Bisnis.com, SURABAYA – Pemerintah Kota (Pemkot) Surabaya menegaskan bangunan Rumah Radio Bung Tomo yang terletak di Jalan Mawar Nomor 10, Kelurahan Tegalsari, Kecamatan Tegalsari hingga saat ini masih berstatus sebagai bangunan cagar budaya walau dikabarkan sempat dirobohkan pada tahun 2016.

Sebagai informasi, Presiden Prabowo Subianto mengaku prihatin atas situs-situs bersejarah di penjuru tanah air yang kurang mendapat perhatian hingga dibongkar. Salah satunya Rumah Radio Bung Tomo di Surabaya.

Hal itu dikatakan Prabowo saat menghadiri Rapat Koordinasi Nasional Pemerintah Pusat dan Daerah Tahun 2026 di Sentul, Bogor, Jawa Barat, Senin (2/2/2026).

“Saya mau tanya di mana stasiun RRI [Radio Barisan Pemberontakan Republik Indonesia/RBPRI] yang digunakan oleh Bung Tomo waktu pertempuran 10 November [1945] apakah masih ada?,” tanya Prabowo di hadapan ribuan peserta taklimat tersebut.

Prabowo mempertanyakan keberadaan situs bersejarah yang sangat penting bagi perjuangan kemerdekaan, khususnya di Surabaya tersebut.

“Kadang-kadang kita tidak menghormati sejarah kita, situs-situs bersejarah dibongkar, ini kepala daerah harus memikirkan,” ucapnya.

Status cagar budaya terhadap Rumah Radio Bung Tomo tersebut ditegaskan oleh Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi. Dirinya menyatakan bahwa situs bersejarah tersebut statusnya masih masuk dalam kategori bangunan cagar budaya tipe B.

Dengan status tersebut, Eri mengakui bentuk bangunan itu memang sudah tidak berwujud fasad asli. Sebabnya, rumah tersebut sebelumnya direnovasi pada tahun 1975. Saat ini, Eri mengklaim bahwa Rumah Radio Bung Tomo telah dibangun kembali berdasarkan rekomendasi tim cagar budaya pada tahun 2016.

“Rumah yang di Jalan Mawar itu sudah direhab pada tahun 1975, sehingga dia tidak lagi dalam bentuk yang asli, ada IMB-nya tahun 1975. Karena itu lah di dalam SK-nya itu masuk gedung tipe B bukan gedung A yang tidak boleh diubah,” tegas Eri Cahyadi.

Lebih lanjut, politikus PDI Perjuangan itu juga menekankan bahwa bangunan tersebut tergolong dalam kategori cagar budaya tipe B yang boleh dipugar, asalkan harus sesuai dengan rekomendasi tim cagar budaya.

“Sehingga sudah dilakukan dengan rekom tim cagar budaya di 2016, di 2017-nya dibangun,” tambahnya.

Eri menerangkan proses pemugaran dan pembangunan ulang bangunan Rumah Radio Bung Tomo sama seperti pemugaran dan pembangunan di kawasan cagar budaya lainnya.

“Kalau kawasan cagar budaya juga sama, ketika akan dibangun juga ada rekomendasi, tapi tidak terkait bangunannya ya, tapi terkait kawasannya,” sebutnya.

Dia menegaskan bangunan bersejarah itu sampai sekarang masih ada dan dibangun kembali sesuai rekomendasi tim cagar budaya. Bangunan tersebut sudah sempat dipugar pada tahun 1975, dan dibangun kembali pada tahun 2017.

“Jadi [bangunan Rumah Radio Bung Tomo] nggak asli, sejak tahun 1975 itu sudah dibongkar, nggak sesuai aslinya pada waktu perang dulu, dan Radio Bung Tomo itu malah yang tercatat, kalau yang di sini [Jalan Mawar Nomor 10] belum tercatat karena ada sejarah itu, dimasukkanlah sebagai cagar budaya, tapi tahun 1975 sudah ada perbaikan, makanya masuk [bangunan cagar budaya] kategori tipe B,” tandasnya.

Tim Ahli Cagar Budaya (TACB) Kota Surabaya menyebut akan segera melakukan kajian ulang terkait sejarah keberadaan Rumah Radio Bung Tomo itu. Hal itu sebagai respons atas pernyataan Presiden Prabowo Subianto yang menyoroti pembongkaran bangunan bersejarah tersebut.

Ketua TACB Kota Surabaya Retno Hastijanti menjelaskan kajian ulang yang tersebut adalah pelestarian yang tidak hanya terpaku pada bentuk fisik bangunan tersebut. Namun juga terhadap nilai historis dan aktivitas perjuangan Bung Tomo selama Pertempuran Surabaya November 1945.

“Sebetulnya yang penting itu kan peristiwanya ya karena rumah atau bentukan arsitektur itu hanya wadah. Maksudnya, kalau dari segi kecagarbudayaan itu kondisi yang di sini itu lebih penting aktivitasnya daripada bentukan fisiknya,” beber Retno.

Retno membeberkan berdasarkan hasil penelusuran pihaknya, secara faktual bangunan yang berdiri Jalan Mawar Nomor 10 sudah mengalami perubahan bentuk sejak tahun 1975, jauh sebelum ditetapkan sebagai bangunan cagar budaya pada 1996.

Lebih lanjut, dirinya membeberkan akibat dari pembongkaran bangunan Rumah Radio Bung Tomo dilakukan oleh pihak swasta pada 2016 silam, para pelaku yang terlibat dalam kegiatan tersebut telah menjalani proses hukum sesuai aturan yang berlaku saat itu.

“Ada IMB tahun 1975 untuk memperbarui bangunannya. Jadi bangunannya itu bukan bangunan lama. Jadi Jayanata [pihak swasta] itu sudah dihukum. Dia kena pidana segala itu ya, dan di 2016 itu sudah dinyatakan bersalah, dihukum denda kemudian juga kan membangun kembali seperti yang sekarang sesuai dengan arahannya TACB,” paparnya.

Lebih lanjut, TACB Kota Surabaya saat ini tengah mempertimbangkan untuk menghapus status bangunan cagar budaya terhadap objek yang secara fisik dan kasat mata sudah tidak ada sesuai dengan dasar hukum terbaru. Yakni Peraturan Daerah (Perda) Kota Surabaya Nomor 1 Tahun 2024 tentang Pelestarian dan Pengelolaan Cagar Budaya.

Walau begitu, Retno menyatakan penghapusan status bangunan cagar budaya tersebut tidak dapat ditafsirkan sebagai upaya untuk menghilangkan jejak sejarah perjuangan mempertahankan kemerdekaan. Sebab, fasad bangunan Rumah Radio Bung Tomo lainnya ternyata masih berdiri berdekatan, yakni di Jalan Mawar Nomor 12.

“Nah, di 2024 itu begitu Perda Kota Surabaya tentang cagar budaya itu ada, itu memang sudah salah satu yang direncanakan untuk dicabut juga, tapi bukan dicabut kemudian tidak ditetapkan lagi ya karena yang di sebelahnya [Bangunan Jalan Mawar Nomor 12] itu masih ada,” tegasnya.

Selain bangunan di Jalan Mawar Nomor 10-12, Retno juga mendorong adanya kajian-kajian baru mengenai tempat-tempat lainnya yang pernah dijadikan sebagai tempat siaran Radio Pemberontakan Republik Indonesia (RBPRI).

Menurutnya, narasi sejarah yang selama ini beredar masih sangat terbatas pada bangunan di Jalan Mawar Nomor 10, Surabaya. Padahal, secara faktual Bung Tomo bersama pejuang lainnya yang tergabung dalam RBPRI melakukan siaran secara nomaden guna menghindari kejaran tentara Sekutu.

“Yang ingin saya dorong itu adalah pengkajian terkait dengan perjuangan Bung Tomo dalam mensyiarkan itu saat dia berjuang. Rutenya di mana? Titik-titiknya mana saja? Yang selama ini kita tahunya cuman satu itu [di Jalan Mawar 10]. Kalau misalnya bisa itu kemudian akan menjadi noktah-noktah sejarah,” harapnya.

Selain itu, TACB Kota Surabaya juga mempertanyakan keberadaan barang-barang bersejarah serta teknologi perangkat radio yang saat itu digunakan Bung Tomo dan para pejuang RBPRI. Menurutnya, seharusnya artefak-artefak tersebut dapat diselamatkan karena menjadi bagian penting dari sejarah perjuangan mempertahankan kemerdekaan.

Hingga saat ini sembari melakukan rangkaian verifikasi dan berbagai kajian ulang, Retno menegaskan pihaknya masih berkoordinasi secara intensif dengan pemerintah kota untuk mengamankan sisa bangunan Rumah Radio Bung Tomo yang masih asli di Jalan Mawar Nomor 12 sebagai penanda sejarah.

“Yang [bangunan di Jalan Mawar] Nomor 12 kan masih utuh ya. Itu memang kita jaga supaya yang itu jangan sampai dibongkar,” pungkasnya.

Sebagai informasi, berdasarkan penelusuran Bisnis, bangunan di Jalan Mawar Nomor 10, Surabaya tersebut tergolong bangunan cagar budaya berdasar SK Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat II Surabaya Nomor 188.45/251/402.1.04/1996, yang terdaftar pada nomor urut 40 sebagai "Rumah Tinggal Pak Amin", periode ± 1935, dan latar belakang sejarah tempat kedudukan Radio Pemberontakan (BPRI) Bung Tomo.

Namun, berdasarkan putusan Pengadilan Tinggi Tata Usaha Negara (PTUN) Surabaya dengan Nomor Perkara 183/G/2016/PTUN.SBY yang sudah inkrah, majelis hakim telah memutuskan bahwa Wali Kota Surabaya selaku tergugat untuk wajib menerbitkan keputusan untuk mencabut status bangunan cagar budaya terhadap Rumah Tinggal Pak Amin, yang sebelumnya termaktub pada SK Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat II Surabaya Nomor 188.45/251/402.1.04/1996.

Bisnis.com, SURABAYA – Perobohan bangunan cagar budaya Rumah Radio Bung Tomo yang terletak di Jalan Mawar Nomor 10, Tegalsari, Surabaya, kembali menjadi perbincangan hangat. Hal itu usai pernyataan Presiden Prabowo Subianto yang mengaku prihatin terhadap situs-situs bersejarah yang telah dibongkar.

Bangunan tersebut dikenal sebagai satu dari sekian tempat siaran tokoh pejuang Sutomo atau Bung Tomo guna membakar semangat perlawanan Arek-arek Suroboyo selama Pertempuran Surabaya November 1945 lewat Radio Barisan Pemberontakan Republik Indonesia (RBPRI).

Namun, seluruh kenangan itu saat ini telah sirna. Rumah bersejarah tersebut sudah rata dengan tanah dan berganti dengan hunian megah nan mewah dengan gaya arsitektur modern khas Eropa milik seorang keluarga konglomerat.

Pengamat sejarah dari Begandring Soerabaia Kuncarsono Prasetyo menjelaskan dirinya mendapati bangunan bersejarah itu sudah rata dengan tanah pada Mei 2016.

Atas peristiwa tersebut, bersama kelompok masyarakat pecinta sejarah lainnya sampai-sampai melaporkan kejadian itu ke Polrestabes Surabaya. Tak hanya itu, mereka juga sempat melakukan gugatan hukum ke pengadilan setempat pada medio 2017, walaupun akhirnya kalah.

Pantauan Bisnis di lokasi, jejak Rumah Radio Bung Tomo itu sama sekali tidak berbekas, termasuk plakat cagar budaya yang dikeluarkan Pemerintah Kota (Pemkot) Surabaya yang tak lagi tampak di depan atau halaman rumah tersebut.

Di atas tanahnya saat ini berdiri hunian mewah nan megah berwarna putih. Halamannya terlihat luas serta dikelilingi tanaman, tembok, hingga pagar yang menjulang setinggi kurang lebih 2 hingga 3 meter.

Rumah itu tampak sepi, tidak berpenghuni, pintu serta jendelanya tertutup rapat, hingga tak tampak kendaraan apapun di halamannya. Sementara di luar, beberapa mobil tampak terparkir di depan gerbang rumah tersebut.

Kuncar juga menjelaskan dirinya mengenali pemilik rumah itu sebelumnya, yakni seorang pejuang serta kolega Bung Tomo saat masa perang, Amin Hadi dan putrinya yang bernama In. Menahun pasca masa pertempuran 1945, sebagian ruangan di rumah tersebut bahkan sempat disewakan sebagai kantor redaksi salah satu media massa sebelum akhirnya dijual dan dirobohkan oleh pemilik baru.

Menurut Kuncar, rumah yang memiliki luas sekitar 2.000 meter persegi ini terdiri dari rumah induk dan beberapa paviliun. Sebelum dijual, ahli waris memecah kapling lahan menjadi dua bagian, yakni nomor 12 di sisi selatan dan nomor 10 di utara, yang kemudian ditebus harganya oleh dua entitas berbeda.

“Aku kenal, aku beberapa kali main di situ karena kebetulan di situ disewakan, sebagian ruangannya disewakan jadi kantor redaksi majalah Gatra, dan tahu kalau kemudian ini Cagar Budaya, banyak cerita lah, tapi lama, enggak ada hubungan, 2016 kok hilang [dirubuhkan],” ucapnya.

Dirinya pun sangat menyayangkan hilangnya bangunan bersejarah tersebut. Dia pun meminta Pemkot Surabaya memperketat regulasi pelestarian bangunan cagar budaya.

Karena sudah terlanjur akuisisi oleh pihak swasta, Kuncar menyarankan agar pemerintah seminimal mungkin dapat memasang tanda atau prasasti sebagai pengingat bahwa di tempat tersebut dulu berdiri Rumah Radio Bung Tomo.

“Rekomendasi saya, karena sudah rata dengan tanah kan enggak mungkin dikembalikan lagi karena sudah rata. Dulu ada rekomendasi, jalan tengah. Bikin tetenger (penanda),” pungkasnya.

Sebagai informasi, Presiden Prabowo Subianto mengaku prihatin pada situs-situs bersejarah yang kurang mendapat perhatian hingga dibongkar. Salah satunya Rumah Radio Bung Tomo di Surabaya.

Hal itu dikatakan Prabowo saat menghadiri Rapat Koordinasi Nasional Pemerintah Pusat dan Daerah Tahun 2026 di Sentul, Bogor, Jawa Barat, Senin (2/2/2026).

“Saya mau tanya di mana stasiun RRI (Radio Barisan Pemberontakan Republik Indonesia/RBPRI) yang digunakan oleh Bung Tomo waktu pertempuran 10 November [1945] apakah masih ada?,” tanya Prabowo di hadapan ribuan peserta taklimat tersebut.

Prabowo mempertanyakan keberadaan situs bersejarah yang sangat penting bagi perjuangan kemerdekaan, khususnya di Surabaya tersebut.

“Kadang-kadang kita tidak menghormati sejarah kita, situs-situs bersejarah dibongkar, ini kepala daerah harus memikirkan,” ucapnya.

Bisnis.com, SURABAYA – Pemerhati sejarah Kota Surabaya Kuncarsono Prasetyo menjelaskan serangkaian tindakan pembongkaran terhadap situs bangunan cagar budaya rumah radio Bung Tomo yang terjadi pada tahun 2016.

Kuncar, sapaan akrabnya, membeberkan bahwa saat itu dirinya yang pertama kali menemukan bahwa bangunan bersejarah tersebut telah rata dengan tanah ketika lewat di Jalan Mawar, Kelurahan Tegalsari, Kecamatan Tegalsari, Surabaya.

"Waktu itu suatu saat tahun 2016 pukul 07.00 pagi, saya cari makan dan lihat, kok [rumah radio Bung Tomo] ditutup seng. Saya pikir cuma direnovasi. Akhirnya saya buka, loh kosong. Itu saya foto kemudian saya posting," tutur Kuncar, Selasa (3/2/2026).

Kuncar pun menyebut bahwa rumah tersebut memang milik seseorang bernama Amin Hadi. Kuncar mengenal mendiang Amin yang merupakan sosok pejuang pada masa revolusi kemerdekaan, sekaligus kawan dari Bung Tomo.

"Bukan, bukan [rumah peninggalan Bung Tomo]. Itu rumahnya [berdiri] zaman Belanda, itu rumah Pak Amin namanya. Pak Amin itu siapa? Temannya Bung Tomo, dia pejuang," ucapnya.

Kuncar juga membeberkan bahwa saat itu Amin sendiri yang menawarkan kediamannya untuk dipergunakan oleh Bung Tomo, K'tut Tantri, dan orang-orang yang tergabung dalam Radio Badan Pemberontakan Republik Indonesia (RBPRI) sebagai tempat untuk menyiarkan orasi maupun kabar yang berkaitan dengan pertempuran 10 November di Surabaya.

Kuncar menyebut bekas rumah dari mendiang Amin tersebut hanya digunakan sebagai tempat persinggahan sementara oleh Bung Tomo dan kawan-kawan, yang keberadaannya senantiasa dibuntuti oleh tentara Sekutu saat itu.

"Jadi ketika peristiwa pertempuran itu kan awalnya di sebuah rumah di Jalan Biliton, dari Biliton kemudian pindah di situ. Kira-kira cuma seminggu, kemudian pindah lagi ke Tretes, lalu pindah lagi ke Malang. Itu pakai radio mobile begitu, sebesar kulkas yang bisa dipindah-pindah," paparnya.

Kuncar juga menyebut sepeninggal Amin, rumah tersebut kemudian sempat dijadikan sebagai tempat tinggal oleh anak-anaknya. Namun, rumah bersejarah tersebut kemudian dijual oleh anak perempuan dari almarhum Amin yang sudah tidak mampu untuk mengelola.

"Nah, kemudian ditinggali sama putrinya dan ketika dijual itu putrinya yang menjual karena sudah sepuh. Sekarang sudah meninggal," ucapnya.

Lebih lanjut, Kuncar menyatakan bahwa kegelisahan Presiden Prabowo Subianto terhadap nasib bangunan-bangunan bersejarah di Tanah Air, termasuk rumah radio Bung Tomo yang telah beralih bentuk adalah titik balik bagi pemerintah daerah untuk semakin peduli dengan berbagai peninggalan yang bernilai historis tinggi.

"Kebijakan-kebijakan sekarang kan lebih ketat ke urusan cagar budaya, misalnya mengaktivasi kawasan Kota Lama, Peneleh. Untuk soal regulasi sekarang sangat ketat. Jadi ada tim ahli Cagar Budaya, dan tim pengelola kawasan Cagar Budaya. Ini pertama kali di Jawa Timur, dan semacam menjadi titik balik pemerintah kota," tuturnya.

Bisnis.com, SURABAYA – Presiden Prabowo Subianto mempertanyakan keberadaan rumah bersejarah tempat penyiaran pidato yang difungsikan oleh Soetomo atau kerap dipanggil Bung Tomo saat berjalannya pertempuran heroik 10 November 1945 di Surabaya.

Berdasarkan penelusuran Bisnis, tempat tersebut tergolong sebagai bangunan cagar budaya berdasarkan SK Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat II Surabaya Nomor 188.45/251/402.1.04/1996, yang terdaftar pada nomor urut 40 sebagai "Rumah Tinggal Pak Amin", periode ± 1935, dan latar belakang sejarah tempat kedudukan Radio Pemberontakan (BPRI) Bung Tomo.

Namun, berdasarkan putusan Pengadilan Tinggi Tata Usaha Negara (PTUN) Surabaya dengan Nomor Perkara 183/G/2016/PTUN.SBY, majelis hakim memutuskan bahwa Walikota Surabaya selaku tergugat harus menerbitkan keputusan berupa mencabut status bangunan cagar budaya terhadap Rumah Tinggal Pak Amin, yang sebelumnya termaktub pada SK Walikotamadya Kepala Daerah Tingkat II Surabaya Nomor 188.45/251/402.1.04/1996.

Bisnis juga mencoba melakukan penelusuran ke lokasi keberadaan Rumah Radio Bung Tomo yang diketahui terletak di Jalan Mawar Nomor 10, Kelurahan Tegalsari, Kecamatan Tegalsari, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur.

Berdasarkan pengamatan di lokasi, bangunan bersejarah itu sudah tidak lagi berdiri, dan berganti dengan rumah bergaya modern yang dilindungi pagar dengan tinggi sekitar dua meter.

Ketua RT 03 RW 03 Kelurahan Tegalsari Kecamatan Tegalsari Surabaya Nuning Muji Asih pun mengkonfirmasi bahwa bangunan yang telah beralih bentuk tersebut itu sebelumnya adalah rumah radio yang dipergunakan oleh Bung Tomo.

"Wilayahnya di sebelah sana persis yang nomor 10, rumah radio Bung Tomo," ungkap Nuning saat ditemui awak media di Balai RW 03 Kelurahan Tegalsari, Selasa (3/2/2026).

Nuning menjelaskan lahan beserta bangunan bersejarah tersebut dan lahan dan bangunan lain yang terletak di Jalan Mawar Nomor 12 merupakan aset milik seseorang bernama Amin Hadi. Sepeninggal Amin, aset di Jalan Mawar Nomor 10 itu kemudian dijual oleh ahli waris kepada Jayananta.

"Yang punya itu Bapak Amin Hadi, lalu Bapak Amin Hadi meninggal yang menempati di sini putrinya. Terus orang tua sudah enggak ada, ini dijual kan, yang nomor 10 atas nama adiknya, yang nomor 12 kakaknya. Ini yang nomor 10 yang dibeli Jayanata itu, yang rumah radio Bung Tomo," bebernya.

Mengenai peristiwa pembongkaran rumah di Jalan Mawar Nomor 10 yang disebut sebagai rumah radio Bung Tomo, Nuning mengaku dirinya tidak tahu-menahu atas rangkaian proses yang terjadi karena belum menjabat sebagai Ketua RT setempat. Ia hanya mengetahui pembongkaran tersebut terjadi pada masa Wali Kota Surabaya terdahulu, Tri Rismaharini.

"Waduh kalau tahunnya lupa ya saya. Masih zaman [kepemimpinan] Bu Risma. Masih zaman Bu Risma. Waktu kejadian itu saya belum jadi [ketua] RT, nggih," tegasnya.

Lebih lanjut, Nuning mengaku bahwa rumah tersebut saat ini tidak berpenghuni. Menurutnya, sang pemilik rumah tersebut juga tidak menempati bangunan tersevut karena berdomisili di luar daerah Surabaya.

"Kosong kayaknya. Enggak pernah buka. Soalnya ya tidak pernah kelihatan dibuka. Saya masuk ke sana itu waktu pembangunan aja, lihat ke dalam. Kalau jadinya baru-baru aja, belum setahun, belum jadi RT saya. Masih proses. [Pembangunan] empat tahun lebih. Setahu saya itu aja," jelasnya.

Sebagai informasi, Presiden Prabowo Subianto menyinggung keberadaan rumah radio Bung Tomo yang difungsikan sebagai tempat penyiaran pidato heroik saat pertempuran November 1945 di Surabaya.

Hal tersebut disampaikannya di hadapan para peserta taklimat Rapat Koordinasi Nasional Pemerintah Pusat dan Daerah Tahun 2026 yang berlangsung di Sentul, Bogor, Jawa Barat, Senin (2/2/2026) kemarin.

"Saya mau tanya, di mana stasiun RRI (BPRI-red) yang digunakan Bung Tomo pada pertempuran 10 November? Apakah masih ada?," ujar Prabowo.

SEMARANG - Bung Tomo sejak kecil mengenyam pendidikan di sekolah rakyat. Mengenyam pendidikan di masa penjajahan merupakan suatu hal yang menguntungkan bagi kaum pribumi kala itu. Pria bernama asli Sutomo itu cukup beruntung dibandingkan dengan anak-anak seusianya yang tak bisa mengenyam pendidikan formal.

Bung Tomo dapat bersekolah di sekolah rakyat yang notabene hanya orang-orang tertentu saja, karena status ayahnya yang memiliki jabatan tinggi. Ya ayah Bung Tomo merupakan polisi kotapraja atau istilahnya saat ini Satuan Polisi Pamong Praja (Satpol PP), sekaligus anggota Sarekat Islam.

Dua hal inilah yang membuat keluarga Bung Tomo sudah terpandang sejak lama. Bahkan sang ayah memiliki jabatan tinggi di polisi kotapraja era Belanda hingga pemerintahan Jepang sebelum akhirnya merdeka. Ia mendapat pendidikan layak di sekolah Mulo (Meer Uitgebreid Lager Onderwijs), atau sekolah rakyat Belanda, yang didasarkan kasta.

Meski sudah menempuh pendidikan, gejolak hati Bung Tomo tak bisa dibendung. Ia diam-diam mengambil ilmu-ilmu sosial yang ia suka untuk literasi memberikan perlawanan ke penjajah. Maka tak heran sebagaimana dikutip dari buku "Bung Tomo : Hidup dan Mati Pengobar Semangat Tempur 10 November", kecintaannya terhadap pelajaran ilmu sosial dan sejarah cukup tinggi.

Sosoknya Bung Tomo disebut tidak begitu menyukai pelajaran matematika, bahasa Jerman, Prancis, Inggris, walaupun ia tercatat sebagai tokoh yang juga mampu berkomunikasi dengan bahasa Inggris. Di sekolah Mulo atau sekolah rakyat itu pula bakat di bidang jurnalistiknya kian terasah.

Tidak semua anak-anak seusianya yang bersekolah di Mulo mampu menunjukkan nalar kritisnya. Saat itu Bung Tomo sejak kecil memiliki daya kritis dan kepekaan sosial yang terus diasah dari pelajaran - pelajaran yang didapatnya dari sekolah. Dari sini pula gaya komunikasi dan public speaking Bung Tomo mulai terlatih, terlebih ditunjang dengan penguasaan Bahasa Inggrisnya.

Di sisi lain, kegelisahannya terhadap kondisi negara dan rakyat Nusantara terus terasa. Diskriminasi ke masyarakat pribumi khususnya kalangan menengah ke bawah begitu terasa. Hal ini yang membuat Bung Tomo terus bergejolak batinnya. Ia merasa beruntung bersekolah di Mulo, karena status ayahnya seorang pejabat tinggi di polisi kotapraja.

Sekolah Mulo memang hanya diperuntukkan untuk kaum pribumi Nusantara golongan atas, orang-orang Cina, dan Eropa. Sekolah itu memang merupakan didirikan oleh pemerintah Hindia Belanda. Sedangkan masyarakat miskin menengah ke bawah Nusantara saat itu tidak bisa mengenyam pendidikan di Mulo.

Pada masa itu, status sosial, status golongan, dan kelas ekonomi, menjadi pertimbangan yang sangat mencolok yang mempengaruhi akses pendidikan. Anak-anak keluarga priyayi bisa bersekolah di HIS (Holandsch Inlandsch School). Sekolah ini diselenggarakan sangat terbatas pada masa Hindia Belanda.

BUNG TOMO yang bernama lengkap Sutomo merupakan Pahlawan Nasional yang menjadi tokoh dalam Pertempuran Surabaya pada 10 November 1945. Keberaniannya menentang penjajahan hingga mengkritisi kebijakan pemerintahan saat itu tak lepas dari kedekatannya dengan Tuhan.

Bung Tomo memiliki kepribadian religius, di mana sudah sejak kecil dididik dengan ajaran agama kuat. Sejumlah kewajiban ibadah dijalankannya mulai dari salat, puasa, membaca Alquran, hingga bersedekah ke kaum fakir miskin.

Didikan agama dari keluarganya itu membuat Bung Tomo tumbuh menjadi seorang pribadi yang cinta kepada bangsanya, menentang kemiskinan, akibat kesewenang-wenangan para penjajah, dan selalu berjuang membela setiap orang yang lemah.

Sejak masa kecilnya, ia tumbuh menjadi seorang muslim yang taat beribadah, menghargai sesamanya, namun ia juga kritis terhadap lingkungan sosialnya, pemimpinnya, para tokoh di masanya, para politisi, termasuk juga para kiai.

Karena banyak mengikuti jejak para kiai, serta banyak mengenyam pendidikan keagamaan yang salah satunya menekankan pada kejujuran, maka sejak kecil Bung Tomo terbiasa berbicara dengan terus-terang, sebagaimana dikutip dari "Bung Tomo: Hidup dan Mati Pengobar Semangat Tempur 10 November".

Bung Tomo adalah seorang anak yang suka bekerja keras tanpa mengenal lelah, dan selalu termotivasi untuk memperbaiki keadaan.

Segala keadaan yang dianggapnya melenceng tidak benar, khususnya yang berkaitan dengan kehidupan orang banyak, ia selalu berhasrat memperbaikinya, minimal dengan sebuah saran dan kritik yang tajam dan lugas.

Sosoknya juga memiliki kedekatan dengan para kiai dan tokoh agama di Jawa. Hal ini pula yang mengukuhkan semangat dan asumsi dasar dalam jiwa Bung Tomo, bahwa sesungguhnya sebuah perjuangan dengan niat ikhlas membela rakyat Indonesia dari penjajahan dan menegakkan kemerdekaan atas nama Allah sangat diyakininya tidak akan mendatangkan kerugian sedikit pun, meskipun nyawa adalah taruhannya.

Walaupun masa kecil Bung Tomo tidak pernah nyantri di pesantren, namun hampir semua kiai berpengaruh di Jawa Timur, pada masa itu sangat dekat dan searah dengan perjuangan dengan Bung Tomo. Itu berarti, sebenarnya Bung Tomo tidak hanya berinteraksi dengan kalangan tokoh nasionalis, tetapi ia juga berinteraksi dengan kalangan ulama yang berpengaruh.

Tokoh-tokoh agama pendukung perjuangan kemerdekaan yang terdiri dari kalangan ulama, serta kiai- kiai pondok pesantren tersohor di tanah Jawa, seperti KH Hasyim Asy'ari, KH Wahab Hasbullah, dan beberapa kiai pesantren menjadi mitra yang cukup dekat dengan Bung Tomo. Mereka searah dan seideologi dengan perjuangan Bung Tomo.

Buktinya, para kiai itu juga mengerahkan santri-santrinya dan masyarakat sipil di lingkungan pesantrennya sebagai sebuah bentuk perlawanan terhadap penjajah ketika terjadi Pertempuran Surabaya 10 November 1945 yang dipelopori oleh Bung Tomo. Para masyarakat sipil pun mengikuti perintah kiai pondok pesantren tersohor di tanah Jawa untuk melawan penjajah.

PIDATOBung Tomo menggelegar dan mampu mempengaruhi ribuan arek-arek Surabaya dan Jawa Timur untuk turut berjuang dalam Pertempuran Surabaya, 10 November 1945. Pidato heroik itu dicetuskan Bung Tomo usai tentara Sekutu dan Inggris menyebarkan pamflet agar arek-arek Surabaya menyerah dan memberikan senjata yang dirampas dari Jepang.



Sontak saja permintaan itu ditolak mentah-mentah oleh Bung Tomo dan para pejuang yang berujung pidato menggelegar itu. Bung Tomo berpidato selama sekitar satu jam dengan gagah dan heroik.

Dalam pidatonya dengan sangat tegas agar semua pemuda yang berasal dari Surabaya untuk segera kembali ke Surabaya. Semua laki-laki, terutama para pemuda diimbau untuk tidak meninggalkan kota Surabaya selama masa-masa genting itu.

Saat itu kondisi persenjataan memang cukup, meski kekurangan pasukan artileri. Bung Tomo lantas menyerukan untuk dibantu dengan mengerahkan 'tukang tembak' meriam.

Mendengar kata-kata Bung Tomo yang disampaikan dengan suara lantang itu, semua yang hadir pada saat itu menyambutnya dengan teriakan merdeka. Mereka berteriak sekeras-kerasnya mengiringi pidato Bung Tomo.

Dikutip dari buku "Bung Tomo: Hidup dan Mati Pengobar Semangat Tempur 10 November", mereka seakan-akan terhinosis oleh isi pidato Bung Tomo. Mereka rela berdesak-desakan di tengah lapangan untuk menyimak pidato Bung Tomo dengan setia tanpa rasa lelah sedikit pun.

Padahal, pada saat itu cuaca Surabaya cukup panas menyengat badan. Namun, panasnya cuaca tidak menjadi masalah bagi ribuan orang Surabaya untuk tetap berdiri di lapangan hingga Bung Tomo menyelesaikan orasinya.

Selama Bung Tomo selama sekitar satu jam, suasana berjalan aman terkendali tanpa gangguan sedikit pun. Selesai menyimak pidato Bung Tomo, ribuan massa pun meninggalkan Lapangan Benteng, Surabaya dengan sangat tertib.

Tampaknya yang terhipnosis oleh orasi Bung Tomo pada tanggal 10 November 1945 itu bukan hanya ribuan orang di Surabaya. Bukan hanya kalangan sipil, tetapi juga kalangan aparatur negara yang juga bergerak cepat setelah mendengar orasi Bung Tomo.

Itu terlihat ketika seruan Bung Tomo disambut oleh Markas Tertinggi TKR Yogyakarta. Kemudian, mereka mengirimkan Mayor Suwardi bersama dengan 23 orang calon kadet MA sebagai artileris ke Surabaya. Semua terpengaruh oleh orasi Bung Tomo.

Orang yang semula enggan untuk berjuang dan berperang, justru menjadi semangat berperang karena menyimak orasi Bung Tomo. Orasinya menjelma menjadi komando yang sangat ampuh bagi gerakan perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia. Merdeka!

NAMAGumbreg tak begitu dikenal masyarakat Indonesia dalam perannya mempertahankan kemerdekaan . Namanya mungkin kalah dengan tokoh-tokoh yang diajukan menjadi pahlawan nasional seperti Soeharto, Marsinah, hingga KH Abdurahman Wahid atau Gus Dur.

Namun, di balik itu peran Gumbreg ketika pertempuran mempertahankan kemerdekaan sangat vital. Bangsa Indonesia masih harus berjuang mempertahankan Indonesia pasca-Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945. Bahkan, peperangan sengit di beberapa daerah Indonesia terjadi kembali lagi, salah satunya di Jawa Timur dan Surabaya.

Di balik peperangan November 1945 yang diperingati sebagai Hari Pahlawan Nasional, Gumbreg menjadi salah satu pasukan Barisan Berani Mati bentukan Sutomo alias Bung Tomo. Memang secara peran Gumbreg jauh dari tokoh-tokoh seperti Bung Tomo, Gubernur Suryo, Mayjen Sungkono, hingga KH Hasyim Asy'ari yang mencetuskan resolusi jihad.

Tapi, Gumbreg seperti pemuda lain memiliki keberanian dan keahlian khusus. Gumbreg yang awalnya jadi pegawai pelayan kantor dagang milik Jepang mengundurkan diri dan bergabung ke pasukan Bung Tomo. Di pasukan Barisan Berani Mati itu Gumbreg dilatih khusus menembak, khususnya pesawat - pesawat Belanda dan sekutu.

Dikutip dari buku "Bung Tomo: Hidup dan Mati Pengobar Semangat Tempur 10 November", sosok Gumbreg menjelma menjadi penembak pesawat udara di daerah pertempuran Surabaya. Selama berkiprah di pasukan Barisan Berani Mati, Gumbreg telah berhasil menembak lebih dari 10 pesawat musuh dengan tembakan meriam. Dia sangat bangga dengan keberhasilannya itu walaupun nyawanya menjadi taruhan.

Bahkan, pemuda asal Jember itu rela tidak digaji menjadi pasukan Barisan Berani Mati karena memang seluruh anggota pasukan ini sama sekali tidak mengharapkan gaji dan semata-mata ingin mengorbankan nyawanya demi kemerdekaan Indonesia. Rekam jejaknya membuat Belanda dan sekutunya susah payah menguasai kembali Surabaya dan sekitarnya yang awalnya diprediksi mudah.

Seorang pemuda lainnya asal Jember bahkan rela mendaftarkan diri sebagai pasukan Barisan Berani Mati terlihat tidak meyakinkan secara penampilannya. Dia datang dari Jember menuju Surabaya memakai sarung lusuh dan hem yang kucel.

Belakangan dia ingin mendaftarkan diri sebagai anggota pasukan Barisan Berani Mati yang didirikan Bung Tomo. Dari penampilannya terlihat Bung Tomo awalnya tak yakin dengan pemuda tersebut. Bung Tomo pun mengajak pemuda itu berdialog dan akhirnya melihat bagaimana kesungguhan dan daya juangnya kendati sekilas terlihat begitu lemah.

Sang pemuda ini akhirnya dilatih meledakkan bom akhirnya Bung Tomo memberikan kesempatan pertama untuk meledakkan bom ke tank milik tentara sekutu. Dengan gagah berani, pemuda yang awalnya dikira memiliki fisik lemah itu maju tanpa rasa takut sedikit pun.

Dia berlari menuju tank tentara sekutu dan memasang bom. Tank sekutu meledak akibat bom yang diledakkan pemuda itu. Pemuda dari Jember yang membawa bom itu pun gugur sebagai syahid bersama hancurnya tank sekutu.