadr yang dikenal memberikan banyak berkah bagi orang-orang yang menjalankan ibadah pada malam tersebut. Bahkan, mereka akan mendapat pahala yang lebih baik dibanding seribu bulan.

5. Surat Ali Imran ayat 147

Wa maa kaana qawlahum illaa an qooluu Rabbanagfir lan unban wa isrfan f amrin wa abbit aqdman wanurn 'alal-qaumil-kfirn."

Artinya: Dan tidak lain ucapan mereka hanyalah doa :"Ya Tuhan kami, ampunilah dosa-dosa kami dan tindakan-tindakan kami yang berlebihan (dalam) urusan kami dan tetapkanlah pendirian kami, dan tolonglah kami terhadap orang-orang kafir." Surat ini berisi permohonan untuk diberi perlindungan oleh Allah. Selain itu, surat ini juga berfungsi untuk meminta ampunan dari Allah atas segala tindakan berdosa yang telah diperbuat dan diarahkan ke jalan yang lurus.

6. Surat Al-A'raf ayat 23

"Rabban alamn anfusana wa il lam tagfir lan wa tar-amn lanaknanna minal-khsirn."

Artinya: "Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri. Jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi." Mirip seperti surat-surat yang sebelumnya, dalam surat Al-A'raf ayat 23 ini juga meminta ampunan dari Allah SWT atas perbuatan-perbuatan kurang baik yang dilakukan hambanya selama hidup di dunia.

Demikian surat dan ayat Al Qur'an yang dianjurkan banyak dibaca di awal dan selama bulan Ramadan. Selain tentunya membaca dan mempelajari Al Qur'an dalam tadarus Al Qur'an. Semoga bermanfaat!